一個(gè)人一生能親手摸過、親眼見過、親自慢慢走過的路，加在一起實(shí)在非常有限。更何況，我們不能兩次踏進(jìn)同一條河。

人這個(gè)聰明的精靈，經(jīng)過許多閱讀，就能通過文字，使自己置身在那些“親自過”的事情面前。我們就能體味千百年前的人，曾經(jīng)親手摸過、親眼見過的物件，親自慢慢走過的路。甚至，還能產(chǎn)生一種天空俯瞰的視角。比如，朋朋哥哥寫的“5分鐘愛上博物館”系列就提供了這樣一座橋梁。這套書目前已經(jīng)出版了三冊(cè)，分別是《穿紫衣服的兵馬俑》《絲路飄來胡旋舞》和《在900年前“航拍”中國(guó)》。我尤其對(duì)后者印象深刻，這劍走偏鋒的書名，占據(jù)了一個(gè)奇妙的制高點(diǎn)。

翻開書才知道，“航拍”的對(duì)象不是我們熟悉的中國(guó)古代科技奇聞逸事。這是一本文博迷會(huì)愛上的書。作者借900年前北宋王希孟的《千里江山圖》，將閱讀變成每一頁(yè)一段的航程。翻閱書頁(yè)，猶如在時(shí)間軸上作歷史穿越，也如同在知識(shí)上穿越光亮和陰暗交替的隧道，只是因?yàn)樽髡叩慕榻B，隧道里不是一片黑暗，而是一件一件的文物，以及他們后面那些鮮活的人、生動(dòng)的生活、激越的詩(shī)文……在絲綢之路的駱駝背上顛簸，自然畫出波瀾起伏的樂章。

仔細(xì)查看作者的“航拍”路線，發(fā)現(xiàn)作為“北京博物館通”的朋朋哥哥偏愛北國(guó)，或者說胡煥庸線以西，居住人口稀少的地方，他特別地喜歡“拍攝”。他從北京故宮出發(fā)，迂回于首都博物館，然后航向河北、山西、天津、內(nèi)蒙，除了文博大省河南、陜西，他一點(diǎn)沒有忘記留給新疆、西藏、青海、寧夏、甘肅這些西部廣闊的地方以足夠的“鏡頭”，如果按照書名，他給福州、成都、重慶、武漢、長(zhǎng)沙等地，幾乎沒有與西部地區(qū)同等的關(guān)注。期待他的“5分鐘愛上博物館”系列后續(xù)作品盡快出版，可以補(bǔ)上這個(gè)“偏心”的缺憾。

翱翔了一大圈，不禁有些小小的感慨。像《千里江山圖》，以其釉色、線條、卷軸的宏大就足以讓我們產(chǎn)生“只此青綠”的贊嘆。但是，有些文物只說了一半的話，比如后母戊鼎，若沒有考古學(xué)家解讀它的銘文，我們無從推想如此碩大的青銅器后面到底是怎樣的故事。我們對(duì)往昔的了解，只能通過文字。我們對(duì)“只此青綠”的熱愛，也是因?yàn)樗未奈幕x了何為中國(guó)，我們今天打字依舊沿用了宋時(shí)定下的字體。

從北宋開始，中原不斷與西域在歷史里移動(dòng)、反復(fù)拉鋸，面臨戰(zhàn)亂之苦，我們才知道和平與民族的和睦是何等寶貴。或許，正是因?yàn)檫@個(gè)原因，作者在書的最后，將西藏博物館中那件寶貴的鎮(zhèn)館之寶作為收尾的鏡頭。因?yàn)檫@個(gè)瓶子不一般。它以一種最為原始、傳統(tǒng)的手段，來達(dá)成信任、和解和共識(shí)。

和平與和解，不是人類一開始的選擇。但是，時(shí)間和苦難使所有的人，無論是哪一國(guó)和哪一個(gè)民族，都意識(shí)到和平的寶貴。因?yàn)樵诤推降臍q月中，我們才能從容地觀看和觸摸屬于曾經(jīng)、現(xiàn)在和未來的生活，以及將歲月凝固的文博珍寶。

“5分鐘愛上博物館”系列只是一套童書嗎？不，這是一套我們都應(yīng)該閱讀的手邊書。打開它們，你可以離開此地，開始精神世界的遨游。只是900年嗎？應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。按照作者列出的寶貝，借由最古老的那只仙鶴的尺骨做成的骨笛，你應(yīng)該可以遨游8000年。

（《在900年前“航拍”中國(guó)》朋朋哥哥/編著，新蕾出版社）