上世紀二三十年代，北京城里逐漸興起多所大學，東城最著名的大學，當屬位于沙灘一帶的國立北京大學。在朝陽門北小街一帶也有一所大學，即國立北平大學女子文理學院。

這所學校歷經(jīng)坎坷。1925年8月, 北洋政府教育部因為“女師大風潮”為由，令北京女子師范大學解散，其校址改辦國立女子大學。沒過多久，原女師大師生強烈要求恢復學校建制, 并奪取原校舍, 北洋政府教育部被迫恢復女師大, 女子大學遷往教育部東院辦學。

1928年，國民政府實行大學區(qū)制，將北京9所國立高等院校合并為國立北平大學，女子大學改組為北平大學女子文理學院。1929年，北平大學女子文理學院租下前清孚郡王府（俗稱“九爺府”）作為校址。同年六月，學校由西城舊校址遷往朝陽門內(nèi)北小街新校址。該校在九爺府辦學，一直到1937年。

1937年“七七事變”后，國立北平大學所屬的女子文理學院、法商學院、醫(yī)學院、農(nóng)學院、工學院內(nèi)遷西安，與國立北洋工學院、國立北平師范大學、北平研究院等組建西安臨時大學，即設在漢中城固縣的西北聯(lián)合大學。

正是因為多所高校離東四不遠，這一帶的胡同里住著好幾位大學教授。

三位大學老師住東四四條1號

根據(jù)1929年出版的《國立北平大學女子學院第一屆畢業(yè)同學錄》的記載，國立北平大學女子文理學院的院長顧澄就住在東四四條1號。

顧澄，字養(yǎng)吾，1882年出生，江蘇無錫縣人，畢業(yè)于京師大學堂（北京大學前身）。

顧澄在民國初期是個很活躍的人物。1911年3月，蔡元培組建中華民國教育部，在《民立報》公開邀請范源濂（靜生）、許壽裳（季茀）、周樹人（豫才）等二十余位先生赴京組建了北洋政府教育部，其中就有顧澄。同年初夏，顧澄參加了由胡敦復倡導，朱香晚、華綰言、吳在淵、平海瀾等人在清華成立的“立達學社”。該社以“自立立人，自達達人”為宗旨，以興學、研究學術(shù)為理想，胡敦復被舉為社長。

顧澄與當時的社會名流多有來往。1912年9月，顧澄還與南社成員（南社1909年成立于蘇州，其發(fā)起人是柳亞子、高旭和陳去病等人，為推翻清王朝，迎接辛亥革命做了非常重要的輿論準備），在黃興的北京寓所舉行南社雅集。

1913年，顧澄將英國統(tǒng)計學家尤爾的統(tǒng)計學名著《統(tǒng)計學之理論》翻譯成中文，學術(shù)界不少人把這看作英美數(shù)理統(tǒng)計學傳入中國之始。但由于該書數(shù)學符號和公式較多，難以將其作為統(tǒng)計教材使用，因而當時的影響有限?！遏斞溉沼洝愤€提到過這本書：癸丑（1915年）十二月八日，“顧養(yǎng)吾贈《統(tǒng)計一夕談》一小本，稻孫繪面（錢稻孫繪制封面——注）?！?/p>

1925年，北京發(fā)生“女師大風潮”，北洋政府教育部下令解散女師大，改設“國立女子大學”，任命胡敦復為校長。顧澄在該校任教授兼理科主任。1932年7月，顧澄出任國立北平大學女子文理學院院長兼數(shù)學系主任。

第二年10月，范文瀾接替顧澄繼任女子文理學院院長，顧澄到交通大學上海本部任數(shù)學系教授。

1935年7月，中國第一個全國性數(shù)學學術(shù)團體——中國數(shù)學會暨第一屆年會在上海交通大學圖書館成立。會議根據(jù)會章規(guī)定，選舉胡敦復、顧澄、何魯?shù)?人組成董事會，胡敦復任董事長。大會還決議出版兩種數(shù)學雜志：一為學術(shù)性刊物《中國數(shù)學會學報》，由蘇步青任總編輯；另一種為《數(shù)學雜志》，由顧澄擔任總編輯。

