網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的知識(shí)景觀與知識(shí)生產(chǎn)
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能夠在具有強(qiáng)大文化傳統(tǒng)的文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)“攻城掠地”,一個(gè)很重要的原因在于它為讀者提供了新鮮的閱讀感受。除了網(wǎng)絡(luò)媒介引起的閱讀方式的變化外,在內(nèi)容上,知識(shí)的傳播與生產(chǎn)活動(dòng)在其中發(fā)揮著重大作用。換言之,能夠?yàn)樽x者提供開(kāi)闊人生視野、拓展生命體驗(yàn)的新感受、新知識(shí)和新經(jīng)驗(yàn),是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)重要的創(chuàng)新動(dòng)力。在創(chuàng)作中,只有不斷跟上甚至“超越”人類(lèi)知識(shí)的生產(chǎn)步伐,始終保持足夠的知識(shí)密度和先進(jìn)性,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展必然活力充沛。
被知識(shí)支撐起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)世界
知識(shí)的生產(chǎn)效率是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的重要標(biāo)志之一,也是文學(xué)敘事最重要的生產(chǎn)資料。唐傳奇、宋元話(huà)本和明清傳奇小說(shuō)以及西方題材駁雜的長(zhǎng)篇小說(shuō)等,均產(chǎn)生在社會(huì)知識(shí)積累到相當(dāng)豐富的時(shí)代。在傳統(tǒng)文學(xué)作品中,盡管不乏科幻、奇幻、魔幻等幻想類(lèi)作品,但是反映現(xiàn)實(shí)生活的作品占了絕大多數(shù)。而在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,寫(xiě)作者利用五花八門(mén)、千奇百怪的知識(shí)建構(gòu)起的類(lèi)型小說(shuō)世界,為讀者增添了新的思維樂(lè)趣和審美體驗(yàn),拓展了認(rèn)知現(xiàn)實(shí)世界和精神世界的可能,不斷滿(mǎn)足著讀者求知、求新、求真的天性。綜合分析,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的知識(shí)和知識(shí)生產(chǎn)呈現(xiàn)以下特征:
知識(shí)種類(lèi)極大豐富。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)生活常識(shí)和社會(huì)知識(shí)、歷史文化知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)等幾乎涉及所有的知識(shí)范疇。例如,在現(xiàn)實(shí)題材作品中,匪迦的《北斗星辰》正面描寫(xiě)北斗導(dǎo)航衛(wèi)星的研發(fā)和應(yīng)用推廣,大量衛(wèi)星導(dǎo)航和宇航專(zhuān)業(yè)知識(shí)既使小說(shuō)帶有科普的性質(zhì),也為人物營(yíng)造了具有真實(shí)感的生活環(huán)境。齊橙的《大國(guó)重工》聚焦改革開(kāi)放后我國(guó)船舶、冶金、礦山等領(lǐng)域重工業(yè)裝備的發(fā)展史,精準(zhǔn)的工業(yè)知識(shí)和技術(shù)數(shù)據(jù)使小說(shuō)充滿(mǎn)科技質(zhì)感,顯示了“行業(yè)文”的專(zhuān)業(yè)水準(zhǔn)。蔣勝男的歷史小說(shuō)《天圣令》以《宋史》中記載的歷史知識(shí)為根據(jù)安排故事情節(jié)、塑造人物形象,世情風(fēng)俗、典章制度等力求做到準(zhǔn)確。牛凳的《大唐不良司》則運(yùn)用了大量古代歷史、刑偵、中醫(yī)藥、經(jīng)濟(jì)等知識(shí)講述故事。此外,大量非實(shí)證性的、表現(xiàn)世界可能性的知識(shí)主要出現(xiàn)在虛構(gòu)的作品和情節(jié)中,例如蕭潛的《縹緲之旅》中,傅山將萬(wàn)念俱灰的李強(qiáng)改造成了一個(gè)年輕的“高富帥”,所用的“真氣”就是存在于想象中、無(wú)法用科學(xué)方法證實(shí)的知識(shí);其他還有充斥在玄幻作品中用以“打怪升級(jí)”的怪物、利用“金手指”開(kāi)的“外掛”、練氣修身情節(jié)中虛構(gòu)的修煉體系等。千差萬(wàn)別、豐富多彩的知識(shí)是構(gòu)成網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)多樣化的題材、主題、風(fēng)格、情節(jié)等不可或缺的材料。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)超長(zhǎng)的篇幅也是在門(mén)類(lèi)復(fù)雜、數(shù)目繁多的知識(shí)支撐下得以實(shí)現(xiàn)的。
