內(nèi)容提要：2020年突發(fā)的“新冠肺炎”疫情考驗(yàn)著國(guó)家與個(gè)體的承受力，面對(duì)這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的抗“疫”壯舉，青年作家程文敏和他的采寫(xiě)團(tuán)隊(duì)聚焦一線抗“疫”者故事，采用一線人員第一人稱敘述視角寫(xiě)出了《抗“疫”者說(shuō)》一書(shū)。《抗“疫”者說(shuō)》用35篇飽含深情的口述文字建構(gòu)出一部具有實(shí)錄品格的民眾抗“疫”信史，本文通過(guò)討論多聲部敘述與疫情呈現(xiàn)的關(guān)系、口述史形式與英雄塑造的關(guān)系，以及疫情大環(huán)境與人性表現(xiàn)的關(guān)系，揭示出《抗“疫”者說(shuō)》一書(shū)以文學(xué)方式反映疫情現(xiàn)實(shí)的可貴品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：《抗“疫”者說(shuō)》 疫情文學(xué) 多聲部 英雄塑造

疫病是人類文明進(jìn)程中的?？?，新世紀(jì)短短二十年就有“非典”、禽流感、中東呼吸綜合征、埃博拉等疫情在全球肆虐，給人們帶來(lái)沉重的病痛折磨與精神恐慌。與可視可感的地震、海嘯、洪澇等災(zāi)難相比，疫病總是在無(wú)聲無(wú)息中考驗(yàn)著每一個(gè)國(guó)家、每一個(gè)個(gè)體的內(nèi)在承受力。2020年年初突發(fā)的“新冠肺炎”疫情迅速蔓延全球，它是“百年來(lái)全球發(fā)生的最嚴(yán)重的傳染病”，也是“新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)遭遇的傳播速度最快、感染范圍最廣、防控難度最大的重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件”①。面對(duì)這場(chǎng)驚心動(dòng)魄的抗“疫”壯舉，新聞媒體在以簡(jiǎn)潔直觀的語(yǔ)言、鏡頭、數(shù)字實(shí)時(shí)記錄正在發(fā)生的同時(shí)，有時(shí)代責(zé)任感的作家們也敏銳地意識(shí)到文學(xué)應(yīng)以何種姿態(tài)進(jìn)入抗“疫”現(xiàn)場(chǎng)，為及時(shí)、真實(shí)、有溫度地呈現(xiàn)抗“疫”過(guò)程，報(bào)告文學(xué)文體成為作家們講述抗“疫”故事的首選②，多數(shù)作品選擇基于采訪事實(shí)的第三人稱講述③，而由青年作家程文敏編著的《抗“疫”者說(shuō)》（作家出版社2020年9月出版）一書(shū)則采用抗“疫”一線人員的第一人稱敘述視角，35篇紀(jì)實(shí)文字在追求“文學(xué)品質(zhì)、記史意義與文獻(xiàn)價(jià)值”④的過(guò)程中，努力去建構(gòu)一部具有實(shí)錄品格的民眾抗“疫”信史。

一、多聲部的敘述策略選擇

與復(fù)調(diào)小說(shuō)的“多聲部”⑤呈現(xiàn)方式有所不同，作為一部集體創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)集，《抗“疫”者說(shuō)》所表現(xiàn)出的“多聲部”是由35位“口述人”（也是“抗疫者”）用各自的“聲音”講述同一抗“疫”話題形成的?？傮w來(lái)看，《抗“疫”者說(shuō)》選擇“多聲部”敘述的優(yōu)點(diǎn)有三。

