“上海金庸展”正在舉行，此時，我非常高興來參加由曹正文擔(dān)任主講“金庸傳奇人生與新武俠魅力”的講座。請曹正文先生來講這個題目，是最合適不過的，因?yàn)榻鹩故俏鋫b小說大師，曹正文是研究金庸新武俠小說的先行者和研究成果豐富的文學(xué)評論者。

金庸是武俠小說的大師，這點(diǎn)大家都知道；但曹正文是研究金庸和武俠小說的研究學(xué)者，這一點(diǎn)可能很多人都不太了解。我原來也不知道，雖然我和曹正文是30多年的老朋友。

金庸是浙江海寧人，名門望族，書香門第，在清代“一門十進(jìn)士，兄弟三翰林”，被康熙皇帝稱作“唐宋以來巨族，江南有數(shù)人家”。2018年，我去海寧觀潮——海寧是觀錢塘潮最佳的地點(diǎn)——聽說海寧袁花鎮(zhèn)有金庸的故居對外開放，就慕名去參觀，發(fā)現(xiàn)那是一座規(guī)模頗大的明清建筑，里面陳列了許多與金庸有關(guān)的文物，介紹了金庸的生平業(yè)績和貢獻(xiàn)。特別讓我感興趣的是里面也陳列介紹曹正文研究金庸的書籍。這說明曹正文研究金庸和武俠文化的成果，不但得到了金庸的首肯，而且也為學(xué)術(shù)界認(rèn)可。

對金庸武俠小說的認(rèn)識和評價有一個過程。在我讀大學(xué)的時候，文學(xué)史課程和教材中，是不講武俠小說的。要說，也是批判和否定，認(rèn)為那不是文學(xué)的主流。舊武俠小說確實(shí)存在問題，它書寫的對象多是朝廷、官府的奴才和鷹犬，無是非觀念，無獨(dú)立人格，充滿胡編亂造和低級趣味。但到了金庸等人這一代，受新思潮的影響和浸潤，為之一變，新武俠小說注入了公平、正義、自由、平等、愛國精神、獨(dú)立人格等新的時代精神，反映了積極向上的人生觀、價值觀。所以，新武俠小說雖然有很多虛構(gòu)和想象的成分，我們可以把它看做是成年人的童話，作品中的俠義精神，其實(shí)是勞動人民智慧和品德的化身。

金庸是中國和世界文學(xué)史上的一朵奇葩。他不但是一位新武俠小說家，而且是一個報人、評論家、教授、社會活動家。在文學(xué)創(chuàng)作方面，他先后創(chuàng)作出版了15部武俠小說，1100萬字，膾炙人口，風(fēng)靡世界，暢銷不衰，是當(dāng)今世界作品發(fā)行量最多的中文作家，所以業(yè)內(nèi)人士常說：“凡有華人的地方，就有金庸小說”。根據(jù)他的小說改編影視劇超過100種，觀眾就更多了。

正因如此，在新編的中國文學(xué)史中，金庸和新武俠小說應(yīng)當(dāng)占有一席之地。

上世紀(jì)七八十年代，以金庸、古龍為代表的新武俠小說創(chuàng)作一度非常繁榮，但文學(xué)界對它進(jìn)行研究的人依然不多。在這方面，曹正文是一個開拓者和先行者。

1989年曹正文出版了一本《古龍小說藝術(shù)談》，金庸看到后主動聯(lián)系曹正文，兩人相識。曹正文花三年時間，閱讀了500多部新舊武俠小說，寫了中國第一部《中國俠文化史》。

對這部《中國俠文化史》，復(fù)旦大學(xué)教授、文學(xué)史專家章培恒評價頗高，認(rèn)為它至少有三方面的成就：一是提出了“俠文化”的觀念，并把它作為一個整體研究了武俠文化的發(fā)展史；二是把“俠文化”作為平民意識的體現(xiàn)，并以這個觀點(diǎn)貫穿全書；三是對港臺武俠小說進(jìn)行了系統(tǒng)研究和評述。

難能可貴的是，曹正文不但研究武俠小說，而且自己也寫過好幾部武俠小說。

更難能可貴的是，曹正文像金庸一樣，也是一個極其勤奮和高產(chǎn)的作家。截至2022年8月，曹正文已出版發(fā)行197部著作，其中個人專著76部，共1300萬字。

曹正文除了迷戀讀書，還是旅游愛好者，曾去過69個國家旅行考察，出版了《我走過88個城市》《開心萬里行》《行走歐洲36國》《行走亞洲20國》等六部游記。

曹正文是蘇州人，因?yàn)閺男∠矚g讀書，后來考入《新民晚報》當(dāng)記者、編輯，執(zhí)編“夜光杯”“讀書樂”副刊22年，與國內(nèi)文學(xué)大家聯(lián)系廣泛，收藏有許多名家的簽名本。前些年，他把自己收藏的名家簽名本4600冊，全部捐給蘇州圖書館，建立了“曹正文收藏簽名本捐贈陳列室”。2018年他又把收藏的名家書畫、篆刻、名人手稿及去世界各國購買的富有異國風(fēng)情的工藝品1670件，捐贈給上海兒童博物館，建立了“讀書樂”和“書友茶座”兩個陳列室，免費(fèi)向少年兒童開放，幫孩子們增長知識，了解世界，開闊視野。

我向來認(rèn)為知識分子理想的生活方式是：讀萬卷書，行萬里路，能夠做到這一點(diǎn)是很開心、很幸福的。我覺得曹正文做到了。