根據(jù)《國立北平大學女子文理學院職教員錄》《國立北平大學一覽》等資料記載，1932年至1936年間，顧澄住在東四四條1號。

1937年，日軍全面侵華。后來，南京失守后，顧澄投靠日本人淪落為漢奸。

根據(jù)《國立北平大學女子文理學院職教員錄》記載，當時與顧澄同住東四四條1號的還有一名姓顧的教授：顧隨。兩人雖然都姓顧，但毫無親戚關(guān)系。顧隨當時是北平大學女子文理學院的國文系教授。

顧隨（1897-1960），字羨季，筆名苦水，別號駝庵，河北清河人。四五歲時進入家塾，學習四書五經(jīng)，唐宋詩文及先秦諸子的寓言故事。1907年入廣平府中學堂，1915年考入北京大學，畢業(yè)后到山東青州中學任教。1926年，執(zhí)教于天津女子師范學院。

1933年至1936年，顧隨執(zhí)教國立北平大學女子文理學院，任國文系教授。根據(jù)1936年4月出版的《國立北京大學職教員錄》，1934年至1936年，顧隨還執(zhí)教于國立北京大學，任文學院中國文學系講師，講授唐詩宋詞、元明散曲等。

當時很多知名學者在北大文學院任教。文學院院長、中國文學系教授兼主任是胡適，教授有馬裕藻、羅常培等人，名譽教授有傅斯年、沈兼士、錢玄同、沈尹默等人。講師則有五位：馮文炳（廢名）、聞一多、顧隨、唐蘭、趙蔭堂。

“七七事變”后，顧隨留在北平，執(zhí)教于有英美教會背景的燕京大學和輔仁大學，離開了寓居四年的東四四條1號。

當時在東四四條1號，還住著一位女士：孫誦昭，她是國立北平大學女子文理學院的國畫系講師、公共課講師。

孫誦昭（1878-1968），女，字宋若。江蘇無錫人。能詩文，擅長中國畫。孫誦昭自幼隨父親學習書法、國畫，同時也經(jīng)常得到母親的教誨，少年時期便在國學、書畫方面打下了良好的基礎(chǔ)。

根據(jù)檔案記載，1937年北平淪陷后，朝鮮人李秉憲在東四四條1號開設金剛旅館。孫誦昭離開了東四四條1號，遷居東四三條28號?？谷諔?zhàn)爭全面爆發(fā)后，孫誦昭賦閑在北平，以出售書畫維持生計。鮮為人知的是，在此期間，她曾擔任箴宜小學校董（校址東四六條班大人胡同5號），為箴宜小學?；I措辦學經(jīng)費。

新中國成立后,孫誦昭加入了中國美術(shù)家協(xié)會，任北京中國畫院畫師，1952年被聘為中央文史研究館館員。齊白石曾為她的畫作題詩：“舊時風月借山來，親見枝頭栩栩開。今日筆端能變化，分明不作夢中猜?！?1968年孫誦昭病逝，享年90歲。生前著有《寒灰吟草》《養(yǎng)拙齋書畫課》等。

另外，國立北平大學女子文理學院數(shù)理系教授施仁培，則住在東四四條47號。施仁培，字孔成，江蘇崇明人。1917年畢業(yè)于北京大學。他曾執(zhí)教國立東北大學、國立農(nóng)科大學及北京大學。

中國大學教授為子女遷居東四七條

除了國立北平大學女子文理學院的教授，中國大學的幾位教授也在東四一帶居住。根據(jù)不同時期的《中國大學教職員錄》記載，上世紀三十年代中國大學法律系教授耿光，為了照顧在北平大學女子文理學院上學的女兒，從西城遷居東四一帶。

耿光，字翰澄，湖南長沙人，日本東京商科大學畢業(yè)。1928年起，任中國大學法律系講師、教授以及法律系主任等職。

1932年，耿光的女兒耿競考入女子文理學院文學院史學系。為了照顧女兒就近上學，原住在中國大學（大木倉鄭王府）西邊學院胡同30號的耿光，遷居東四七條6號。耿競畢業(yè)后，耿光遷回到中國大學北邊的十八半截的中寬街7號居住，即今什坊小街北豐胡同。