首先，“多聲部”敘事因“盡可能覆蓋抗疫戰(zhàn)場(chǎng)的空間和范圍”⑥而利于展現(xiàn)咸寧市境內(nèi)抗“疫”大戰(zhàn)瑣碎的進(jìn)程全貌?！吧頌檫@場(chǎng)抗‘疫’戰(zhàn)爭(zhēng)的踐行者、見(jiàn)證者”，咸寧市青年作家程文敏基于前期豐富的抗“疫”經(jīng)歷與感想，他沒(méi)有因自己疫情期間下沉至咸寧市首個(gè)封閉小區(qū)福星城而將寫(xiě)作計(jì)劃僅僅局限于自己熟悉的福星城小區(qū)臨時(shí)黨支部，也沒(méi)有聚焦被病毒籠罩的湖北省全境與湖北作家賽跑、與全國(guó)作家對(duì)決，而是將講述對(duì)象主要集中于咸寧市全境，他想通過(guò)“展現(xiàn)咸寧人勇毅篤行的風(fēng)貌”，以此襯托出“湖北人‘不服周’的英雄血脈”⑦。為實(shí)現(xiàn)全景式弘揚(yáng)咸寧人面對(duì)困境時(shí)的奉獻(xiàn)精神，程文敏沒(méi)有把采訪稿整理成一部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，而是把抗“疫”故事的講述權(quán)留給不同行業(yè)的每一個(gè)抗“疫”人員，他的寫(xiě)作團(tuán)隊(duì)“采訪一線抗‘疫’戰(zhàn)士200人以上，包括但不限于湖北省咸寧市（涵蓋武漢、黃岡、黃石、荊州、鄂州、恩施等地）各級(jí)干部，醫(yī)護(hù)、疫控、公安、民政、交通、發(fā)改、教育、復(fù)工、媒體等各條戰(zhàn)線、各個(gè)系統(tǒng)的人士”⑧，最后整理出了52篇獨(dú)自發(fā)聲且代表著各個(gè)戰(zhàn)線的抗“疫”故事，每一篇故事都最大程度保留了“口述人”原汁原味的情感與心聲。在成書(shū)過(guò)程中作家程文敏選擇其中35篇代表作，這些作品的發(fā)聲者涵蓋政府基層人員、醫(yī)務(wù)人員、醫(yī)療專家、學(xué)生、警察、交警、記者、教師、農(nóng)民、志愿者、佛教徒等，每一篇都展現(xiàn)著咸寧全境抗“疫”的一個(gè)微觀面。

其次，“多聲部”敘事利于抗“疫”一線“沉默的大多數(shù)”獨(dú)立講述最美的抗“疫”故事。在“新冠肺炎”疫情面前，“沒(méi)有一個(gè)‘局外人’，更沒(méi)有一個(gè)旁觀者”⑨，在中華大地上涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)挺身而出、不計(jì)回報(bào)的抗“疫”英雄，他們是戰(zhàn)勝疫情的中堅(jiān)力量，卻又是最易被忽略的群體。如果作家不主動(dòng)去深挖這些普通英雄不為人知的“戰(zhàn)斗”故事，那么他們的感人事跡都會(huì)因時(shí)間而沖淡，所以作家程文敏選擇從普通英雄的第一人稱視角去“展示生命至上、舉國(guó)同心、舍生忘死、尊重科學(xué)、命運(yùn)與共的偉大抗‘疫’精神”⑩。在《抗“疫”者說(shuō)》的35位講述者中多數(shù)發(fā)聲者在其他作家的報(bào)告文學(xué)中都有關(guān)注，不過(guò)有四類講述者在本書(shū)的“多聲部”敘事中才獲得發(fā)聲機(jī)會(huì)：一類是農(nóng)民形象，書(shū)中選擇孩子身患重病的母親何周講述疫情期間為孩子病情擔(dān)心與為抗擊疫情堅(jiān)決足不出戶的煎熬；一類是佛教徒形象，書(shū)中選擇咸寧佛教協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人釋能誠(chéng)講述出家人施善救急的大愛(ài)與排除萬(wàn)難的自救；一類是鄉(xiāng)村教師形象，書(shū)中選擇小學(xué)青年教師龐盼盼講述網(wǎng)課給老師、學(xué)生、家長(zhǎng)帶來(lái)的挑戰(zhàn)與煩憂；還有一類是抗“疫”不力被免職的公職人員形象，書(shū)中選擇因疫情防控被問(wèn)責(zé)的鎮(zhèn)長(zhǎng)劉志敏講述工作失誤的根本原因以及自己免職后再次全身心投入抗“疫”并獲得褒獎(jiǎng)的過(guò)程。