知識(shí)是“好故事”的基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性生產(chǎn)資料?!昂霉适隆比Q于情節(jié)的傳奇性和藝術(shù)真實(shí)感、共情度和角色的“光環(huán)效應(yīng)”等,而知識(shí)在其中起到了基礎(chǔ)性、關(guān)鍵性作用。由于類(lèi)型寫(xiě)作直面人物的生活現(xiàn)場(chǎng)和生存邏輯本身,除去作為“物質(zhì)外殼”的表征物發(fā)揮在小說(shuō)中創(chuàng)造生活環(huán)境的作用外,知識(shí)更是“好故事”中撬動(dòng)情節(jié)的杠桿。人物行動(dòng)和命運(yùn)高度受制于環(huán)境,而推動(dòng)外部環(huán)境變化往往需要借助新知識(shí)和新力量。例如在流瀲紫的《后宮·甄嬛傳》中,甄嬛偶然發(fā)現(xiàn)碎玉軒的海棠樹(shù)不開(kāi)花,住在此處的芳貴人懷孕后也莫名流產(chǎn),是因?yàn)闃?shù)底下被人埋了麝香,甄嬛因此采取了自保措施以避免被皇帝寵幸而遭人妒害,正是麝香可令海棠無(wú)花和女性流產(chǎn)的知識(shí)使情節(jié)發(fā)生轉(zhuǎn)折。在天蠶土豆的《萬(wàn)相之王》中,主角李洛的“空相”之身使他覺(jué)得前途渺茫,當(dāng)父母從水晶球中現(xiàn)身向他揭開(kāi)空相的知識(shí)謎團(tuán)后,他才升起希望。作者虛構(gòu)的關(guān)于“相性”與“相境”的修煉體系成為展現(xiàn)命運(yùn)、塑造形象的必備條件。
實(shí)證性知識(shí)與非實(shí)證性知識(shí)相融合。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)能給讀者帶來(lái)新奇感,一個(gè)很重要的原因是將現(xiàn)實(shí)世界與想象世界嫁接在一起,它們共同構(gòu)成了小說(shuō)的“物質(zhì)外殼”?!斑@個(gè)物質(zhì)外殼,既是小說(shuō)寫(xiě)作的地基,也是小說(shuō)承載精神的容器”,這兩個(gè)世界是在實(shí)證性的客觀知識(shí)的基礎(chǔ)上生出了非實(shí)證性的知識(shí)而聯(lián)通為一個(gè)世界的。在傳統(tǒng)文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作的主流中,實(shí)證性知識(shí)幾乎是構(gòu)造小說(shuō)物質(zhì)世界的全部材料;但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的非現(xiàn)實(shí)題材作品中,構(gòu)成文學(xué)世界的物質(zhì)外殼中多了虛構(gòu)部分,擴(kuò)大了小說(shuō)的表現(xiàn)空間。例如,《大國(guó)重工》的故事雖然主要遵從現(xiàn)實(shí)邏輯,但卻使用了穿越的手法:主角馮嘯辰是從21世紀(jì)穿越回到上世紀(jì)80年代的。穿越這種手法幾乎成為了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中必備的情節(jié),假如對(duì)其進(jìn)行科學(xué)解釋?zhuān)浔澈缶褪菒?ài)因斯坦的廣義相對(duì)論提供了知識(shí)依據(jù)。但按照現(xiàn)代的科技發(fā)展水平,“穿越”不可能真實(shí)發(fā)生,因此只是小說(shuō)的虛構(gòu)。其他如科幻、玄幻以及架空歷史小說(shuō)中的世界架構(gòu),都是由客觀知識(shí)構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)時(shí)空與非實(shí)證性知識(shí)構(gòu)成的想象世界媾和的產(chǎn)物。
從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的內(nèi)容和主題來(lái)說(shuō),不同文學(xué)類(lèi)型往往對(duì)應(yīng)著不同的題材或主題,其中既包括不同的社會(huì)生活內(nèi)容也包括人類(lèi)精神活動(dòng)的不同方面,所涉及的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)對(duì)特定審美趣味的表達(dá)起到了支撐作用。
知識(shí)生產(chǎn)創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表達(dá)方式
