2022年11月11日，由當(dāng)代著名作家高曉聲命名的首屆高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在其故鄉(xiāng)常州舉行。中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席、書記處書記吳義勤，中國(guó)作協(xié)副主席、省作協(xié)主席畢飛宇，中國(guó)作協(xié)主席團(tuán)委員、創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)，省作協(xié)黨組書記、書記處第一書記、常務(wù)副主席汪興國(guó)，省作協(xié)黨組成員、書記處書記、副主席丁捷，省廣電總臺(tái)黨委副書記、總經(jīng)理周斌，常州市委常委、宣傳部部長(zhǎng)陳志良，副市長(zhǎng)蔣鵬舉，常州市文聯(lián)黨組書記、主席舒文及省內(nèi)外著名學(xué)者專家丁帆、葉兆言、王堯、王彬彬、黃小初、程永新、張光芒等出席頒獎(jiǎng)典禮。常州市委書記陳金虎和市人民政府市長(zhǎng)盛蕾代表常州市委市政府看望了獲獎(jiǎng)作家、頒獎(jiǎng)嘉賓和與會(huì)專家，并向獲獎(jiǎng)作家贈(zèng)送由國(guó)家級(jí)非遺金壇刻紙傳承人楊兆群刻制的作家肖像。

吳義勤、畢飛宇向長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)

何向陽(yáng)、丁捷、蔣鵬舉向中篇小說獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)

丁帆、周斌、汪忠澤、舒文、沈月芬向短篇小說獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)哳C獎(jiǎng)

高曉聲是已故常州籍著名作家，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)、特別是鄉(xiāng)土小說領(lǐng)域杰出的書寫者，也是常州、江蘇乃至整個(gè)中國(guó)文學(xué)的一個(gè)重要文學(xué)標(biāo)識(shí)。今年7月，在江蘇省作家協(xié)會(huì)和常州市委宣傳部的指導(dǎo)下，由常州市文聯(lián)主辦的首屆高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)在常州揭曉：胡學(xué)文的《有生》、羅偉章的《誰(shuí)在敲門》獲長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)，沈念的《空山》、張楚的《過香河》、余一鳴的《湖與元?dú)膺B》獲中篇小說獎(jiǎng)，遲子建的《喝湯的聲音》、范小青的《無(wú)情物》、王祥夫的《天堂嗩吶》、鐘求是的《父親的長(zhǎng)河》、朱輝的《天水》獲短篇小說獎(jiǎng)。

吳義勤

吳義勤代表中國(guó)作協(xié)對(duì)高曉聲獎(jiǎng)的成功舉辦表示祝賀。他表示，高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)的創(chuàng)辦，既是向高曉聲為代表的經(jīng)典作家致敬，也是向他所傳承和光大的新文學(xué)傳統(tǒng)致敬；既是對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)成就的一種檢閱，也是對(duì)面向大地、面向生活、面向普通勞動(dòng)者的一種文學(xué)精神和文學(xué)情懷的倡導(dǎo)。希望高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)在未來(lái)能繼續(xù)堅(jiān)持自己的特色和定位；也希望將來(lái)看到更多扎根生活、扎根人民，關(guān)注土地和農(nóng)民的命運(yùn)，腳踏實(shí)地深情書寫中國(guó)新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變的作家和有思想藝術(shù)高度并散發(fā)著泥土芬芳的作品不斷獲獎(jiǎng)；更希望那些有生活、有才華、有情懷、有藝術(shù)探索精神的青年作家和那些真正在生活的土壤中摸爬滾打的基層作家能通過這個(gè)獎(jiǎng)涌現(xiàn)出來(lái)、被大家看到。

頒獎(jiǎng)典禮上播放了文學(xué)名家畢飛宇、劉震云、阿來(lái)、格非、王彬彬等對(duì)高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)的祝福。畢飛宇認(rèn)為，高曉聲為推動(dòng)和深化中國(guó)當(dāng)代文學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)，他示范了文學(xué)與大地、與三農(nóng)可能構(gòu)成的關(guān)系形態(tài)，他鼓勵(lì)后來(lái)的作家把自己的創(chuàng)作和大地“捆綁”起來(lái)。

