今年是魯迅先生誕辰141周年。他曾在北京工作生活了近15年，多活動于京城，其實他也曾涉足于京西一帶，曾到過香山碧云寺、臥佛寺、燕京大學(xué)、海淀鎮(zhèn)、玉淵潭釣魚臺、西山福壽嶺等，并在日記、書信中有所記載。

我喜歡魯迅先生的作品，更敬仰他的精神。為此，我特別對他在京西的足跡進行了探尋。

一年中到過十幾次香山碧云寺

碧云寺位于京西香山腳下，建于元至順二年（公元1331年），始稱“碧云庵”。明正德年間御馬監(jiān)太監(jiān)于經(jīng)在寺后營建生壙，對寺進行擴建，并改稱“碧云寺”。后魏忠賢亦在此營建生壙，重修碧云寺，但二人均因獲罪未能葬于此地。至清乾隆年間，又對該寺進行大規(guī)模修建，成為建筑規(guī)模宏大的皇家寺院。

碧云寺林木幽深，空氣新鮮，遠(yuǎn)離鬧市，環(huán)境幽雅。1918年，教育家李石曾在碧云寺開設(shè)了西山天然療養(yǎng)院，即租用寺院的禪堂院、水泉院及寺外西南部廟產(chǎn)開辦療養(yǎng)業(yè)務(wù)?，F(xiàn)代多位名人曾在此療養(yǎng)，周作人也是其中一位。

周作人系現(xiàn)代著名作家、魯迅先生之二弟，1920年底患肋膜炎。1921年6月2日至香山碧云寺休養(yǎng)。同年9月21日返回京城寓所。魯迅先生多次到碧云寺探望弟弟，并在日記中對西山之行多有記述。由此碧云寺成為我尋訪的第一站。

到碧云寺很是方便，因為筆者就居住在香山。

進入碧云寺大門，一路前行，走過一座石橋，便來到山門殿。殿為兩重，俗稱一層山門殿和二層山門殿（也稱哼哈二將殿）。再往前走，便是天王殿（彌勒殿），殿的西北側(cè)有三間廂房，這就是周作人當(dāng)年在碧云寺療養(yǎng)時居住的地方。仔細(xì)觀察，房屋依然保持舊時的格局，因是廂房，所以與附近高大的殿堂相比顯得矮小，但很古樸。

我在資料中了解到，1921年5月24日上午，魯迅與好友齊壽山（著名戲曲理論家、歷史學(xué)家齊如山之弟）從京城出發(fā)，前往西山碧云寺，聯(lián)系周作人到西山天然療養(yǎng)院療養(yǎng)事宜。直到下午返回京城，歷時十幾個小時。

5月27日清晨，魯迅攜同傭工王鶴招前往碧云寺療養(yǎng)院，為周作人整理所租住的房屋，也就是碧云寺彌勒殿西北側(cè)般若堂西廂房三間，午后返回。

6月2日下午，魯迅護送周作人到碧云寺療養(yǎng)，三弟周建人等一同前往。當(dāng)晚回到京城，因遇大雨，一路不暢。

6月12日，星期休息，魯迅于清晨往碧云寺探望二弟，傍晚而歸。

6月19日與26日，魯迅又到碧云寺看望二弟。

7月18日，遇小雨，魯迅在碧云寺看望二弟后，交納房租50元。

7月24日、8月21日、9月17日、21日魯迅又幾次前往碧云寺探望二弟。

9月21日，周作人返回京城寓所。他在碧云寺療養(yǎng)了三個多月，魯迅十幾次到碧云寺探望，并借款700余元為弟弟支付相關(guān)費用。

而今百年過去，故人已去，而舊居依存，只是改為辦公用房。

此時我遇到一位年輕的工作人員，便上前詢問：魯迅的弟弟當(dāng)年是否就在這三間西廂房內(nèi)療養(yǎng)，而魯迅則多次到此探望？她說聽老職工講過，魯迅來過這里多次，但具體細(xì)節(jié)不大清楚。

由此說來，這里就是周作人當(dāng)年療養(yǎng)的地方，也是魯迅多次探望的地方?？梢韵胂蟮玫剑?dāng)年這里遠(yuǎn)離京城，魯迅先生一次次不辭辛苦地來這里看望弟弟，那一份手足之情是如此的真摯。

