學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告，聯(lián)系文學(xué)創(chuàng)作，我感受最深的是習(xí)近平總書(shū)記在報(bào)告中說(shuō)到的兩個(gè)結(jié)合——“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。這兩個(gè)結(jié)合，極大地打開(kāi)了我們通古今、識(shí)中外的視野。

要認(rèn)識(shí)“兩個(gè)結(jié)合”的現(xiàn)實(shí)意義與深遠(yuǎn)意義，我體會(huì)，還需要切實(shí)地再認(rèn)識(shí)“學(xué)習(xí)的意義”。黨的二十大閉幕不到一周時(shí)間，習(xí)近平總書(shū)記就帶領(lǐng)新一屆中共中央政治局常委去延安瞻仰學(xué)習(xí)。延安，不僅是我們熟知的革命圣地，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人奮發(fā)學(xué)習(xí)的圣地。

2016年我曾經(jīng)參與中央電視臺(tái)大型文獻(xiàn)紀(jì)錄片《長(zhǎng)征》的主創(chuàng)工作，任電視總撰稿，這對(duì)我是一次重要的學(xué)習(xí)。我看到，紅軍長(zhǎng)征走到延安時(shí)，很多的官兵是文盲和半文盲，掃盲在延安就開(kāi)始了。少年時(shí)，我知道延安有“抗日軍政大學(xué)”，在2016年的創(chuàng)作中我才知道延安時(shí)期辦起了30多所干部學(xué)校，如果沒(méi)有那樣的學(xué)習(xí)，怎能培養(yǎng)出一支解放全中國(guó)的軍隊(duì)和干部隊(duì)伍！

毛主席去抗大講課，抗大學(xué)員曾問(wèn)毛主席：“我們?cè)诳勾髴?yīng)當(dāng)學(xué)什么？”毛主席回答：“首先是學(xué)一個(gè)政治方向?！绷?xí)近平總書(shū)記這次在延安是這么說(shuō)的：“堅(jiān)定正確的政治方向是延安精神的精髓?！笔裁词菆?jiān)定正確的政治方向？“我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！泵飨沁@樣寫在《為人民服務(wù)》中的。有了這個(gè)政治方向，延安時(shí)期的官兵不僅向書(shū)本學(xué)，還向群眾學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)。這就是一個(gè)把馬克思主義的基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程。

習(xí)近平總書(shū)記在瞻仰延安革命紀(jì)念地時(shí)強(qiáng)調(diào)：“從1935年到1948年，黨中央和毛澤東等老一輩革命家在延安生活和戰(zhàn)斗了13年，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)從低潮走向高潮、實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折，扭轉(zhuǎn)了中國(guó)前途命運(yùn)。”我由此體會(huì)到，長(zhǎng)征途中的遵義會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。而徹底實(shí)現(xiàn)這個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折，則是包括長(zhǎng)征在內(nèi)艱苦卓絕的跋涉和戰(zhàn)斗，以及在延安革命圣地13年才得以實(shí)現(xiàn)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“在延安時(shí)期形成和發(fā)揚(yáng)的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，培育形成的以堅(jiān)定正確的政治方向、解放思想實(shí)事求是的思想路線、全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神為主要內(nèi)容的延安精神，是黨的寶貴精神財(cái)富，要代代傳承下去?！蔽艺J(rèn)為，這就是實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的標(biāo)志性成就。延安精神及延安成就，都指向一個(gè)堅(jiān)定正確的政治方向。

回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨歷史，是在血與火的斗爭(zhēng)中錘煉，在錯(cuò)誤中糾正錯(cuò)誤，在失敗中汲取教訓(xùn)，才得以發(fā)展壯大。其中的重要經(jīng)驗(yàn)，不能沒(méi)有黨的正確的領(lǐng)導(dǎo)核心。這樣的領(lǐng)導(dǎo)核心是忠實(shí)地為最廣大的人民利益而奮斗的，是能夠堅(jiān)持實(shí)事求是的，是得到廣大黨員干部和人民衷心擁護(hù)的。毛澤東主席就是在黨和紅軍艱苦卓絕的奮斗歷程中，深受擁護(hù)而形成的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心。

正是有了以毛澤東同志為核心的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，紅軍長(zhǎng)征才得以將一次戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)變?yōu)橄蚩谷涨熬€的英勇進(jìn)軍，將一次危機(jī)四伏的艱難跋涉變成了開(kāi)創(chuàng)革命新局面的起點(diǎn)。用毛澤東同志的話說(shuō)：“長(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開(kāi)始了?！毖影渤蔀槿珖?guó)革命的大本營(yíng)。