汪興國(guó)在致辭中向獲獎(jiǎng)?wù)弑硎咀ＹR。他指出，明確將優(yōu)秀新鄉(xiāng)村題材小說作為評(píng)選對(duì)象和評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，這是高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)的鮮明特色，也是我省實(shí)施中國(guó)作協(xié)“新時(shí)代山鄉(xiāng)巨變創(chuàng)作計(jì)劃”的一個(gè)有力舉措。作為首屆高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)學(xué)術(shù)指導(dǎo)單位之一，省作協(xié)全力支持高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)的設(shè)立和舉辦，全程參與了獎(jiǎng)項(xiàng)評(píng)選的組織工作。辦好辦優(yōu)高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)，發(fā)現(xiàn)更多優(yōu)秀作品和優(yōu)秀人才，推出一批體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的優(yōu)秀鄉(xiāng)村題材作品，打造江蘇文學(xué)新的品牌，是我們對(duì)新鮮誕生的高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)的美好希冀和良好祝愿。

陳志良致歡迎詞，他表示，希望這一新生獎(jiǎng)項(xiàng)能夠?yàn)橹袊?guó)新鄉(xiāng)土文學(xué)提供更多的鼓勵(lì)和支持，能夠發(fā)現(xiàn)更多優(yōu)秀的作品和人才，成為中國(guó)新鄉(xiāng)土文學(xué)現(xiàn)象的策源地，在新時(shí)代文學(xué)史上留下常州印跡。

高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)每?jī)赡昱e辦一次。本屆10篇（部）獲獎(jiǎng)作品從223件提名作品中產(chǎn)生，獲獎(jiǎng)作品均為現(xiàn)實(shí)主義題材，每部作品均呈現(xiàn)了精美、雋永的中國(guó)故事，展現(xiàn)出中國(guó)鄉(xiāng)土文學(xué)的獨(dú)特魅力。范小青、張楚、羅偉章代表獲獎(jiǎng)作家發(fā)表感言?！拔业墨@獎(jiǎng)小說題目叫《無(wú)情物》，但我是很有情的”，范小青幽默地說。她回憶1984年高曉聲帶著她在內(nèi)的10位江蘇青年作家到無(wú)錫，花了一個(gè)星期的時(shí)間為每個(gè)人的作品會(huì)診評(píng)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)范小青的作品像“在釘一只鐵釘，可是往往笨拙地讓釘尖敲在硬木結(jié)疤上，再敲又敲不進(jìn)去，要拔又拔不出來(lái)，不敲嫌之太淺，硬敲會(huì)把釘子敲歪”。她聽了有些不甘心，回家好好研究怎么“敲釘子”。終于到1989年，高曉聲為她的作品寫了評(píng)論，“對(duì)于生活的剖析已經(jīng)不再像從前那樣在硬木結(jié)疤上敲釘，卻像一個(gè)熟練的針灸醫(yī)生捻著一根根銀針，可以在人體上隨意地找到下針的穴道了，已經(jīng)能夠把生活的泥握在手心里，隨意捏出種種藝術(shù)品來(lái)?！狈缎∏鄬?duì)當(dāng)年的往事一直深為感動(dòng)，她說“寫作不是為了得獎(jiǎng)，但是得獎(jiǎng)能夠讓我們更努力地寫作”。張楚認(rèn)為，鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)愁、鄉(xiāng)情一直是一個(gè)永恒的文學(xué)創(chuàng)作的主題。“在當(dāng)下從鄉(xiāng)村中國(guó)向城市中國(guó)轉(zhuǎn)化的過程當(dāng)中，如何重塑鄉(xiāng)土文學(xué)？如何讓它煥發(fā)出更璀璨的光芒？可能是我們這些作家面臨的一個(gè)創(chuàng)作難題和創(chuàng)作主題。我祝福我和我的同行們能夠繼續(xù)葆有成名的心境和寬廣的胸懷，創(chuàng)造出更自由更深厚的文學(xué)作品?！绷_偉章說，高曉聲延續(xù)了鄉(xiāng)村文學(xué)的大的傳統(tǒng)，且深受啟蒙思想的影響，因此獲得高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)是極大的鼓勵(lì)，也是很大的榮耀。希望自己在今后的創(chuàng)作中也能像高曉聲一樣，寫出生活本身的質(zhì)地和生活的本身的分量。

頒獎(jiǎng)典禮還穿插安排了戲劇、短片、合唱等豐富多彩的藝術(shù)表演形式。尤為別具一格的是，現(xiàn)場(chǎng)通過戲劇表演重新演繹了高曉聲的經(jīng)典名作《擺渡》和本屆長(zhǎng)篇獲獎(jiǎng)作品《有生》《誰(shuí)在敲門》，帶領(lǐng)觀眾一起步入作家筆下的鄉(xiāng)土世界，感受他們的命運(yùn)與悲欣。

丁捷向李漢田授牌

此次活動(dòng)上，省作協(xié)還在高曉聲故鄉(xiāng)鄭陸鎮(zhèn)設(shè)立了“江蘇省作家協(xié)會(huì)創(chuàng)作實(shí)踐基地”，丁捷向鄭陸鎮(zhèn)黨委書記李漢田授牌。

