當(dāng)下保加利亞最受關(guān)注的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)是?Перото“，可譯為“鵝毛筆”文學(xué)獎(jiǎng)。此名取自保加利亞國(guó)家文化宮建筑一層的文學(xué)俱樂(lè)部/咖啡館，是當(dāng)前最受保加利亞作家青睞的文學(xué)熱門(mén)場(chǎng)所，經(jīng)常承辦新書(shū)發(fā)布會(huì)、讀書(shū)會(huì)、文學(xué)沙龍、簽售等活動(dòng)，當(dāng)然也是每年“鵝毛獎(jiǎng)”的揭曉現(xiàn)場(chǎng)。

文學(xué)俱樂(lè)部活動(dòng)照片

“鵝毛筆”文學(xué)獎(jiǎng)由保加利亞國(guó)家文化宮下屬的國(guó)家圖書(shū)中心設(shè)立，設(shè)散文、詩(shī)歌、兒童文學(xué)、外譯、新秀五大類(lèi)別，每年邀請(qǐng)保加利亞文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究、文學(xué)批評(píng)、翻譯、圖書(shū)出版等領(lǐng)域的專(zhuān)家學(xué)者組成評(píng)審團(tuán)，由5至9人不等，重復(fù)率高，熟面孔多。各評(píng)審在五大類(lèi)別下分別推選6部作品列入長(zhǎng)名單，后經(jīng)過(guò)內(nèi)部評(píng)審，各類(lèi)別提名3部作品進(jìn)入短名單，最后每類(lèi)各一部獲獎(jiǎng)。另專(zhuān)設(shè)“全面貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”（全稱(chēng)為“對(duì)保加利亞文學(xué)環(huán)境作出了全面的貢獻(xiàn)”獎(jiǎng)），頒給著作等身、在現(xiàn)今保加利亞文壇和文化界均有巨大影響力的作家。“鵝毛筆”文學(xué)獎(jiǎng)意在表彰對(duì)保加利亞當(dāng)代文學(xué)環(huán)境的發(fā)展或是對(duì)保加利亞文學(xué)在世界范圍的傳播作出貢獻(xiàn)的作家、譯者、文藝批評(píng)家及文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者。

2022年“鵝毛筆”文學(xué)獎(jiǎng)全面貢獻(xiàn)獎(jiǎng)獲得者雷扎平（Владимир Зарев，其父為保加利亞社會(huì)主義時(shí)期著名文學(xué)評(píng)論家Панталей Зарев，漢語(yǔ)名字為上世紀(jì)90年代隨團(tuán)訪(fǎng)華時(shí)保語(yǔ)老教師所起

2022年度摘得保加利亞“鵝毛筆”散文類(lèi)大獎(jiǎng)的作品是涅文娜·米特洛波利特斯卡的小說(shuō)《在鐵軌上》。小說(shuō)通過(guò)一位猶太老婦麗貝卡對(duì)自己一生的回顧以及移居加拿大的15歲小孫女瑪雅的現(xiàn)實(shí)講述，串聯(lián)起祖孫三代女性的人生故事，包含了二戰(zhàn)集中營(yíng)、東歐劇變、轉(zhuǎn)軌、移民等元素，“還有對(duì)生活與愛(ài)的憧憬”——封底簡(jiǎn)介中寫(xiě)道，在苦難經(jīng)歷中追尋人性至善?！拌F軌”是老婦苦難回憶的起點(diǎn)。1943年納粹要求保加利亞將境內(nèi)的猶太人都“裝進(jìn)”火車(chē)“運(yùn)”到德國(guó)集中營(yíng)，但當(dāng)時(shí)的保加利亞沙皇鮑里斯三世攔住了大部分的列車(chē)，可是小說(shuō)的主角麗貝卡所在的火車(chē)卻是為數(shù)不多、開(kāi)向德國(guó)的那幾列。鐵軌也象征著每個(gè)家人的命運(yùn)——在自己的軌道上吭哧吭哧地埋頭前進(jìn)，回頭一望才發(fā)現(xiàn)彼此漸行漸遠(yuǎn)，卻又已無(wú)力改變列車(chē)的方向，但這份家人之間的牽絆也如鐵軌般堅(jiān)若磐石，正如有書(shū)評(píng)所說(shuō)：“所有的鐵軌都在瑪雅那里交叉……我們所有過(guò)去都流向瑪雅，她是我們唯一的未來(lái)。也是因?yàn)樗?，我還活著。”

比較特別的一點(diǎn)在于，作家米特洛波利特斯卡并非猶太人，本書(shū)是完全以文獻(xiàn)和采訪(fǎng)為基礎(chǔ)創(chuàng)作的虛構(gòu)文學(xué)。這樣的創(chuàng)作方式似乎是作家的習(xí)慣：米特洛波利特斯卡的處女座《安娜與山》講的是轉(zhuǎn)軌時(shí)期酗酒者的故事，第二部作品《天賦》則關(guān)于生殖醫(yī)學(xué)和一位芭蕾舞者的野心，《在鐵軌上》是她的第三部作品——這些話(huà)題都離作家的個(gè)人生活非常遙遠(yuǎn)，在時(shí)空上也都超出其自身經(jīng)歷。她1969年出生在保加利亞索非亞，在保第一和第二大城市度過(guò)童年，三十余歲移居加拿大，學(xué)習(xí)的是俄語(yǔ)和英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)，以及圖書(shū)館學(xué)和情報(bào)學(xué)，主業(yè)是圖書(shū)管理員兼科研人員。她的創(chuàng)作方式或許是職業(yè)使然，因?yàn)檫@樣的工作性質(zhì)讓她能夠接觸到海量的資料，其專(zhuān)業(yè)背景又能支持其進(jìn)行文獻(xiàn)研究和田野調(diào)查。于是，作者巨大的同理心和局外人的視角融合成其關(guān)切共情但又不評(píng)價(jià)、不批判的敘事風(fēng)格，故事結(jié)構(gòu)精巧，但語(yǔ)言平實(shí)近人（或許與其取材于親歷者采訪(fǎng)有關(guān)）。作家在保加利亞國(guó)家電視1臺(tái)采訪(fǎng)中分享道，其實(shí)主角麗貝卡的原型是她的一位舊時(shí)鄰居，關(guān)于這個(gè)主題的故事她已經(jīng)構(gòu)思了15年，因?yàn)樘^(guò)沉重、需要的材料太多而遲遲不敢動(dòng)筆。