再次，“多聲部”敘事能夠保證每一位講述者的抗“疫”主體地位。在全國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心打贏抗“疫”戰(zhàn)斗的過(guò)程中，每一位參與抗“疫”的個(gè)體都是英雄，但因所處崗位以及職責(zé)不同使得他們?cè)谏鐣?huì)中獲得了全然不同的關(guān)注度，疫區(qū)醫(yī)護(hù)（包括國(guó)家級(jí)醫(yī)療專家和所有援鄂醫(yī)療隊(duì)）關(guān)注度高于疫區(qū)一線防疫人員，而疫區(qū)一線防疫人員關(guān)注度又高于疫區(qū)一線志愿者，以此類推，大多數(shù)抗“疫”戰(zhàn)士的事跡都是沉默的。這樣一種社會(huì)輿論關(guān)注點(diǎn)也無(wú)形中影響著作家在報(bào)告文學(xué)表達(dá)中的關(guān)注比重，典型英雄、主要事跡往往被作為主體詳盡描寫(xiě)，而其他抗“疫”英雄僅以配角的角色出現(xiàn)。這就凸顯了《抗“疫”者說(shuō)》“多聲部”的價(jià)值，“多聲部”讓每一個(gè)抗“疫”者都以主角的視角講述自己親歷的故事，他們的經(jīng)歷有的充滿危險(xiǎn)與挑戰(zhàn)，有的瑣碎而平淡，卻都獲得了應(yīng)有的尊重，畢竟從個(gè)體的角度看，疫情期間每個(gè)個(gè)體都付出了百分之百的努力，他們的故事不應(yīng)成為別人事跡的底色，而應(yīng)散發(fā)出自在的光彩。

二、口述史品格與英雄塑造

記錄已成歷史的抗“疫”點(diǎn)滴，以當(dāng)事人口述方式去講述這段“近歷史”更能將閱讀者帶入歷史現(xiàn)場(chǎng)，這是基于口述史能夠“激發(fā)不同聲音的發(fā)出、不同聲部的合作”，雖不能“窮盡了對(duì)世界的理解”，但“可能會(huì)使對(duì)世界的理解變得更為成熟和精深”11?！犊埂耙摺闭哒f(shuō)》在選擇口述方式的同時(shí)也選擇了口述史的真實(shí)性品格，書(shū)中35位“口述人”既充當(dāng)著“不折不扣的行動(dòng)主義者”，又是“背負(fù)‘口述使命’的災(zāi)難敘事者”12。 口述方式將“口述人”與故事中的抗“疫”英雄形象密切結(jié)合在一起，摻雜了個(gè)人價(jià)值觀的“口述人”通過(guò)自己眼中的自己，巧妙回答了何為自己眼中的抗“疫”英雄。

抗“疫”英雄是舍小家為大家的奉獻(xiàn)者形象?！犊埂耙摺闭哒f(shuō)》選擇的“口述人”在講述自己抗“疫”經(jīng)歷過(guò)程中，也訴說(shuō)著自己疫情期間一心抗“疫”給家人造成的虧欠。責(zé)任與信仰的力量支撐讓這些抗“疫”逆行者看似有堅(jiān)不可摧的意志，實(shí)則在堅(jiān)毅背影之后有著諸多情感脆弱點(diǎn)，在口述時(shí)每每談到孩子總會(huì)讓這些年輕的父母心中涌出一股愧疚感?！跋鲁痢备Ｐ浅切^(qū)的程文敏與在街道辦一線防“疫”的妻子吳柳竹一心撲到工作上，長(zhǎng)達(dá)月余沒(méi)有照顧孩子，反而讓孩子替他們擔(dān)心，兒子精心畫(huà)的“安神符”撫慰著他困倦的皮囊和焦躁的靈魂。消化內(nèi)科醫(yī)生蔡林燕返崗增援黃石“小湯山”醫(yī)院后，把兩個(gè)小孩留給婆婆照看，忙碌的救治任務(wù)讓她早已忘記去關(guān)心孩子生活，婆婆打來(lái)電話說(shuō)家中已斷炊五日的消息讓她頓時(shí)陷入慌亂，問(wèn)題解決的時(shí)間里她只要想到家中老少三口窘迫的情形，內(nèi)心就幾近崩潰。新上任的鎮(zhèn)長(zhǎng)王宇明以懷孕之身投入防“疫”指揮，她常常忘記自己是冒著兩個(gè)人的生命危險(xiǎn)在工作，孩子的遭遇讓她很自責(zé)。她在寫(xiě)給孩子的信中期待長(zhǎng)大后的孩子能理解自己的選擇，“當(dāng)你能讀懂這封信的時(shí)候，你一定會(huì)為還在媽媽肚子里就有這樣不凡的經(jīng)歷、見(jiàn)證了人間大愛(ài)、祖國(guó)的強(qiáng)大而倍感自豪”13。