值得一提的是，民國著名教育家凌善安，也在東四居住。

凌善安（1881-1948），字子平。廣東人。1888年，凌善安到英國劍橋大學留學，畢業(yè)后，又轉(zhuǎn)到美國舊金山大學深造。1899年凌善安歸國，做八旗子弟學校的英語教習。上世紀二三十年代，他先后在中國大學、輔仁大學、北京大學、燕京大學、國立北平大學女子文理學院、國立北平師范大學等北平多所高校的英文系任教授，被譽為北平教育界的“學閥”。

1928年至1934年，凌善安任中國大學英文教授，還兼任圖書館主任，教授歐洲文學史、演說、文學史。根據(jù)1928年12月的《北平民國大學教職員錄》記載，這一時期，他住在東城亮果廠小取燈胡同6號。

1930年，凌善安創(chuàng)辦育華中學，校址設于西四大茶葉胡同15號，他就住在學校里。辦學經(jīng)費來源于南洋樹膠園的收入以及社會各界的捐助。這一時期，他還兼任中國大學、北平民國學院、女子文理學院英文系教授。后來，育華中學分設男、女校，育華男校設在廣安門大街71號，女校暫設在東四九條32號，后遷西皇城根20號，此時，凌善安住在西皇城根育華女校。1939年，凌善安在東四九條原育華女校舊址，創(chuàng)辦了九思小學，凌善安就任九思小學校長。根據(jù)1942年1月出版的《北京教育處所一覽》記載，到了1942年，九思小學已有初級四個班，高級兩個班，學生200多名，學校有了很大的發(fā)展，而作為校長的凌善安直接住在東四九條的九思小學校園里。

凌善安先生在東四九條度過他生命中最后的時光，1948年，凌善安去世，終年68歲。

北大職工宿舍在東四十條

因為東四離北大也不遠，北大的一些教授也會到此尋找居所。根據(jù)《國立北京大學一覽》，北京大學文學院哲學系教授，研究康德哲學的著名學者鄭昕，就在東四三條1號居住。

鄭昕（1905-1974），字汝珍，安徽廬江人。南開大學肄業(yè)，后留學德國、美國?；貒螅?933年被聘為北京大學文學院哲學系專任講師。當時，北京大學哲學系教授兼主任是張頤，教授有湯用彤、馬敘倫等，講師有鄭昕、周叔弢、熊十力等人。鄭昕是哲學系最年輕的教員，時年29歲。鄭昕講授《邏輯》、《認識論》、《柏拉圖哲學》、《康德品鑒論衡》課程，其中《邏輯》為必修課。

1934年，鄭昕遷居東四三條1號?！捌咂呤伦儭焙螅嶊侩x開了寓居四年多的東四三條1號，跟隨北大南遷長沙、昆明等地，任西南聯(lián)大哲學系教授。

汪子嵩（1921-2018）所著《中西哲學的交會——漫憶西南聯(lián)大哲學系的教授（之二）》中寫道：“他（鄭昕）在上面講述康德哲學，好像是在介紹一件最杰出的藝術(shù)作品那么真誠……與其說鄭先生是一位哲學家,不如說他更像是一位喜歡飲酒作樂的詩人。他生活放浪，不拘小節(jié)，連在黑板上寫字，也是一會兒德文、一會兒英文,一會兒中文，橫七豎八。他在《康德學述》一書的‘弁言’中說他寫的這些文章是‘平日隨己之所好，心之所記，一一筆之于書，剪裁為文’。這和康德生平奉行嚴格的生活規(guī)律,一時一刻都準時行事,恰恰成為鮮明的對比?！?/p>

抗戰(zhàn)勝利后，東四十條39號成為國立北京大學部分教職員工的宿舍，鄭昕教授遷居于此。與他同住的還有文學院哲學系教授容肇祖，史學系教授向達，中國語文學系教授孫楷第等多位同事。