五次到臥佛寺購買佛學(xué)典籍

臥佛寺西距碧云寺不遠(yuǎn)，始建于唐貞觀年間（627-649年），原名兜率寺，又名壽安寺。此后歷代有廢有建，寺名也隨朝代變易有所更改。清雍正十二年（1734年）重修后改名為“十方普覺寺”。由于唐代寺內(nèi)就有檀木雕成的臥佛，元代又在寺內(nèi)鑄造了一尊巨大的釋迦牟尼佛涅槃橫臥銅像，俗稱“臥佛寺”。據(jù)《魯迅日記》記載：魯迅到碧云寺探望弟弟之時，曾五次到臥佛寺購買佛學(xué)典籍。

1921年6月14日“下午往臥佛寺購佛書三種，二弟所要”；6月18日“下午至臥佛寺為二弟購佛經(jīng)三種，又自購《楞伽經(jīng)論》等四種共八冊，《嘉興藏目錄》一冊，共泉（錢）一元七角五分”；6月22日“上午為山本醫(yī)院為潘企莘譯。往臥佛寺為二弟購《梵網(wǎng)經(jīng)疏》各一部”；7月7日“前往臥佛寺為二弟購佛書五種，又自購《大乘起信論海東疏》《心圣勝宗十句義論》《金七十論》各一部，共五本，價九角”；9月3日“往臥佛寺買《凈土十要》一部，一元二角。午后齊壽山往西山，托寄二弟《凈土十要》一部，筆三支并信?！?/p>

到臥佛寺探訪，我特意邀請曾在此工作多年的劉先生為“向?qū)А?，他對這里的人文歷史頗為了解。

我們邊走邊聊。劉先生介紹說，魯迅與佛教關(guān)系甚密，且終其一生。作為周家的長孫，長輩們極其重視對魯迅的養(yǎng)育。在他還未滿一歲時候，即由父親帶著他到紹興長慶寺拜見他的第一位師父龍祖法師，由此皈依佛門。1914年以后，魯迅在北京擔(dān)任教育部官員時期，為了研究佛學(xué)，曾尋訪了京城及周邊的許多寺院，并在寺院中購買大量佛學(xué)典籍，潛心研讀。其中就五次到過臥佛寺。

不多時，我們來到臥佛寺的山門前。這是一座四柱七樓的琉璃牌坊。正面額“同參密藏”，為清乾隆皇帝御筆。穿過牌坊，是一半圓水池，兩側(cè)有鐘樓、鼓樓，走過石橋便是山門殿。走過山門殿、天王殿、臥佛殿，便來到寺院最北面的藏經(jīng)樓。

劉先生介紹說，藏經(jīng)樓建于清代，面闊三間，卷棚硬山箍頭脊，灰筒瓦頂，東西兩側(cè)各有三間北配房。明清兩代臥佛寺不但以臥佛出名，還以藏經(jīng)著稱。相傳這里曾藏有唐代玄奘高僧自印度帶回的經(jīng)書，而明清的多位皇帝都曾向這里賜過經(jīng)書。明英宗、神宗分別賜過《大藏經(jīng)》，清雍正皇帝將自己親筆輯錄的佛經(jīng)語錄賜予臥佛寺。每年農(nóng)歷6月24日，為寺里的晾經(jīng)日，這一天經(jīng)書都要拿出來晾曬，晾曬前要舉行隆重的誦經(jīng)儀式。民國時這里設(shè)佛經(jīng)流通處，專門印制佛學(xué)典籍出售給香客們。1949年以前，寺中佛經(jīng)甚多，除藏經(jīng)樓外，殿堂兩側(cè)的配殿也放置了佛經(jīng)。前幾年為了保存好經(jīng)書，將其搬到了文物庫存放。

而今，經(jīng)過修葺的藏經(jīng)樓，顯得古色古香，置身于此，無不使人感受到濃濃的禪意。

在燕京大學(xué)為學(xué)生演講

燕京大學(xué)，即今北京大學(xué)，校址為明清兩代著名皇家園林燕園。數(shù)百年來，其基本格局與神韻依然存在，北與圓明園毗鄰、西與頤和園相望，南為海淀古鎮(zhèn)。