在利用知識(shí)、傳播知識(shí)的同時(shí),作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的精神實(shí)踐活動(dòng),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生了許多新知識(shí),更新了社會(huì)對(duì)文學(xué)和人類(lèi)精神世界的理解。從主觀上看,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)通過(guò)合理的想象敘事生產(chǎn)了一批關(guān)于客觀世界、人類(lèi)自身和科技發(fā)展的非實(shí)證性新知識(shí)。例如穿越情節(jié)、隨身系統(tǒng)、透視、意念控制等異能,以及科幻小說(shuō)中的平行世界、異界大陸,多樣化的未來(lái)科技知識(shí),仙俠小說(shuō)中筑基、結(jié)丹、元嬰、化神等修煉等級(jí)的劃分……這些看似荒誕不經(jīng)的想象,在頻繁的書(shū)寫(xiě)中被讀者和作者廣泛接受,儼然成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“客觀”知識(shí)。這些非實(shí)證性知識(shí)給社會(huì)觀念帶來(lái)了不同程度的影響,有研究者即指出,“文學(xué)化的‘量子力學(xué)’與‘價(jià)值相對(duì)論’正在文藝領(lǐng)域迅速生成著新的審美風(fēng)格、主題意涵與敘事要素”。從客觀上看,這催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的理論知識(shí),學(xué)術(shù)界關(guān)于它的形態(tài)、創(chuàng)作、傳播、接受以及倫理生態(tài)等的研究形成了專(zhuān)門(mén)化的知識(shí)和學(xué)科體系,豐富了文學(xué)學(xué)科的內(nèi)容,這是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作為知識(shí)生產(chǎn)顯現(xiàn)的客觀成果。
與傳統(tǒng)文學(xué)相比,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的知識(shí)生產(chǎn)帶有鮮明的創(chuàng)新性特質(zhì),這與網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)方式是一脈相承的。在印刷文明時(shí)代,小說(shuō)的地位和價(jià)值得到顯著提升,因?yàn)橹挥羞@種文體才能夠在一部完整文本中最大限度地運(yùn)用知識(shí)來(lái)反映琳瑯滿(mǎn)目的社會(huì)生活,最能夠呈現(xiàn)客觀存在的整體狀況,它所適應(yīng)的正是同時(shí)期的知識(shí)生產(chǎn)方式和水平。進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,知識(shí)生產(chǎn)效率大幅提高,社會(huì)知識(shí)積累躍升到了新的高度,“知識(shí)大爆炸”催生的“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”改變了社會(huì)發(fā)展模式,也使文學(xué)發(fā)生了意想不到的變化??梢哉f(shuō),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是人們認(rèn)知、理解和把握互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代社會(huì)生活的集中表現(xiàn)形式之一,這為我們理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提供了新的角度。
首先,對(duì)現(xiàn)實(shí)的“疏離”解放了想象力,為新知識(shí)的生產(chǎn)提供了動(dòng)力和空間。文學(xué)的作用不是為現(xiàn)實(shí)照相,而是對(duì)人的情感進(jìn)行審美表達(dá)。在傳統(tǒng)文學(xué)中,敘事類(lèi)文體對(duì)事件的敘述要遵從現(xiàn)實(shí)的邏輯,尤其是對(duì)時(shí)空運(yùn)行規(guī)律的遵守限制了想象力的發(fā)揮?,F(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)作中的典型環(huán)境和典型人物都是社會(huì)化的,線(xiàn)性的時(shí)間和均質(zhì)化、“平面化”的空間構(gòu)成了人物活動(dòng)的物理空間,一切主題、情感和審美意境的生成都無(wú)法跳脫這一局限。但在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,互聯(lián)網(wǎng)的媒介特性顛覆了時(shí)空秩序,無(wú)限延展的故事時(shí)空使文學(xué)想象不必再拘泥于牛頓力學(xué)定律,可以在任意時(shí)間和空間以可能想象到的任意方式展開(kāi)。