抗“疫”英雄是堅(jiān)守危險(xiǎn)崗位的戰(zhàn)斗者形象。“新冠肺炎”疫情將人們置于兇險(xiǎn)的處境，卻并未嚇退直面險(xiǎn)境的勇士，《抗“疫”者說(shuō)》的“口述人”從自身親歷角度還原一線抗“疫”人員在不可知危險(xiǎn)面前的自覺(jué)選擇?？埂耙摺庇⑿蹅?cè)谝咔槊媲皟?nèi)心也并非沒(méi)有絲毫波瀾，只是他們堅(jiān)定地選擇了責(zé)任與付出。在封閉的福星城小區(qū)當(dāng)應(yīng)急車隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)的徐偉是位身處最累最危險(xiǎn)崗位的工作人員，在這個(gè)最易感染的崗位上他用心服務(wù)每個(gè)需要幫助的人，哪怕疲憊不堪、受到難言的“委屈”，也從未有一絲退縮的念頭。感染科醫(yī)生朱俊在疫情中成為了與病毒走得最近的施救者，在被感染的風(fēng)險(xiǎn)中，在防護(hù)物資短缺的情況下，救治引發(fā)的內(nèi)心壓力讓她和她的團(tuán)隊(duì)常常倍感無(wú)力，傷心痛哭之后又再次以飽滿的熱情投入戰(zhàn)斗中，她默默地鼓勵(lì)自己“處境再難也要撐下去”14。負(fù)責(zé)交通保障的金虎雄與搭檔在疫情最重時(shí)期奔赴各地協(xié)調(diào)物資，在僅有口罩防護(hù)的條件下，他們赴“黑暗中心的暴風(fēng)之眼”武漢協(xié)和醫(yī)院接收醫(yī)療物資，調(diào)用過(guò)程夾雜著一股“風(fēng)蕭蕭兮淦水寒”的凄涼，“壯士一去兮得復(fù)還”15后，有家不能回的傷感觸發(fā)了他們內(nèi)心積攢已久的壓力、緊張與恐懼，痛哭發(fā)泄之后又主動(dòng)迎接下一個(gè)挑戰(zhàn)。

抗“疫”英雄是經(jīng)受疫情煎熬的涅槃?wù)咝蜗??！爸v述關(guān)于自己的故事，是自我形塑過(guò)程一個(gè)非常重要的部分。”16一些“口述人”疫情期間遭遇雖非跌宕起伏，卻在《抗“疫”者說(shuō)》中給讀者留下英雄形象的印象，這是因?yàn)樗麄冎v述時(shí)抓住了抗“疫”期間“自我”糾結(jié)矛盾的心理活動(dòng)，呈現(xiàn)出了個(gè)體困境面前從絕望到希望的心路歷程。在疫情肆虐的七十多個(gè)日夜里，何周因兒子病重?zé)o法按期手術(shù)而倍感壓抑，居家隔離初期她不敢進(jìn)屋，兒子不間斷的打嗝聲讓她害怕，她把兒子病情秘密深藏心中，無(wú)人與其分擔(dān)苦悶時(shí)，她就在屋頂?shù)摹翱罩谢▓@”講給花草聽(tīng)，讓它們接納她的淚水，傾聽(tīng)她的刺痛，安撫她的恐慌。走出最初的恐慌，她和家人進(jìn)入“自救”與“被救”模式，主動(dòng)深入了解兒子病情實(shí)況的“自救”行動(dòng)讓他們重樹(shù)信心?！白跃取弊屗图胰俗叱隽岁庼?，成為了浴火中重生的英雄。機(jī)關(guān)干部楊文斌與女兒因出現(xiàn)發(fā)熱癥狀被作為疑似病例集中隔離，住進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)隔離點(diǎn)后，封閉空間讓他的心理出現(xiàn)了波動(dòng)，感覺(jué)自己成了人見(jiàn)人怕的危險(xiǎn)怪物。到市區(qū)隔離期間因自己和女兒被確認(rèn)為“疑似人員”和“確診人員”，一時(shí)間無(wú)法接受結(jié)果的他為此出現(xiàn)焦躁情緒。進(jìn)入留觀階段，恐懼感慢慢散去，他又重回“文藝”生活。“歷經(jīng)如噩夢(mèng)，萬(wàn)象且新看?！?7與女兒一起熬過(guò)隔離治療的惶恐，讓他成了一個(gè)與病毒勇敢對(duì)抗的抗“疫”戰(zhàn)士。