燕京大學(xué)校園是1919年在“九大園林”的基礎(chǔ)上建造的。新中國成立之前，位于京城沙灘的北京大學(xué)為國立高等學(xué)府，而燕京大學(xué)為教會創(chuàng)立的高等學(xué)府。1952年國家對院校進行重組，燕京大學(xué)文科并入北京大學(xué)，燕京大學(xué)被撤銷，隨后北京大學(xué)由沙灘遷至原燕京大學(xué)的校園。

1929年5月13日，魯迅北上省親，并應(yīng)燕京大學(xué)、北京大學(xué)、第一師范學(xué)院、第二師范學(xué)院等校之邀，進行講演活動。

5月22日，魯迅來到燕園，為燕京大學(xué)國文學(xué)會做了《現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀》演講。當(dāng)天他在給許廣平的信中寫到：“傍晚往燕京大學(xué)講演了一點鐘，聽的人很多……”

有關(guān)魯迅在燕京大學(xué)演講的更多細(xì)節(jié)，未見史料的詳細(xì)記載。其所作的《現(xiàn)今的新文學(xué)的概觀——五月二十二日在燕京大學(xué)國文學(xué)會講》曾發(fā)表于1929年5月25日北平《未名》半月刊第二卷第八期上。

因疫情，未能到北京大學(xué)內(nèi)尋訪。北京大學(xué)校史館的朋友通過電話告訴筆者，魯迅先生確實在當(dāng)時的燕京大學(xué)做過演講，時間是1929年5月13日的晚上。到場的學(xué)生有近千人，可惜沒有留下圖文資料。網(wǎng)上流傳一張魯迅在燕京大學(xué)演講的照片，但經(jīng)過考證，實為1932年11月魯迅在國立北平師范大學(xué)（今北京師范大學(xué)，當(dāng)時校址在和平門外，今為西城區(qū)南新華街）操場上演講的照片。

大醉于海淀古鎮(zhèn)酒店

據(jù)《魯迅日記》載：1921年5月27日“清晨攜工往西山碧云寺為二弟整理所租屋，午后回，經(jīng)海甸（淀）停飲，大醉?！?/p>

從這則日記中可得知，魯迅從香山碧云寺回城時，途經(jīng)海淀鎮(zhèn)，并在此就餐，因飲酒而“大醉”。一直以來，魯迅在海淀鎮(zhèn)哪家酒店“停飲，大醉”的，備受推測。為此，筆者采訪了《名人情系西山》一書的作者、北京史地民俗學(xué)會副會長常華先生。

常華先生介紹說：“據(jù)調(diào)查，魯迅醉飲之肆當(dāng)是那座聞名京城，坐落在海淀西大街北端東側(cè)的老‘仁和酒店’。這是一家老字號，始創(chuàng)于清末民國初，投資經(jīng)營者初為宮中太監(jiān)，后幾經(jīng)易主，最終是以經(jīng)營自制蓮花白酒及下酒小菜‘八珍’而聞名遐邇。據(jù)記載，俞平伯、周作人等學(xué)者都在此喝過酒，并常常買兩瓶帶回，作禮品贈送他人。魯迅生于紹興酒鄉(xiāng)，又系文豪志士，自然善飲。他途經(jīng)海淀鎮(zhèn)停飲，自然要慕名進‘仁和酒店’，痛飲幾杯蓮花白酒為快?！?/p>

海淀西大街因地處海淀鎮(zhèn)西北側(cè)得名，呈南北向，是一條歷史悠久的商業(yè)街。1992年海淀區(qū)對西大街進行改造，將南段建成海淀圖書城。2000年隨著北四環(huán)的建設(shè)，拆除了西大街北部。2014年又將海淀圖書城改造成“中關(guān)村創(chuàng)業(yè)大街”。

