“話劇要跟觀眾的心靈進(jìn)行溝通，不是籠統(tǒng)地講大道理，追求視覺的刺激，或用抽象的象征來讓觀眾猜謎。只有演員在臺(tái)上真正動(dòng)情，觀眾才能動(dòng)心?！?022年12月24日，北京人民藝術(shù)劇院著名表演藝術(shù)家、藝術(shù)委員會(huì)顧問鄭榕在京逝世，在他生前接受《文藝報(bào)》記者采訪時(shí)，曾這樣表達(dá)了自己對話劇表演的諸多思考。作為北京人藝的第一代演員，98歲的鄭榕在其一生中以出色的演技和獨(dú)特的風(fēng)格為北京人藝的舞臺(tái)塑造了眾多膾炙人口的人物形象，他善于思考、勤于總結(jié)，“是一位德藝雙馨的藝術(shù)家，是北京人藝演劇學(xué)派代表人物之一，是北京人藝建設(shè)學(xué)者型劇院的實(shí)踐者和優(yōu)秀代表”。2023年2月6日，在鄭榕同志生前工作、生活的北京人民藝術(shù)劇院舉辦的鄭榕同志追思會(huì)上，北京人藝黨組書記王文光如是說。追思會(huì)現(xiàn)場，一張張展呈的演出劇照勾勒出鄭榕不斷攀登的一生，北京人藝院領(lǐng)導(dǎo)班子成員、老領(lǐng)導(dǎo)、演職人員、親友代表等共同深情緬懷了這位值得尊敬的表演藝術(shù)家。

永不停歇的腳步

1924年5月，鄭榕出生于山東濟(jì)南，幼年時(shí)讀家塾，1935年隨家遷居北平，入大同中學(xué)，1940年進(jìn)入崇實(shí)中學(xué)就讀，從此對文藝產(chǎn)生濃厚興趣，于翌年考入“四一”劇社學(xué)演話劇，排練演出過《北京人》《日出》等劇目。1942年高中畢業(yè)后，鄭榕考入北平國立藝專西畫系學(xué)習(xí)油畫。1943年赴西安繼續(xù)其演員生涯，演出過《長夜行》《財(cái)狂》《結(jié)婚》等劇目。1945年加入重慶勝利劇社，1947年加入重慶演劇十二隊(duì)，在話劇《家》中飾演馮樂山，為重慶市女中導(dǎo)演《娜拉》《夜店》《日出》《海嘯》等劇目。1949年進(jìn)入重慶市文工團(tuán)，同年底進(jìn)入北京人民藝術(shù)劇院（“老人藝”）工作。1951年，在話劇《龍須溝》中扮演趙大爺，將這個(gè)性格耿直的勞動(dòng)人民形象演繹得深入人心。1952年6月，作為一家專業(yè)性話劇院的北京人民藝術(shù)劇院成立，鄭榕同志擔(dān)任演員，自此將其一生奉獻(xiàn)給了北京人藝的話劇舞臺(tái)。鄭榕1993年獲得國務(wù)院頒發(fā)的“文化藝術(shù)方面有突出貢獻(xiàn)專家”政府特殊津貼，2010年獲第七屆中國話劇金獅獎(jiǎng)“榮譽(yù)獎(jiǎng)”，2013年獲中國戲劇獎(jiǎng)“終身成就獎(jiǎng)”，2017年獲第七屆國際戲劇學(xué)院獎(jiǎng)表演獎(jiǎng)“終身成就獎(jiǎng)”，2020年獲北京市文聯(lián)頒發(fā)的“從事文學(xué)藝術(shù)70周年”榮譽(yù)表彰。

回顧?quán)嶉磐镜囊簧?，北京人藝院長馮遠(yuǎn)征談到，“他刻苦鉆研、積極探索、追求理想的治藝精神，他對藝術(shù)的執(zhí)著、永不停歇的腳步和高貴的品格引領(lǐng)年輕一代人藝人繼承和發(fā)揚(yáng)藝術(shù)傳統(tǒng)，身體力行地為我們樹立了典范，讓我們努力前行、不斷進(jìn)步、成就未來”。在鄭榕70余年的舞臺(tái)生涯中，從《龍須溝》中的趙大爺，到《雷雨》中的周樸園、《茶館》中的常四爺、《蔡文姬》中的右賢王、《智取威虎山》中的座山雕、《武則天》中的裴炎、《膽劍篇》中的伍子胥、《丹心譜》中的方凌軒、《屠夫》中的馮·拉姆等，他以現(xiàn)實(shí)主義的表演風(fēng)格塑造了眾多性格鮮明、熠熠生輝的舞臺(tái)形象。退休后，他不僅于1996年參演了話劇《冰糖葫蘆》，還在2012年以88歲高齡登臺(tái)，在北京人藝建院60周年院慶大戲《甲子園》中飾演老紅軍金震山一角，成為話劇舞臺(tái)上的一段佳話。對于鄭榕從人藝成立之初到幾十年發(fā)展中所作出的貢獻(xiàn)，北京人藝原副院長、演員濮存昕深情表示：“人藝是有歷史可追、有水準(zhǔn)可尋、有人可效、有戲可演的劇院，而鄭榕老師這樣的藝術(shù)家是劇院最寶貴的財(cái)富?！?/p>