三、疫情與人性的緊密融合

“在災(zāi)難面前……人性的善惡與復(fù)雜表現(xiàn)得更為集中而鮮明。”18“新冠肺炎”疫情在全國(guó)蔓延時(shí)，民眾生活方式與精神訴求的短期改變?cè)杏鎏厥鈺r(shí)期人性向諸多方向發(fā)展的可能，這些疫情中豐富的人性表現(xiàn)成為“疫情文學(xué)”進(jìn)入疫情深部現(xiàn)場(chǎng)的重要角度?！犊埂耙摺闭哒f(shuō)》是一部有情感溫度且具感染力的反映抗“疫”艱辛的紀(jì)實(shí)力作，書(shū)中每一篇口述稿都傾力地記錄、贊美或批判疫情中的人性，這是“口述人”的權(quán)力，也是他們特別的“義務(wù)”19。

編著者程文敏把《抗“疫”者說(shuō)》這本書(shū)定位為“一本平凡人的英雄之書(shū)”20，這是對(duì)口述者們疫情期間無(wú)私奉獻(xiàn)、吃苦耐勞、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜烁褡畲蟮目隙ㄅc贊揚(yáng)?？谑稣叩目埂耙摺背绺呷烁袢谌朐谒麄兊膽?zhàn)斗故事中，疫情中的抉擇與細(xì)微處的大愛(ài)都彰顯出他們的時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神與仁愛(ài)善良品質(zhì)。在貴州工作的感染科醫(yī)生鄭金鼎，因疫情滯留湖北老家陽(yáng)新縣期間選擇就地醫(yī)務(wù)增援，在請(qǐng)戰(zhàn)書(shū)中他這樣寫(xiě)道：“看到疫情肆虐，作為感染科醫(yī)生，應(yīng)該身處一線，如果貴院人員緊缺，我自愿加入貴院疫情防治！”21“應(yīng)該”二字流露出他對(duì)醫(yī)生本職責(zé)任的內(nèi)在堅(jiān)守。咸寧市感染科醫(yī)生朱俊深知病毒不僅僅摧殘患者的身體，更能侵蝕其脆弱的心理，于是她用愛(ài)與微笑去撫慰確診患者對(duì)于死亡的惶恐與絕望，在她看來(lái)，醫(yī)生“給病人以援助，是一種人性之善的傳遞”22。

“新冠肺炎”疫情猶如一個(gè)放大鏡，放大了人性中被原有生活遮蔽的閃光點(diǎn)與陰暗點(diǎn)，讓個(gè)體回歸到自我的本真狀態(tài)。《抗“疫”者說(shuō)》的“口述人”在自己的抗“疫”故事中夾雜了對(duì)疫情期間世間人性百態(tài)的觀察，深度思考疫情與人性的潛在關(guān)系。

第一，疫情照出了個(gè)體的無(wú)私與善良。志愿者是咸寧抗“疫”的主力軍，因此抗“疫”過(guò)程也承載著志愿者的大愛(ài)行動(dòng)?？谑龈逯杏袩o(wú)數(shù)可敬的不圖名利的志愿者形象，如志愿者陳昌世為避免擴(kuò)大感染風(fēng)險(xiǎn)獨(dú)自去武漢接送醫(yī)療物資；志愿者劉耀先和陸高明主動(dòng)報(bào)名去隔離酒店為援咸醫(yī)療隊(duì)搞后勤服務(wù)；志愿者江昌偉積極帶頭組織城區(qū)消毒任務(wù)；志愿者韓艷用出租車接送困境中最需要守護(hù)的人；志愿者甘寧和車隊(duì)無(wú)償超負(fù)荷接送醫(yī)務(wù)人員。志愿者把服務(wù)、救助、溫暖他人當(dāng)作疫情期間一種“時(shí)尚”來(lái)做，用默默地自我犧牲精神發(fā)揚(yáng)時(shí)代主旋律。

