曹聚仁對(duì)姚名達(dá)盡顯推服之意、惋惜之態(tài)和敬愛之情。在中國史學(xué)和目錄學(xué)研究之外，姚名達(dá)還有國別史研究，關(guān)注過日本人種的歷史流變等議題，有多篇文章對(duì)全面抗戰(zhàn)前后的中日關(guān)系作了針對(duì)性的理性分析，這些文章以史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，借助詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析從經(jīng)濟(jì)視角揭示了日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的內(nèi)因及其計(jì)劃。遺憾的是，它們?yōu)椤兑γ_(dá)文存》等集子失收，他的豐富性自然也無法充分展現(xiàn)出來。

忠誠正直的史學(xué)家、目錄學(xué)家姚名達(dá)在抗戰(zhàn)中勇赴國難，不幸壯烈殉國，引發(fā)了國人無盡的嘆惋和悲戚，而論及悼念他的文章，大家首先會(huì)想到曹聚仁在20世紀(jì)70年代寫的《有懷姚名達(dá)》：

在床上，翻看增訂本《章實(shí)齋年譜》，不覺憮然。做增訂工作的姚名達(dá)兄，他和我都對(duì)文史工作有興趣，他是梁任公的弟子，和我在上海暨南大學(xué)同事。這本《章實(shí)齋年譜》，便是他送給我的。忽忽三十年了，一般人也很少知道有姚名達(dá)其人了（任公的《中國歷史研究法補(bǔ)編》，便是他們的筆記）。

抗戰(zhàn)初期，名達(dá)便從上?；氐浇魈┖椭姓髮W(xué)任教（他是江西興國人）,卻于1941年秋冬間，死在江西樟樹鎮(zhèn)，死得莫名其妙。原來中正大學(xué)師生一時(shí)興起，說是要組織慰勞團(tuán)到前線去慰勞將士，由名達(dá)兄任團(tuán)長，他雖是文史專家，卻是十足書呆子。那時(shí)樟樹雖非前線，卻是三不管地區(qū)，我軍前哨和敵偽特務(wù)，隨時(shí)會(huì)在那兒出現(xiàn)。他們到了那兒，還是當(dāng)作平時(shí)旅行看待。他們?cè)谝患衣玫昙乃?，男女團(tuán)員，照樣上床睡覺，既未輪流站崗警戒，也毫未做任何戒備。到了夜半日軍來了，從團(tuán)長到團(tuán)員，都被俘虜去了。當(dāng)時(shí)，十多男女團(tuán)員之中，究竟幾死幾傷，我已經(jīng)記不清楚了?？傊?，名達(dá)兄就是這么莫名其妙地死去了。我在戰(zhàn)場(chǎng)上往來，總是衣不解帶、槍不離身的，而且晚上一定輪流站崗，絕不自己開自己的玩笑的，名達(dá)兄畢竟是不通軍務(wù)的傻瓜。

這是一篇重要的紀(jì)念文章，但對(duì)主人公的評(píng)價(jià)不高。事實(shí)上，在姚氏就義半個(gè)月后，曹聚仁就有封公開信刊在《正氣日?qǐng)?bào)》副刊《新地》第188期（1942年7月22日），名為《悼念姚名達(dá)（顯微）兄》：

名達(dá)兄：

熙乾兄從泰和來，把你那篇《日本國名探源》帶來給我，說你要我仔細(xì)看看，加點(diǎn)意見，全文我看過兩遍，意見卻只有一條：

“紀(jì)元后一世紀(jì)到六世紀(jì)前后，日本境內(nèi)還是蝦夷人的天下，現(xiàn)在這從南方北遷，進(jìn)入日本本土，和蝦夷人血戰(zhàn)了七百多年，才定住下來的太和民族，只能算作日本境中的一個(gè)新生勢(shì)力。我們不必穿鑿地定說人類的倭人便是現(xiàn)在的日本人。

結(jié)尾那一小段話，我以為可以刪去，因?yàn)樾旨日J(rèn)定“狗”是他們的圖騰，那么，自縊于“狗圈”，并無可恥之處，我們從學(xué)術(shù)的立場(chǎng)說，不必下嘲笑的語句?！?/span>

可是這段話還不曾寄給你，你的噩耗卻已到來了，真是“懸劍空墩（垅），我勞何如”。

去年冬初，你到贛州來看我；五年相別，異地重逢，說不盡的歡欣之情，你一見面就說：“聚仁，你這些年轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，身體倒好起來了，幾次傳來你的不幸傳說。海外東坡，依然健在，真是可喜的了。”你又鄭重地轉(zhuǎn)一語道：“聚仁，你倒真死不得的；一部國史，都在你的身上。”我聽了不禁肅然！像你這樣對(duì)史學(xué)有研究的人，說出這樣鄭重的話，我不知怎樣做才不負(fù)你的期待呢？