學(xué)者型演員的楷模

1961年，周總理觀看《雷雨》后與演員談話，這讓鄭榕深受鼓舞，他曾撰文談道：自此開始高度重視藝術(shù)實(shí)踐中臺(tái)詞、基本功訓(xùn)練等方面，認(rèn)真研究話劇藝術(shù)的規(guī)律性問題，在人物塑造上不斷加深認(rèn)知，在人物表演上突破概念化，使之有血有肉，有個(gè)性。鄭榕在藝術(shù)上的不斷追求、認(rèn)真鉆研、勇于突破與勤于思考也深深影響了一代又一代的“人藝人”。北京人藝導(dǎo)演、演員顧威就談道，從高中起即被鄭榕在《雷雨》中飾演的周樸園形象深深折服，決心從事話劇事業(yè)?；仡櫾谌怂嚨呐啪殘錾希嶉爬蠋煂λ闹更c(diǎn)引導(dǎo)以及鄭榕對待藝術(shù)一絲不茍的精神、為了藝術(shù)不計(jì)名利的精神和敢說話、說實(shí)話的精神，顧威都感到讓他受益終生。而鄭榕通過《話劇表演民族化實(shí)驗(yàn)之路》等文章，對焦菊隱的藝術(shù)理論進(jìn)行的深化闡釋，也讓他看到了一位學(xué)者型演員的楷模。

在大家眼中，鄭榕在長期的藝術(shù)實(shí)踐中始終堅(jiān)持話劇民族化的創(chuàng)作道路，其表演風(fēng)格深邃含蓄，善于刻畫不同身份、不同性格的人物。他的表演把藝術(shù)、生活、技巧三者融為一體，靜水流深，給人以美的享受。作為北京人藝精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)治藝精神的代表，從每次步入化妝間開始，鄭榕就進(jìn)入角色狀態(tài)，反復(fù)琢磨、觀察人物形象，彰顯了北京人藝?yán)弦淮囆g(shù)家視藝術(shù)為生命的高貴品質(zhì)和北京人藝的藝術(shù)創(chuàng)作傳統(tǒng)，是觀眾心目中德藝雙馨的藝術(shù)家?！拔覀冞@一代演員是幸福的，因?yàn)猷嶉爬蠋熌且淮囆g(shù)家創(chuàng)建了這家劇院并奠定了劇院的藝術(shù)風(fēng)格和美學(xué)特點(diǎn)?！被仡欁约簭?975年進(jìn)院之初開始，從鄭榕老師身上學(xué)到的延續(xù)至今的創(chuàng)作習(xí)慣，北京人藝演員楊立新十分感慨，“對前輩的懷念也讓自己深感肩上的責(zé)任”。

舞臺(tái)永遠(yuǎn)的赤子

回憶鄭榕老師退休后對人藝建設(shè)的持續(xù)支持和幫助，北京人藝原黨委書記馬欣談到，“在臺(tái)上，他塑造貼近生活、有血有肉的人物形象，為觀眾所熱愛；臺(tái)下他始終關(guān)心劇院發(fā)展，熱心戲劇公益事業(yè)，一生堅(jiān)守原則，胸懷坦蕩”。他說，鄭榕一生都在孜孜不倦地對待藝術(shù)學(xué)習(xí)與思考，一生都把北京人藝放在心中最重要的位置。退休之后的鄭榕依然心系劇院，關(guān)心劇院發(fā)展，參與劇院藝術(shù)生產(chǎn)，熱心戲劇公益活動(dòng)，時(shí)刻關(guān)注年輕人的培養(yǎng)成長，將畢生所學(xué)所悟傳授給青年一代。追憶鄭榕老師的治藝嚴(yán)謹(jǐn)和提攜后輩的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，北京人藝導(dǎo)演唐燁深情表示，“坦誠、正直，嚴(yán)謹(jǐn)、勤奮，學(xué)識(shí)淵博、善于思考”是鄭榕老師留給她的印象。鄭榕老師一生堅(jiān)持提早到排練場；在《茶館》重排后寫長信提出肯定和指導(dǎo)意見；88歲時(shí)出演《甲子園》，依舊堅(jiān)持多次體驗(yàn)生活以挖掘真實(shí)情感；93歲高齡來到《關(guān)漢卿》排練現(xiàn)場，交流對戲曲的認(rèn)識(shí)、對劇目的思考等種種往事都讓她深受感動(dòng)?！班嶉爬蠋煶Ｗ苑Q為‘人藝的一名小兵’，希望人藝能涌現(xiàn)出更多鄭榕老師這樣的‘小兵’?！碧茻钫f。

“鄭榕同志的一生，是將藝術(shù)寫進(jìn)生命的一生，也是永遠(yuǎn)腳步不停的一生。”追思會(huì)上，北京人藝副院長周彤，北京人藝原黨委副書記丁立軍，北京人藝演員梁丹妮、雷佳，中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員劉平，京劇表演藝術(shù)家、中國戲曲學(xué)院教授張火丁等，回顧?quán)嶉乓簧鸀楸硌菟囆g(shù)所作的貢獻(xiàn)以及與其交往的經(jīng)歷，展現(xiàn)了一個(gè)立體全面、德藝雙馨的藝術(shù)家形象。鄭榕同志妻子陳秀英作為家屬代表感謝了與會(huì)者對鄭榕的高度評價(jià)。她說，鄭榕對于人藝給予的一切充滿感激，在生命的最后一刻也始終惦記著劇院、惦記著舞臺(tái)。2019年，95歲高齡的鄭榕出版了《鄭榕戲劇表演創(chuàng)作談——實(shí)踐斯氏體系的成果與經(jīng)驗(yàn)》一書，中央戲劇學(xué)院導(dǎo)演系主任、博士生導(dǎo)師姜濤在發(fā)言中回憶了在《斯式體系在中國》這一科研課題上與鄭榕老師的交往，深切感謝了鄭榕老師無私地將自己40余萬字的畢生經(jīng)驗(yàn)總結(jié)無償送給研究組，“不僅為后輩藝術(shù)從業(yè)者留下寶貴的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，也以優(yōu)秀的作品和藝術(shù)家的精神為青年學(xué)子做出了示范”。