第二，疫情照出了個(gè)體的狹隘與貪婪。漫長(zhǎng)的封城抗“疫”現(xiàn)實(shí)處境改變了人的心境，許多人逐漸淪為謀取自身利益的中心主義者?！靶鹿诜窝住睙o(wú)形的感染風(fēng)險(xiǎn)讓一些公職人員選擇了沉默，咸寧福星城小區(qū)抗“疫”期間出現(xiàn)了大量蟄伏家中的黨員干部，小區(qū)臨時(shí)黨支部多次征召均不主動(dòng)回應(yīng)，反而把“不出門(mén)也是不添亂，已經(jīng)有那么多人，哪里還用得上我”23的理由作為托辭，等到小區(qū)解封時(shí)卻又迅速活躍起來(lái)。當(dāng)然，特殊時(shí)期的物資與榮譽(yù)也助長(zhǎng)了疫情中個(gè)體的貪婪，有人貪圖免費(fèi)蔬菜，稍有不均就質(zhì)疑志愿者工作態(tài)度；有人只參加一天抗“疫”任務(wù)就立刻要求開(kāi)志愿者證明，作為自己給單位報(bào)告的成績(jī)；有人習(xí)慣了志愿者無(wú)償服務(wù)的生活，竟然舍不得一線防“疫”人員離開(kāi)；有人確實(shí)為抗“疫”付出了艱辛，卻在記者采訪時(shí)又無(wú)限夸大自己業(yè)績(jī)。這些復(fù)雜人性的現(xiàn)象屬于抗“疫”中真實(shí)存在的一面，雖不及感動(dòng)瞬間帶來(lái)的震撼力，卻也把抗“疫”引向了“國(guó)民性”的深層思考。

第三，疫情照出了個(gè)體的脆弱與無(wú)助。在“新冠肺炎”疫情引出的生死問(wèn)題面前，可以發(fā)現(xiàn)“人類，遠(yuǎn)比人們想象中脆弱”24。一方面，有些被確診的患者因死亡危險(xiǎn)讓他們處于精神崩潰的邊緣，書(shū)中提及的確診者形象多用悲觀心態(tài)去面對(duì)未知命運(yùn)，或在病情加重的情況下意志消沉；或出現(xiàn)心情起伏；或情緒激烈揚(yáng)言自殺；或用極端行為發(fā)泄內(nèi)心恐懼。另一方面，有些未感染者在居家/漂泊的痛苦中失去理智，渴望得到他人/政府的關(guān)心，書(shū)中寫(xiě)了探親者在病毒陰影籠罩下想離開(kāi)湖北的強(qiáng)烈訴求，也寫(xiě)了沒(méi)獲得返咸資格的“漂泊者”對(duì)負(fù)責(zé)人員的辱罵與抱怨。

結(jié) 語(yǔ)

處于疫情中的人們應(yīng)“如何面對(duì)‘災(zāi)難’、經(jīng)受‘苦難’、品味‘艱難’”25，青年作家程文敏在疫情仍然進(jìn)行時(shí)集多人力量編著的《抗“疫”者說(shuō)》用35種聲音、口述史實(shí)錄品格，以及人性探尋等方式回答了疫情發(fā)生過(guò)程中社會(huì)個(gè)體應(yīng)對(duì)突發(fā)災(zāi)難時(shí)的心理變化，他這種以文學(xué)方式積極直面疫情的創(chuàng)作姿態(tài)，達(dá)到了文學(xué)觀照現(xiàn)實(shí)與文學(xué)療救傷痛的意義。如果從思想高度、思考深度、關(guān)注廣度等角度衡量《抗“疫”者說(shuō)》的內(nèi)容，可能會(huì)讓讀者有稍許遺憾，不過(guò)“我們不能用常態(tài)的、穩(wěn)定的、標(biāo)準(zhǔn)的‘文學(xué)’觀念來(lái)要求處于非常狀態(tài)、不穩(wěn)定的、非典型的‘疫情時(shí)期的文學(xué)’”26，因?yàn)檫@些作品的主要使命是從文學(xué)角度迅速反映抗“疫”精神的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)。當(dāng)然，《抗“疫”者說(shuō)》僅僅是程文敏團(tuán)隊(duì)采訪內(nèi)容的部分呈現(xiàn)，隨著時(shí)間距離的拉開(kāi)以及對(duì)疫情豐富采訪實(shí)況的理性反芻，期待他有深度反思疫情的新作出現(xiàn)。

