《大地上的長(zhǎng)戀——張煒創(chuàng)作評(píng)傳》

作者：李恒昌

出版社：山東教育出版社

出版日期：2022年9月

ISBN：978-7-5701-1967-7

作品簡(jiǎn)介

這部著作是文學(xué)評(píng)論家李恒昌先生繼出版《大地上的血糧——莫言創(chuàng)作評(píng)傳》《大地上的歌吟——趙德發(fā)創(chuàng)作評(píng)傳》和《大地上的淚光——桑恒昌創(chuàng)作評(píng)傳》之后，最新出版的“大地系列”當(dāng)代著名作家創(chuàng)作評(píng)傳的第四部作品。該書由著名文學(xué)評(píng)論家、山東師范大學(xué)顧廣梅教授作序，是繼張期鵬、亓鳳珍所著《張煒評(píng)傳》問世之后，關(guān)于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主、著名作家張煒的又一部評(píng)傳性專著，也是張煒研究取得的又一個(gè)嶄新而可喜的成果。從內(nèi)容和風(fēng)格來看，《大地上的長(zhǎng)戀：張煒創(chuàng)作評(píng)傳》與張期鵬、亓鳳珍所著《張煒評(píng)傳》具有一定的呼應(yīng)性、互補(bǔ)性和體系性。兩部著作圍繞張煒的人生之路、創(chuàng)作成果和藝術(shù)特色展開美學(xué)敘事和研究，各有側(cè)重，各具特色，互相輝映，互為補(bǔ)充?！稄垷樤u(píng)傳》注重對(duì)傳主人生輝煌歷程的再現(xiàn)和挖掘，展現(xiàn)歷史細(xì)節(jié)的光澤，厚重而大氣，深沉由悠長(zhǎng)，具有較高的史學(xué)價(jià)值?！洞蟮厣系拈L(zhǎng)戀——張煒創(chuàng)作評(píng)傳》則注重對(duì)傳主作品的深度分析，走進(jìn)其豐富博大的文學(xué)世界和內(nèi)心世界，唯美而詩性，情深又意切，具有較高的審美價(jià)值。

這部著作所承擔(dān)的一個(gè)極為重要的任務(wù)，便是還原一個(gè)真實(shí)的張煒，還原其鮮明獨(dú)特而真實(shí)的性格特征，深度挖掘其純粹高潔的精神特質(zhì)和豐富博大的內(nèi)心世界。該著作堅(jiān)持從文學(xué)作品本身出發(fā)，以文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律為理據(jù)，以新時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的多類樣貌為資鑒，立足張煒文學(xué)生命歷程的探索、創(chuàng)作思想和藝術(shù)特征的理性辨析，深度解讀了張煒靈魂的密碼，精準(zhǔn)分析了張煒文學(xué)長(zhǎng)城的光譜體系，以邏輯的力量客觀上印證了著名漢學(xué)家馬悅?cè)幌壬浴皬垷樝碛挟?dāng)代中國(guó)文學(xué)史上最偉大作家的盛名”的論斷，從而很好地承擔(dān)起了歷史和時(shí)代所賦予的重任。

傳主簡(jiǎn)介

張煒，當(dāng)代著名作家，當(dāng)代山東文學(xué)的旗幟性人物，當(dāng)代文壇值得系統(tǒng)全面深入研究的重要作家。現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席，曾任山東省作家協(xié)會(huì)主席。先后出版《張煒文集》50卷，著有長(zhǎng)篇小說《古船》《九月寓言》《你在高原》《河灣》等23部；詩歌集《皈依之路》《不踐約書》《鐵與綢》等多部；詩學(xué)專著《楚辭筆記》《讀詩經(jīng)》等多部。作品被譯為英、日、法、瑞典等數(shù)十種文字，曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、中國(guó)出版政府獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。