嘉賓合影

首屆高曉聲文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)詞

長(zhǎng)篇小說（2部）

胡學(xué)文《有生》

百年鄉(xiāng)土，是中國(guó)作家百寫不厭的主題，也是對(duì)中國(guó)作家敘事能力的挑戰(zhàn)。胡學(xué)文花了八年去迎接這種挑戰(zhàn)，完成了這部被稱為“群山”似的巨著。胡學(xué)文用制作壓縮食品的方式來(lái)敘述百年的家族變遷，在有限的空間里將“食品”的容量裝載到極致。長(zhǎng)篇小說的結(jié)構(gòu)一般都是以時(shí)間為縱線的，《有生》則在結(jié)構(gòu)體現(xiàn)出難得的空間感。一天一夜與百年中國(guó)歷史濃縮在傘狀的超級(jí)“芯片”里，一枝一葉都浸透作家對(duì)土地、對(duì)莊稼、對(duì)鄉(xiāng)親、對(duì)生命的深情與眷念，也包含著帶血帶淚的沉思和哀痛。是《古船》、《白鹿原》之后，又一部鄉(xiāng)土小說的扛鼎之作。

羅偉章《誰(shuí)在敲門》

羅偉章的長(zhǎng)篇小說《誰(shuí)在敲門》寫鄉(xiāng)村倫理在現(xiàn)代文明的沖擊下“炸裂”的形態(tài)，是一曲農(nóng)耕文明的挽歌。小說以“父親”的“退場(chǎng)”，他的病危和死亡都意味著他曾經(jīng)的鄉(xiāng)村文化無(wú)可奈何花落去，在這“落去”的過程中，人性的密碼被逐一展現(xiàn)，歷史的陰影被深深地揭示。這是一部極具痛感的小說，親人之痛，鄉(xiāng)土之痛，失鄉(xiāng)之痛，無(wú)鄉(xiāng)之痛，痛苦的鄉(xiāng)土在奔跑，奔跑的鄉(xiāng)土在痛。羅偉章的敘事綿延而有風(fēng)骨，細(xì)膩而有氣韻，熟練地轉(zhuǎn)換人物視角，透視人物心理，寫到深處，靜默如土。

中篇小說（3篇）

沈念《空山》

沈念的中篇小說《空山》，是以當(dāng)下現(xiàn)實(shí)為題材的作品。以小說的方式表現(xiàn)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，是難度很大的事情，要求小說既能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有深刻的洞察，又不能止于對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察，應(yīng)該力求既表現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)中的人性，又揭示了人性中的現(xiàn)實(shí)。長(zhǎng)期以來(lái)，這方面的優(yōu)秀之作并不多見?！犊丈健凡扇×松Ⅻc(diǎn)透視的敘述方式，多條故事線索既獨(dú)立發(fā)展著，又相互交叉著，在表現(xiàn)鄉(xiāng)村問題復(fù)雜性的同時(shí)，更表現(xiàn)了人性的復(fù)雜?！犊丈健吩谖膶W(xué)怎樣表現(xiàn)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)方面，做出了值得稱道的探索。

張楚《過香河》

張楚的中篇小說以蜜蜜這個(gè)人物的活動(dòng)為主線，以敘述者“我”以及其他若干人物的故事為副線，呈現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的亂象與人的欲望之間的復(fù)雜關(guān)系。現(xiàn)實(shí)鼓勵(lì)著人的欲望野蠻生長(zhǎng)，卻又不可能讓各種欲望都得到滿足，于是，現(xiàn)實(shí)與欲望之間便有了奇妙的互動(dòng)?，F(xiàn)實(shí)既是培育欲望的沃土，又是制約欲望的鐵籠；而欲望既是現(xiàn)實(shí)的產(chǎn)兒，又不斷地成為現(xiàn)實(shí)本身。蕓蕓眾生的欲望在現(xiàn)實(shí)的誘導(dǎo)下蓬蓬勃勃，又往往在現(xiàn)實(shí)面前碰得粉身碎骨?！哆^香河》深刻地揭示了特定時(shí)代普通人物生存的窘迫與艱辛。