2022年“鵝毛筆”文學(xué)獎(jiǎng)散文類(lèi)獲獎(jiǎng)?wù)呙滋芈宀ɡ厮箍捌浍@獎(jiǎng)作品作《在鐵軌上》

縱覽“鵝毛筆”散文類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)近幾年來(lái)的獲獎(jiǎng)作品，都是女性作家關(guān)于歷史大事件中的個(gè)體生存體驗(yàn)的書(shū)寫(xiě)，不約而同地關(guān)注民族的苦難以及小國(guó)寡民的生存困境。獲獎(jiǎng)作品所選取的大背景關(guān)鍵詞“戰(zhàn)亂”“移民”“種族”“階層”“身份認(rèn)同”等與當(dāng)今世界文壇的關(guān)切不無(wú)契合。“鵝毛筆”文學(xué)獎(jiǎng)雖然是當(dāng)下保加利亞最炙手可熱的文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，其實(shí)只有7年的歷史，其核心組織成員、獲獎(jiǎng)作家群體都相對(duì)年輕，接受西式教育，意識(shí)形態(tài)上較親歐，獲獎(jiǎng)作品背后的出版社也基本是當(dāng)下最紅火的幾家。

而老一輩的左派作家則基本在保加利亞作家協(xié)會(huì)抱團(tuán)取暖。保加利亞作家協(xié)會(huì)年度文學(xué)獎(jiǎng)是保國(guó)現(xiàn)存歷史最悠久的文學(xué)獎(jiǎng)，1923年在當(dāng)時(shí)的國(guó)民作家、文學(xué)家、民俗家伊萬(wàn)·希什曼諾夫的倡議下設(shè)立，今年正好迎來(lái)獎(jiǎng)項(xiàng)的100周年紀(jì)念。獲得2022年度保加利亞作家協(xié)會(huì)小說(shuō)類(lèi)獎(jiǎng)項(xiàng)的是一部歷史小說(shuō)《奧菲斯神》，講述的是三千多年前的神話(huà)故事，離當(dāng)下普通或?qū)I(yè)保加利亞讀者的閱讀志趣相距甚遠(yuǎn)。

2022年保加利亞作家協(xié)會(huì)文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)頒獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)

此外，保加利亞社會(huì)較為關(guān)注的是連鎖書(shū)店Helikon的年度文學(xué)獎(jiǎng)（2022年度獎(jiǎng)項(xiàng)暫未揭曉），文學(xué)界較為關(guān)注的則是索非亞大學(xué)的年度文學(xué)獎(jiǎng)。后者與諾獎(jiǎng)一樣表彰的是作家本人。獲得2022年年度作家獎(jiǎng)項(xiàng)的是德奧多拉·迪莫娃，她也是2020年“鵝毛筆”文學(xué)獎(jiǎng)散文類(lèi)的獲得者（獲獎(jiǎng)作品為《受創(chuàng)者們》。其作品內(nèi)容及風(fēng)格即前文所述，十分具有歐洲性，著重于對(duì)歷史苦難下個(gè)體境遇的人文主義關(guān)懷。

苦難是保加利亞（或許也是整個(gè)巴爾干）文學(xué)的底色，其實(shí)也可以是如今保加利亞文學(xué)要自立門(mén)戶(hù)、脫穎而出的金字招牌。保加利亞文學(xué)和文藝一直具有很強(qiáng)烈的政治關(guān)切性和敏感度，好于、敢于并善于談?wù)摃r(shí)事與歷史。隨著保加利亞愈發(fā)向美歐集團(tuán)靠攏，契合歐洲偏好的文學(xué)也逐漸成為主流；但保國(guó)內(nèi)仍有一大批懷舊主義的左派知識(shí)分子在振臂高呼，雖然其臂膀已經(jīng)逐漸衰老，呼聲也逐日無(wú)力。代表著傳統(tǒng)—當(dāng)代、現(xiàn)代—后現(xiàn)代的兩派各自占山為王，似乎正是當(dāng)代保加利亞社會(huì)愈發(fā)趨向兩極、但已疲于爭(zhēng)斗的意識(shí)形態(tài)在文學(xué)之鏡的倒映，像是也“在鐵軌上”漸行漸遠(yuǎn)。但無(wú)論是哪派作家，無(wú)論其創(chuàng)作手法多具有實(shí)驗(yàn)性和后現(xiàn)代色彩，其核心都是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切，內(nèi)里仍是現(xiàn)實(shí)主義的，甚至是歷史主義的，都在思考“保加利亞為什么會(huì)變成這樣、保加利亞是什么樣的、我——保加利亞人——到底是誰(shuí)”。