作者簡(jiǎn)介

李恒昌，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)報(bào)告文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、山東省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)鐵路作家協(xié)會(huì)會(huì)員、山東省莫言研究會(huì)學(xué)術(shù)委員。中國(guó)鐵路濟(jì)南局作家協(xié)會(huì)副主席、濟(jì)南市首批簽約作家、齊魯晚報(bào)?齊魯壹點(diǎn)簽約作家、2021年度泉城實(shí)力作家。曾獲山東省精神文明建設(shè)“精品工程”獎(jiǎng)、中國(guó)鐵路文學(xué)獎(jiǎng)、劉勰散文獎(jiǎng)、齊魯“青未了”散文獎(jiǎng)等。先后出版《愛之蒼?！返任膶W(xué)作品和學(xué)術(shù)著作13部。先后創(chuàng)作完成“大地系列”當(dāng)代著名作家評(píng)傳《大地上的血糧：莫言創(chuàng)作評(píng)傳》等9部。創(chuàng)作“大河系列”長(zhǎng)篇小說《大河之岸》，主持創(chuàng)作報(bào)告文學(xué)《大河安瀾》《大河瑰寶》，詩集《大河詩箋》等4部。主持創(chuàng)作“組詩系列”《復(fù)興號(hào)奔馳在祖國(guó)廣袤的大地上——中國(guó)高鐵組詩》《祖國(guó)正黎明——三大戰(zhàn)役之詩》《泉城九歌——濟(jì)南之詩》等。作品散見《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究》《解放軍文藝》《清明》《山東文學(xué)》《當(dāng)代小說》《評(píng)論》《百家評(píng)論》《王蒙研究》《人民日?qǐng)?bào)》《工人日?qǐng)?bào)》《文藝報(bào)》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》《文學(xué)報(bào)》《中華讀書報(bào)》等報(bào)刊。

編輯推薦

透過這本書，讀者可以在作者的引領(lǐng)下走進(jìn)張煒豐富博大的文學(xué)世界?？梢愿Q見，張煒的小說似群山，散文似莽野，詩歌似星光，兒童文學(xué)似江河。它們相互獨(dú)立、相互聯(lián)系、互文現(xiàn)義、相互輝映。一千八百多萬充滿詩性的文字，共同構(gòu)筑起一個(gè)深沉的文學(xué)世界。這個(gè)世界里有陽光雨露，也有狂風(fēng)暴雨；有萬里平沙，也有驚濤駭浪；有幸福歡樂，也有痛苦、矛盾和糾葛。張煒的作品具有三大力量：直抵心靈的力量、強(qiáng)烈的思辨力量、坦誠(chéng)真實(shí)的力量。從《古船》到《九月寓言》，從《柏慧》到《丑行或浪漫》，從《你在高原》到《獨(dú)藥師》，他的二十多部長(zhǎng)篇小說，具有鮮明的四季特征，一如一年四季之春、夏、秋、冬。春之章以《古船》為代表，顯示春的茂盛；夏之章以《九月寓言》為代表，顯示夏的火熱；秋之章以《你在高原》為代表，顯示秋之深邃；冬之章以《獨(dú)藥師》為代表，顯示冬之冷峻。透過這本著作，讀者將看到一個(gè)不一樣的張煒，一簇不一樣的煙火。在作者筆下，張煒是一個(gè)堪稱勞動(dòng)模范的勞動(dòng)者，一個(gè)低調(diào)內(nèi)斂、倔強(qiáng)沉靜的人，一個(gè)獨(dú)步大地、深度思索、叩問山河的人，一個(gè)視文學(xué)為生命、視精神為根本的人，一個(gè)大地上的守夜人和執(zhí)炬人。他用至美的詩章歌吟殉道者的壯美，用斂起來的激情點(diǎn)燃精神的火種，一切的努力都在論證一個(gè)偉大的學(xué)說：詩歌是生命永恒的閃電，是人類存在的唯一實(shí)證。