余一鳴《湖與元?dú)膺B》

余一鳴的中篇小說《湖與元?dú)膺B》，以現(xiàn)實(shí)和歷史兩條線索交叉敘述的方式結(jié)構(gòu)全篇。大學(xué)生村官王三月在上元村任書記的經(jīng)歷是現(xiàn)實(shí)的線索，上元村抗戰(zhàn)時(shí)期的情形是歷史的線索。以上元村為例，表達(dá)對(duì)鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)和對(duì)鄉(xiāng)村未來(lái)的期望，是小說的主旨，而歷史線索的引入，則使得小說對(duì)現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)具有了特別的深度。大學(xué)生村官王三月，文化背景、成長(zhǎng)經(jīng)歷、道德情操都與本土的村干部有明顯不同，但小說沒有把王三月與本土干部的關(guān)系寫成簡(jiǎn)單的對(duì)立關(guān)系，也沒有對(duì)本土干部做簡(jiǎn)單化的道德評(píng)價(jià)。小說寫出了鄉(xiāng)村政治的復(fù)雜性，因而也具有特別的價(jià)值。

短篇小說（5篇）

遲子建《喝湯的聲音》

遲子建的《喝湯的聲音》在她的小說創(chuàng)作里面，可能屬于異數(shù)，與她一貫的詩(shī)意書寫和抒情腔調(diào)有所不同。這篇小說可以稱之為魔幻現(xiàn)實(shí)主義，在真幻之間寫出了普通人哈喇泊的一生，他的一生并非傳奇，但又鏈接著烏蘇里江地區(qū)一百多年的歷史滄桑，從1897年開始到知青返城再到今天的生活場(chǎng)景，在“喝湯的聲音”里恍然流過。近年來(lái)，遲子建是以其不同尋常的歷史縱深感，與人的命運(yùn)感無(wú)縫對(duì)接，使小說的寬度和厚度大大拓展，呈現(xiàn)出大家風(fēng)范。

范小青《無(wú)情物》

有的作家寫智慧，有的作家智慧的寫。范小青屬于智慧寫的作家，她的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作數(shù)量一直在高漲，尤其對(duì)當(dāng)下生活新現(xiàn)象迅捷而機(jī)敏的把握，已成為其“招牌菜”。短篇小說《無(wú)情物》寫鄉(xiāng)村土地征用過程中的“意外”事件，寫出了當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)多重矛盾的復(fù)雜性，也寫出“無(wú)情”與“解除”之間的莫名聯(lián)系，行文不緊不緩，人物形象鮮活，可見作者理解生活的智慧和寫作的智性。

王祥夫《天堂嗩吶》

王祥夫的短篇?jiǎng)?chuàng)作已然成為文壇一道風(fēng)景，他的筆墨在濃淡和枯澀之間，總是能夠找到最恰當(dāng)?shù)钠胶狻！短焯脝顓取肪褪窃谝曈X與聽覺、人間與天堂、故土與他鄉(xiāng)、靈魂與肉身之間一次成功的講述，瞎子天堂被拐賣到異鄉(xiāng)，回到家鄉(xiāng)卻聽不懂家鄉(xiāng)的方言，一曲嗩吶，傳遞的是人間的悲歡離合。渲染，這本是中國(guó)畫的手段，卻被王祥夫化用到小說里，不留痕跡，意趣橫生。

鐘求是《父親的長(zhǎng)河》

鐘求是短篇小說《父親的長(zhǎng)河》，以一種常見的老年疾病為題材，表達(dá)了某種獨(dú)特的生命意識(shí)。小說中，父親的記憶出了問題，對(duì)最近的事情往往沒有記憶，最親近的人往往不認(rèn)識(shí)了。但對(duì)兒時(shí)生活的故鄉(xiāng)卻有越來(lái)越清晰的記憶，對(duì)幼年上過的小學(xué)卻念念不忘。小說以質(zhì)樸的語(yǔ)言敘述著父親精神變化的過程，在平靜的表達(dá)中常有讓人觸目驚心的細(xì)節(jié)描寫。小說最后，是父親獨(dú)自駕著小船駛向兒時(shí)熟悉的河流。這是鐫刻在父親記憶中的河流，是意味著父親生命之源的河流。小說在對(duì)一種精神疾病的敘述中，表達(dá)了某種超越性的思考。

朱輝《天水》

朱輝的寫作有行楷的味道，字字堅(jiān)定，但字與字之間又有著內(nèi)在的聯(lián)系，筆墨勾連若隱若現(xiàn)，精心經(jīng)營(yíng)而又自然天成?！短焖肥瞧哂休^強(qiáng)高曉聲風(fēng)格的小說，仿佛是《魚釣》、《錢包》的續(xù)篇，一座寺廟的一座放生池激起的層層波瀾，寫人與自然、人與金錢、人與人之間復(fù)雜而微妙的關(guān)聯(lián)與糾葛，寫出了人的“異化”和物的“異化”。小說處處寫實(shí)，但又隱含象征，在有限的篇幅里灌注了巨大的能量。