想不到你倒先我而成仁就義了，閑人都說你是傻子，有傻勁才是書生的本色，圣人說：“國難思荀亮”，求仁得仁，無所怨尤，你安息吧。

讀后可見，該信與前文完全不同，對(duì)姚名達(dá)盡顯推服之意、惋惜之態(tài)和敬愛之情。它除了見證了曹、姚二人的交誼，也說明了在中國史學(xué)和目錄學(xué)研究之外，姚名達(dá)還有國別史研究，關(guān)注過日本人種的歷史流變等議題。其實(shí)，姚名達(dá)尚有多篇文章對(duì)全面抗戰(zhàn)前后的中日關(guān)系作了針對(duì)性的理性分析，如1935年12月所寫的《日本侵略華北的必然性》指出日本占領(lǐng)我國東北后又要侵略華北，是日本帝國主義發(fā)展的必然步驟，原因在于東北主產(chǎn)的大豆無法充當(dāng)主糧；東北所產(chǎn)的小麥與河北持平，只有山東的一半，供給民眾尚嫌不足，遑論分給日本軍民；東北產(chǎn)煤與河北的埋藏量相當(dāng)，只有山西的五分之二；東北不適合種植棉花，日本花費(fèi)巨資試種均告失敗，無法將其世界第一的棉紡織業(yè)優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來；羊毛、皮革是軍用工業(yè)的主原料，東北的產(chǎn)量只占全國的百分之九。華北恰好盛產(chǎn)這些寶貝，如1934年華北的棉花產(chǎn)量占全國產(chǎn)量的43%；全國出口的羊毛91%由天津港出口，假如控制天津，每年輸出可達(dá)四十萬擔(dān)；華北各省煤礦埋藏量占全國三分之一強(qiáng)，按翁文灝估計(jì)達(dá)到三分之二；華北小麥產(chǎn)量占全國產(chǎn)量的四分之一，如果水利修繕、機(jī)器種植，產(chǎn)量可以增長數(shù)倍。自1933年“塘沽協(xié)定”簽署后，日本暫停了軍事侵略，由侵占領(lǐng)土轉(zhuǎn)入以攫取利源為手段，制定了對(duì)華北經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，通過龍煙鐵路、滄石鐵路和膠濟(jì)鐵路勾連起華北各地，多線路地奪取戰(zhàn)略資源?？傊?，日本侵略華北的最大原因是在經(jīng)濟(jì)方面，“防共”不過是煙霧彈，用以蒙蔽歐美帝國主義者的眼睛，自治也是避免用兵的一種掠地手段。

姚名達(dá)在1939年6月11日寫于江西興國的《日本南侵的政略與戰(zhàn)略》指出，日本的侵略分作兩派：主張西進(jìn)的強(qiáng)調(diào)大陸政策，計(jì)劃征服朝鮮，蠶食中國以及蘇聯(lián)遠(yuǎn)東各地，目的是掠取大陸資源，確保日貨的傾銷市場(chǎng)，預(yù)留殖民地；南進(jìn)的主張海洋政策，計(jì)劃由琉球、臺(tái)灣，進(jìn)而占領(lǐng)南洋群島和印度支那半島，以掠奪熱帶資源，驅(qū)除西洋人的勢(shì)力。從表面看，前一種路線占得上風(fēng)，攫取的利益更加明顯，實(shí)質(zhì)二者如輔車相依，缺一不可，日本政府對(duì)兩種政策交相為用。占據(jù)南洋的英法美荷卻在為日本側(cè)重大陸政策而慶幸，未認(rèn)識(shí)到日本入侵南洋的迫切性：一、蘇聯(lián)武力強(qiáng)旺、中國領(lǐng)土廣大，不易征服，而南洋分屬六國，布防兵力薄弱，本地土著易受誘惑，給了日本各個(gè)擊破的機(jī)會(huì)；二、蘇聯(lián)遠(yuǎn)東、中國東北在氣候上不適合日本移民，而南洋氣候溫暖、雨量充足，適合日本人生活，豐富的優(yōu)質(zhì)資源正是日本急需的；三、大陸政策必須由海洋政策輔助，只有占領(lǐng)南洋，才能封鎖中國的海洋門戶。英法美荷四國心懷僥幸，通過國際貿(mào)易數(shù)據(jù)判斷日本對(duì)南洋的資源和市場(chǎng)“并不十分需要”，殊不知如果不受輸入限制法和關(guān)稅壁壘的阻礙，南洋是日本商品最好最大的傾銷場(chǎng)，占了生絲、絲織物、棉織物等大宗出口商品份額的半數(shù)。日本一邊推行大陸政策，一邊偷偷做好了進(jìn)攻南洋的準(zhǔn)備，預(yù)先占據(jù)了具有戰(zhàn)略地位的海島和港灣，歐美的近視政治家小覷了日軍的野心，以為日軍深入到中國內(nèi)地便無力侵略南洋了。作者呼吁南洋僑胞要努力協(xié)助祖國打敗日本帝國主義，呼吁控制南洋的歐美各國警惕起來，不要養(yǎng)虎遺患，不能限制華僑的愛國運(yùn)動(dòng)和軍火運(yùn)輸，從而幫助中國抗戰(zhàn)，阻止日本侵略南洋。

這些文章以史學(xué)家的嚴(yán)謹(jǐn)，借助詳細(xì)的數(shù)據(jù)分析從經(jīng)濟(jì)視角揭示了日本發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭的內(nèi)因及其計(jì)劃，客觀而可信。同時(shí)，為了表述更加清楚，姚名達(dá)還為《日本侵略華北的必然性》等文章配上了自繪的手工地圖，清晰地標(biāo)注了東北、華北各省的地域、物產(chǎn)、交通等情況。頗為遺憾的是，它們都為《姚名達(dá)文存》等集子失收，被研究者忽略了，他的豐富性自然也無法充分展現(xiàn)出來。