來到海淀西大街舊址，眼前是一片高樓大廈，已無任何古商業(yè)街的蹤跡。

幾經(jīng)探尋，終于找到一位曾久居海淀鎮(zhèn)西大街的90歲老人。據(jù)他回憶，20世紀(jì)20年代至40年代末，海淀鎮(zhèn)西大街有五家飯館，其中路西中段偏北有“成順酒店”，路東北段有“仁和酒店”，其南側(cè)不遠(yuǎn)為“天盛長飯館”和“四合飯館”，南段還有“聚恒酒店”。清代京城到西郊御園的御道由海淀鎮(zhèn)經(jīng)過，民國時期京城往來西郊頤和園、香山一帶也多經(jīng)過海淀鎮(zhèn)西大街，由此成為海淀鎮(zhèn)最為繁華街區(qū)。而街上的五家飯館中以“仁和酒店”名氣最大，尤其是自釀的“蓮花白”，頗負(fù)盛名，不少食客慕名至此。由此推斷，魯迅“停飲，大醉”之地，應(yīng)是“仁和酒店”。

當(dāng)年的“仁和酒店”，筆者曾見過，門臉不大，但招牌上的“仁和酒店”四個大字卻格外醒目。如今幾十年過去，記憶中的景致沒有改變，而老街和老店早已沒有了蹤跡。

兩次春游玉淵潭釣魚臺

據(jù)《玉淵潭公園志》記載：“魯迅先生在1924年5月移寓阜成門內(nèi)，距釣魚臺行宮較近，日記中有兩次記載到釣魚臺行宮游玩。第一次是1925年4月11日，魯迅先生在日記中寫道：‘下午同母親游阜成門外釣魚臺?！诙问?926年3月7日，日記中記道：‘星期。晴。下午小峰來交泉百。季市來。同品青、小峰等九人騎驢同游釣魚臺?！?/p>

釣魚臺位于京城西部，即今玉淵潭東側(cè)釣魚臺國賓館之釣魚臺，史稱東釣魚臺，也稱玉淵潭釣魚臺。據(jù)明代《帝京景物略》記載：“出阜成門南十里，花園村，古花園。其后村，今平疇也。金王郁釣魚臺，臺其處，郁前玉淵潭，今池也。有泉涌地出，古今人因之。郁臺焉，釣焉，釣魚臺以名?！苯鸫鷷r，這里名為魚藻池，水域面積很大。釣魚臺得名可追溯到金章宗完顏璟，他曾在此筑臺釣魚，故也有“皇帝的釣魚臺”之稱。清乾隆三十九年（1774年），在釣魚臺行宮大興土木，營造了多處建筑，釣魚臺只是養(yǎng)源齋園內(nèi)一處城門式釣臺。乾隆皇帝對這個釣臺情有獨鐘，釣臺西側(cè)甕門上的“釣魚臺”三字匾額就是他親筆題寫的。民國時這一帶有大片水域，林木茂盛，又有釣魚臺行宮遺跡可尋，因地處阜成門外，每至春日，到此尋游踏青者眾多。

魯迅先生為何要騎驢去釣魚臺春游呢？原來，民國初期北京的交通工具還十分落后，當(dāng)時騎驢出行是比較常見的。正月里人們出阜成門、西便門、廣安門騎驢逛白云觀廟會；陽春三月出阜成門騎驢到釣魚臺行宮、八里莊慈壽寺、摩訶庵踏青；金秋時節(jié)出西直門外騎驢游香山看紅葉。人們出行所騎之“驢”俗稱“門驢”“腳驢”，城里城外都有，是那時最廉價的一種交通工具。

1924年到1926年間，魯迅居住在西城阜成門內(nèi)宮門口西三條21號，釣魚臺距阜成門四里許，為初春時節(jié)距京城較近的踏青賞景勝地。魯迅出阜成門到釣魚臺春游，既方便又實惠的方式便是騎驢而行。

到玉淵潭尋訪很是方便，乘地鐵16號線到玉淵潭東門站下車。進入園區(qū)，一路前行。本想尋一兩處古跡，但走了半個多小時，也沒有見到任何古跡。向一位工作人員詢問：這里還有沒有當(dāng)年古釣魚臺的遺跡？其告知，已經(jīng)沒有了。但告訴我，現(xiàn)在園區(qū)東北部玉淵潭東湖濕地公園及釣魚臺國賓館所在地曾是東釣魚臺，也就是古釣魚臺所在地。民國時期為京城郊外的釣魚臺行宮舊址，水面寬闊，林木叢生，景色宜人。每至初春時節(jié)，為城里人的尋游之地，據(jù)傳魯迅先生也曾到此春游過。