長(zhǎng)征，淬煉了一代戰(zhàn)將。從延安到解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為新中國(guó)培養(yǎng)出燦若群星的國(guó)之棟梁。1955年中國(guó)人民解放軍首次授軍銜時(shí)，十大元帥中有九位參加了長(zhǎng)征；十位大將中有八位參加了長(zhǎng)征，還有90%以上的開(kāi)國(guó)上將、中將和少將參加過(guò)長(zhǎng)征。新中國(guó)34個(gè)部委中有27個(gè)部委的主要領(lǐng)導(dǎo)是長(zhǎng)征干部，在各個(gè)省、自治區(qū)、直轄市中，有17個(gè)地方的主要領(lǐng)導(dǎo)是長(zhǎng)征干部。他們都在延安時(shí)期的學(xué)習(xí)和戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)。

黨的二十大關(guān)于《中國(guó)共產(chǎn)黨章程（修正案）》的決議指出，“進(jìn)入新時(shí)代，黨和國(guó)家面臨的形勢(shì)之復(fù)雜、斗爭(zhēng)之嚴(yán)峻、改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)之艱巨世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)”。中國(guó)共產(chǎn)黨正是在這個(gè)復(fù)雜艱巨的斗爭(zhēng)中形成了以習(xí)近平同志為核心的黨中央。正是因?yàn)椤皟蓚€(gè)確立”“兩個(gè)維護(hù)”，黨才有力解決了影響黨長(zhǎng)期執(zhí)政、國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民幸福安康的突出矛盾和問(wèn)題，消除了黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部存在的嚴(yán)重隱患，從根本上確保實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。二十大結(jié)束后，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中共中央政治局常委赴延安，瞻仰延安革命紀(jì)念地，極具現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)意義。我感到，我國(guó)在新時(shí)代正進(jìn)行著一次新的偉大轉(zhuǎn)折。

黨的二十大報(bào)告中指出：“十年來(lái)，我們經(jīng)歷了對(duì)黨和人民事業(yè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義的三件大事：一是迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，二是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，三是完成脫貧攻堅(jiān)、全面建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)?！眻?bào)告強(qiáng)調(diào)：“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！眻?bào)告所強(qiáng)調(diào)的“中國(guó)式現(xiàn)代化”，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。因此，我們要遵循二十大報(bào)告所強(qiáng)調(diào)的，“堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用”。

這些制度安排是與我們國(guó)家的具體現(xiàn)實(shí)、同我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相貫通的。因此，我感到了黨的二十大報(bào)告提出的“把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”，是多么重要！

前一個(gè)結(jié)合告訴我們，只有堅(jiān)持馬克思主義基本原理，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確認(rèn)識(shí)和回答時(shí)代與實(shí)踐提出的重大問(wèn)題。

后一個(gè)結(jié)合讓我們?cè)俅蜗肫?，?xí)近平總書(shū)記所指出的：“中國(guó)有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信。”這樣的文化自信是我們偉大民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。文藝創(chuàng)作如果未能與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，看起來(lái)“有文學(xué)”，實(shí)際卻“沒(méi)有文化”，就會(huì)使創(chuàng)作失卻文化之根而喪失生命力。

我們講的“文化自信”，包括我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化這三大文化。這就要求我們要加強(qiáng)對(duì)三大文化的學(xué)習(xí)。尤其對(duì)于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，都需要把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，才能充分地正確理解和認(rèn)識(shí)。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“一切有價(jià)值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實(shí)、觀照現(xiàn)實(shí)，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、回答現(xiàn)實(shí)課題?！蔽蚁耄h的二十大提出的“兩個(gè)結(jié)合”的必要性也在于，要關(guān)注中國(guó)實(shí)際，要到社會(huì)實(shí)踐中去，到人民中去，才可能理解馬克思主義的基本原理和黨的二十大提出的全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的中心任務(wù)。

我認(rèn)為，這兩個(gè)結(jié)合的根本可統(tǒng)一于“人民”，如習(xí)近平總書(shū)記在二十大報(bào)告中所強(qiáng)調(diào)的，“我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)、把握人民愿望、尊重人民創(chuàng)造、集中人民智慧”。只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，才能不斷提出真正解決問(wèn)題的新理念新思路新辦法，創(chuàng)作出對(duì)社會(huì)有益、能夠增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品。

（作者系中國(guó)作協(xié)報(bào)告文學(xué)委員會(huì)副主任）