其次,虛擬生存成為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的日常生活狀態(tài),新知識(shí)在文學(xué)中得到了邏輯檢驗(yàn)。相對(duì)于真實(shí)的社會(huì)生活,網(wǎng)絡(luò)生活是虛擬的存在,但卻能發(fā)生真切的精神體驗(yàn),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是這種虛擬體驗(yàn)的表達(dá)。在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中,無(wú)論是身魂穿越還是星際旅行,也無(wú)論是地底探秘還是異界征伐,都如傳統(tǒng)小說(shuō)中人類(lèi)的一日三餐那樣被作者信手拈來(lái)。在讀者的閱讀中,從不質(zhì)疑這些情節(jié)的真實(shí)性,自然而然地認(rèn)為它們?cè)谖膶W(xué)中是合理的存在;即便是那些發(fā)生在現(xiàn)實(shí)時(shí)空里的故事,也帶有明顯的虛擬游戲特征,例如霸道總裁對(duì)女主的無(wú)條件寵愛(ài)、特戰(zhàn)隊(duì)員歷盡艱險(xiǎn)與雇傭兵的殊死搏斗、貧窮的男主獲得祖上的遺產(chǎn)一夜暴富等??梢哉f(shuō),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中創(chuàng)設(shè)的虛擬世界,使非實(shí)證性知識(shí)也有機(jī)會(huì)獲得了實(shí)踐性的邏輯驗(yàn)證。
再有,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)主體的隱匿性、互動(dòng)性和文本的數(shù)字化、超文本性使知識(shí)生產(chǎn)方式發(fā)生了改變。在傳統(tǒng)文學(xué)中,作家是創(chuàng)作的主體;在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中,讀者也參與了創(chuàng)作,因此也是主體的構(gòu)成部分,而他們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中都隱匿了真實(shí)身份。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品具有數(shù)字化和超文本性、互文性、跨媒介性。這些因素結(jié)合起來(lái),使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)表現(xiàn)為一種集體創(chuàng)作,在一定程度上消解了原創(chuàng)性。“無(wú)紙寫(xiě)作的產(chǎn)品不再僅僅屬于寫(xiě)作者,它是一個(gè)‘共有物’”,這引發(fā)了一系列問(wèn)題,例如套路化、模式化問(wèn)題,甚至“洗文”“融梗”等現(xiàn)象也與此不無(wú)關(guān)系。
總之,從知識(shí)生產(chǎn)的角度觀察,對(duì)知識(shí)的利用、傳播和再生產(chǎn)影響了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的創(chuàng)作和接受,也是形成網(wǎng)絡(luò)文學(xué)異質(zhì)性審美特征的重要因素。另外值得注意的是,讀者對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的接受,也與網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致的知識(shí)碎片化有關(guān),我們?cè)谑謾C(jī)屏幕上漫無(wú)目的的信息閱讀,以及通過(guò)搜索引擎對(duì)某些關(guān)鍵詞的檢索所得到的知識(shí),都是碎片化的。只有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和與之有著相似原理的網(wǎng)絡(luò)游戲能夠?qū)@一世界作出系統(tǒng)性解釋?zhuān)鼈兯峁┑闹R(shí)也是系統(tǒng)化的——這在很大程度上滿(mǎn)足了讀者試圖從整體上把握世界的心理欲求。這些都彰顯了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在社會(huì)文化生活中的獨(dú)特功能。
(作者系中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)委員會(huì)委員)