原來如此。仔細(xì)觀察，這一帶依然是林木叢生，只可惜已無古跡可尋了。

乘摩托車到福壽嶺看望好友

1929年5月，魯迅回京探望母親，專門抽出時間前往西山療養(yǎng)院看望好友韋素園。他在1929年5月30日的日記中寫道：“晨，目寒、靜農(nóng)、叢蕪、霽野以摩托車來邀，至磨石山（今模式口）病院訪素園，在院午餐，（下午）三時歸。”

韋素園，又名漱園，安徽六安葉集（今六安市葉集區(qū)）人，現(xiàn)代文學(xué)家、翻譯家。1925年春，經(jīng)李霽野介紹韋素園去拜訪魯迅。經(jīng)魯迅推薦，他在北京擔(dān)任《民報》副刊編輯。同年夏，在魯迅的倡導(dǎo)下與李霽野、臺靜農(nóng)、韋叢蕪、曹靖華組成“未名社”。次年創(chuàng)辦《莽原》半月刊，韋素園任責(zé)任編輯。

由于過度勞累，加之營養(yǎng)不良，韋素園在蘇俄留學(xué)時染上的肺病復(fù)發(fā)了，開始咯血，但他依然堅持工作。1927年病情愈發(fā)嚴(yán)重，遂被送進醫(yī)院治療，一月后，又轉(zhuǎn)至西山療養(yǎng)院療養(yǎng)。

西山療養(yǎng)院位于今石景山區(qū)模式口東側(cè)的福壽嶺，于1923年創(chuàng)辦，為同仁醫(yī)院的療養(yǎng)院，因院長是美國人霍普金斯，初稱“霍普金斯療養(yǎng)院”，后來改稱“同仁療養(yǎng)院”，也稱“西山療養(yǎng)院”，俗稱“福壽嶺療養(yǎng)院”。

1929年5月30日，早8點鐘，魯迅一行便來到療養(yǎng)院，當(dāng)時韋素園還躺在床上，看見魯迅等幾位朋友進門，急忙欲起身。魯迅迎上前去，要他躺下休息，不必起床。

韋素園哽咽而語：“謝謝先生來看我。我不知道何時才能重返崗位……”魯迅掏出手帕替素園拭淚，安慰他說：“不要難過，會好起來的。未名社沒有你辦不起來?！?/p>

魯迅見韋素園的病態(tài)頗有不祥之感，但卻說了使他重拾信心的話：“等你病好了，可以把未名社搬到上海去，那里是文藝發(fā)展的廣闊天地。”

魯迅在療養(yǎng)院待了多半天，給了韋素園許多安慰，直到下午3點才返回城里。

1932年8月1日，韋素園在同仁醫(yī)院病逝，終年30歲。魯迅在上海得知噩耗，悲痛萬分，親書碑文，遂刻于碑上，矗立于萬安公墓韋素園墓前。

尋訪福壽嶺，可謂輕車熟路。因為一個多月之前，作為傳說中的曹雪芹西山落腳地之一，曾尋訪過。再次尋訪，地理位置較為熟悉。但問過幾位路人，均不知這里曾有個“北平西山療養(yǎng)院”。有一位老者則告訴我，說附近有個北京鐵路分局工人療養(yǎng)院，以前叫“北平西山平民療養(yǎng)院”，不知道是不是您要找的？

這個“北平西山平民療養(yǎng)院”我了解一些，與同仁醫(yī)院的“西山療養(yǎng)院”不是一家。它是結(jié)核病學(xué)專家盧永春與幾位朋友集資于1933年在福壽嶺腳下開辦的。由于收費較低，一些貧困的大學(xué)生以及教育、文化界人士多到這里住院治病。

在福壽嶺尋訪了多時，仍不見“西山療養(yǎng)院”的遺跡，想必是早已消失了。