[本文為西北師范大學(xué)青年教師科研能力提升計(jì)劃項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：NWNU-SKQN2022-22）的階段性研究成果]

注釋：

①習(xí)近平：《在全國(guó)抗擊新冠肺炎疫情表彰大會(huì)上的講話》，《求是》2020年第20期。

②參見(jiàn)李魯平《全景、特寫(xiě)與親歷——2020年抗疫題材報(bào)告文學(xué)印象》，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2020年12月28日。

③此類報(bào)告文學(xué)代表性作品有熊育群的《第76天》（《十月（長(zhǎng)篇小說(shuō)）》2020年第6期）和《守護(hù)蒼生——記戰(zhàn)“疫”中的鐘南山》（《光明日?qǐng)?bào)》2020年3月1日），李朝全的《一位叫“大連”的志愿者》（《光明日?qǐng)?bào)》2020年03月16日），李春雷的《鐵人張定宇》（《人民日?qǐng)?bào)》2020年4月1日）和《金銀潭》（《中國(guó)作家(紀(jì)實(shí)版)》 2020年第4期）等。

④⑦⑧⑨⑩20程文敏：《這世間美好和險(xiǎn)阻都與我環(huán)環(huán)相扣（代序）》，《抗“疫”者說(shuō)》，作家出版社2020年版，第3、1、2、3、3頁(yè)。

⑤“復(fù)調(diào)”一詞被巴赫金從音樂(lè)理論移植到文學(xué)理論后，主要用“來(lái)建構(gòu)他的小說(shuō)體裁理論，用它來(lái)指稱長(zhǎng)篇小說(shuō)的一種類型”，這類小說(shuō)結(jié)構(gòu)的主要特征是“多聲部”敘事。參見(jiàn)周啟超《復(fù)調(diào)》，《西方文論關(guān)鍵詞》，趙一凡等主編，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社2006年版，第145頁(yè)。

⑥李魯平：《全景、特寫(xiě)與親歷——2020年抗疫題材報(bào)告文學(xué)印象》，《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》2020年12月28日。

11鄭佳佳、馬翀煒：《口述史的復(fù)調(diào)價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)》，《云南大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2020年第5期。

12江雪：《口述史氣質(zhì)：災(zāi)難敘事與文學(xué)救贖》，《文藝報(bào)》2021年2月1日。

13 14 15 17 21 22 23程文敏編著《抗“疫”者說(shuō)》，作家出版社2020年版，第309、399、218、434、371、244、222、37頁(yè)。

16周海燕：《見(jiàn)證歷史，也建構(gòu)歷史：口述史中的社會(huì)建構(gòu)》，《南京社會(huì)科學(xué)》2020年第6期。

18張光芒：《論“疫情文學(xué)”及其社會(huì)啟蒙價(jià)值》，《廣州大學(xué)學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）2020年第4期。

19 25 26曾軍、趙夢(mèng)瑤等：《“疫情時(shí)期的文學(xué)問(wèn)題”漫談》，《文藝論壇》2020年第2期。

24傅守祥、陳奕汝：《疾病世界里的科學(xué)認(rèn)知與活性記憶——新冠疫情中重讀小說(shuō)〈鼠疫〉的啟示》，《中國(guó)圖書(shū)評(píng)論》2020年第6期。

[作者單位：西北師范大學(xué)文學(xué)院]

[本期責(zé)編：王　昉]

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