習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中就“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”作出專門論述，強(qiáng)調(diào)指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅(jiān)持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量?！眻?bào)告從建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，廣泛踐行社會主義核心價(jià)值觀，提高全社會文明程度，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力等五個方面對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出了戰(zhàn)略安排。學(xué)習(xí)黨的二十大報(bào)告，使我對堅(jiān)定文化自信，推進(jìn)文化自強(qiáng)，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國有了更深刻的認(rèn)識、更堅(jiān)定的決心。

堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持“兩個結(jié)合”，創(chuàng)造新時(shí)代中國特色社會主義新文化

思想文化是一個國家、一個民族的靈魂。無論哪一個國家、哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家、這個民族就割斷了精神命脈，丟掉了傳承和發(fā)展的根本。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記非常重視和強(qiáng)調(diào)文化自信。2016年，他在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話中指出：“文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信?！痹趹c祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，他第一次將“四個自信”并提，要求“全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們文化自信的重要來源，習(xí)近平總書記要求我們要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要對其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡(luò)、基本走向，講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，中華文明延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨難題的獨(dú)特智慧，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。

習(xí)近平總書記對當(dāng)代中國文化的現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，他認(rèn)為當(dāng)代中國文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化三者的有機(jī)統(tǒng)一。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中強(qiáng)調(diào)，“在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識”。革命文化是體現(xiàn)偉大建黨精神和共產(chǎn)黨人的精神譜系的紅色文化。弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，是社會主義先進(jìn)文化的重要體現(xiàn)。

發(fā)展和繁榮中國特色社會主義文化要守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話中第一次提出“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”。黨的十九屆六中全會將“兩個結(jié)合”寫進(jìn)黨的第三個歷史決議，并且將“兩個結(jié)合”作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的鮮明特色、作為馬克思主義中國化新的飛躍的重要標(biāo)志。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記第一次對“兩個結(jié)合”怎么結(jié)合、結(jié)合什么作了專門的論述，特別指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根?！绷?xí)近平總書記的這一論述既是對推進(jìn)馬克思主義中國化的要求，也是對發(fā)展中國特色社會主義文化的要求，值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行。

推進(jìn)文化自強(qiáng)，堅(jiān)持以人民為中心，繁榮發(fā)展新時(shí)代文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)

文化既要自信，還要自強(qiáng)。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記要求：“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，推出更多增強(qiáng)人民精神力量的優(yōu)秀作品，培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍?！蔽乃囈獔?jiān)持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向。以人民為中心是馬克思主義文藝觀的核心觀點(diǎn)，源于人民、為了人民、屬于人民，是社會主義文藝的根本立場。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)文藝為什么人的問題，反復(fù)追問“為了誰、依靠誰、我是誰”，比如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中指出的，“以人民為中心，就是要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職”。

人民對美好生活的需要離不開高質(zhì)量的文學(xué)藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)共同富裕包括精神文化生活富裕和人的全面發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)作品也是不可或缺的。優(yōu)秀文學(xué)藝術(shù)作品的產(chǎn)生離不開人民，人民生活是一切文學(xué)藝術(shù)取之不盡、用之不竭的寶藏，正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話中強(qiáng)調(diào)，“人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水，一旦離開人民，文藝就會變成無根的浮萍、無病的呻吟、無魂的軀殼”。文學(xué)藝術(shù)要反映時(shí)代要求和人民心聲，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。文學(xué)藝術(shù)作品的好壞最終要由人民群眾來評判，被人民群眾喜愛的作品才是好作品。廣大文化文藝工作者只有深入生活、扎根人民，用心用情用功才能抒寫出偉大時(shí)代的新史詩，描繪出新時(shí)代新征程的恢宏氣象。推動中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮，就要求文學(xué)藝術(shù)大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，要努力傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念，努力展示中華文化獨(dú)特魅力，反映出中國精神、中國力量和中國夢想。

高質(zhì)量的文化供給能增強(qiáng)人們的文化獲得感、幸福感。人民美好幸福的生活需要良好的公共文化事業(yè)和公共文化服務(wù)體系，也需要豐富多彩的新興文化產(chǎn)業(yè)。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，“實(shí)施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，創(chuàng)新實(shí)施文化惠民工程。健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略”。文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)體現(xiàn)出文化軟實(shí)力，也是國家綜合國力的一部分，文化自強(qiáng)就是要精神文化產(chǎn)品繁榮豐富，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)實(shí)力增強(qiáng)。

文化自強(qiáng)還需要培育造就大批德藝雙馨的文學(xué)藝術(shù)家和規(guī)模宏大的文化文藝人才隊(duì)伍，廣大文藝工作者要堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，把個人的道德修養(yǎng)、社會形象與作品的社會效果統(tǒng)一起來，立德樹人，正人先正己，下真功夫、練真本事、求真名聲。

倡導(dǎo)開放包容，深化文明交流互鑒，向世界講好中國故事，傳播好中國聲音

國際話語權(quán)和國際傳播力也是文化軟實(shí)力和綜合國力的具體體現(xiàn)，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的主要任務(wù)之一。新中國成立70多年來，改革開放40多年來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩個奇跡，帶領(lǐng)14億人擺脫了貧困，對世界減貧事業(yè)的貢獻(xiàn)率超過了70%，創(chuàng)造了又一個彪炳史冊的人間奇跡。但是在國際上很多時(shí)候我們的聲音還比較小。一方面是因?yàn)槲鞣街髁髅襟w控制了國際話語權(quán)和傳播渠道，另一方面還因?yàn)槲覀儗ν鈧鞑ピ捳Z體系和中國敘事體系還不健全不完善，還有短板弱項(xiàng)。

黨的二十大報(bào)告明確提出，“增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。堅(jiān)守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識和文化精髓，加快構(gòu)建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象?！蔽覀円鰪?qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。要學(xué)會講故事，講故事就是講事實(shí)、講形象、講情感、講道理，講事實(shí)才能說服人，講形象才能打動人，講情感才能感染人，講道理才能影響人。正如習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的講話中所說，要“采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把‘陳情’和‘說理’結(jié)合起來，把‘自己講’和‘別人講’結(jié)合起來，使故事更多為國際社會和海外受眾所認(rèn)同?！薄耙选馈炌ㄓ诠适轮校ㄟ^引人入勝的方式啟人入‘道’，通過循循善誘的方式讓人悟‘道’?！蔽覀円蛟烊谕ㄖ型獾男赂拍?、新范疇、新表述，用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論，建設(shè)好中國話語和中國敘事體系。

黨的二十大報(bào)告還要求我們，要“深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界”。當(dāng)今世界文化多樣化、文化交流融合、文明交流互鑒已經(jīng)逐漸打破了西方文化中心論和文明沖突論，不同的文化各美其美、美美與共，不同國家、民族的思想文化各有千秋，只有姹紫嫣紅之別，而無高低優(yōu)劣之分。如果人類文明變得只有一個色調(diào)，世界就會變得非常無趣。文明文化因交流而多彩、因互鑒而豐富，這也是文明和文化的發(fā)展規(guī)律。在對外傳播中我們要把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識提煉出來、展示出來，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。