專家推薦

山東師范大學(xué)文學(xué)院顧廣梅教授指出，作品通過邏輯模型構(gòu)建出一個(gè)“場(chǎng)”，在這一規(guī)模宏大、氣勢(shì)磅礴的精神思想的“場(chǎng)”中，為讀者清晰展現(xiàn)了張煒及其作品精神思想的時(shí)空維度和生長(zhǎng)向度。一是哲學(xué)精神的包容性。揭示了張煒及其作品所蘊(yùn)含的極其豐富的哲學(xué)思想。儒家、道家、墨家等諸子百家的思想精義，屈原、李白、杜甫、韓愈、蘇軾、魯迅等文學(xué)作家的精神形態(tài)，經(jīng)過張煒的思考、融匯、冶煉、升華，形成其獨(dú)具特色的哲學(xué)思想和文學(xué)思想。這些皆通過對(duì)作家文學(xué)生命及其作品的深刻分析而得出。哪怕一個(gè)掠影式小人物的敘寫，也無不透出哲理的光輝。二是歷史精神的豐厚性?！洞蟮厣系拈L(zhǎng)戀》生動(dòng)解析了內(nèi)蘊(yùn)于張煒文學(xué)生命和作品中的歷史意涵、歷史精神和歷史靈魂。對(duì)徐福故事的鉤沉、秦皇焚書坑儒后百家思想何往何歸的擔(dān)憂、東萊古歌的深度發(fā)掘，米蘭?昆德拉、列夫?托爾斯泰、福納克思想光譜的深刻分析，意識(shí)形態(tài)所遮蔽歷史的正本清源，更有繁密鮮活的歷史元素通過系列人物、場(chǎng)景、事件“閃回”出來，所有這些，以應(yīng)然的懷疑精神、批判精神、反思精神來把握歷史的氣象血脈及與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)貫通的歷史必然。三是精神生長(zhǎng)的無限性?！洞蟮厣系拈L(zhǎng)戀》中有難以數(shù)計(jì)的或深情或激憤的對(duì)人生、社會(huì)、歷史、植物、動(dòng)物、山川、河流乃至宇宙的追問。

這種對(duì)張煒及其作品的“本真性還原”是建立在從真實(shí)到真實(shí)的原則基礎(chǔ)上的。這種真實(shí)企及了“人生細(xì)部”與“作品細(xì)節(jié)”。一是文學(xué)生命歷程的本真性還原。張煒的文學(xué)人生在作者的筆端徐徐展開。在病榻忍痛書寫、在半島游歷放逐、在不斷變換的時(shí)空里答客問；“為了完成這部巨著（指《你在高原》），他真的像一個(gè)真誠(chéng)的地質(zhì)工作者一樣，足跡踏遍膠東平原，櫛風(fēng)沐雨，星夜兼程，‘從春天到冬天’，丈量腳下的土地，仰望天空的星辰，吸天地之靈氣，沐日月之光華，從民間、從時(shí)代、從大地汲取營(yíng)養(yǎng)和力量。二是人生和文學(xué)立場(chǎng)的本真性還原。這部著作通過對(duì)張煒文學(xué)創(chuàng)作生涯、文學(xué)活動(dòng)、文學(xué)作品的深度解讀，力求“還原本真”的效果。人們從中看到，張煒是一個(gè)大智若愚的人，一個(gè)大定力者，一個(gè)充滿愛心的作家，一個(gè)勤勉忠實(shí)的勞動(dòng)者，一個(gè)精神世界的守望者。他低調(diào)，內(nèi)斂，倔強(qiáng)，頑強(qiáng)，淡定，從容，無爭(zhēng)，沉靜，有一定的保守主義思想，而不是一個(gè)始終充滿激情的、吶喊著的“戰(zhàn)士”。這些都有利于破除籠罩在張煒身上的某些形象迷霧或固化概念。

作品從文藝美學(xué)的視閾對(duì)張煒作品的藝術(shù)世界從敘事、情節(jié)、結(jié)構(gòu)、語言、情境諸方面做了詩意領(lǐng)悟，延展出作家作品藝術(shù)生態(tài)多維度、多向度流變的趨勢(shì)，闡釋了作家作品美的存在、美在何處、因何而美。透過《大地上的長(zhǎng)戀》，可以深刻體悟到，張煒的作品呈現(xiàn)出密集的美學(xué)元素和蓬勃的美學(xué)張力，鮮活詮釋了美學(xué)的重要范疇，又深度呈現(xiàn)了蘊(yùn)含在作品中的美學(xué)精義。

透過這部著作讀者還將會(huì)看到，張煒與他的文學(xué)世界是一場(chǎng)與天地同行、與日月并老的精神愛戀，深沉、蒼涼、執(zhí)著、悠遠(yuǎn)。一如該書結(jié)尾所言：“這是大地上的長(zhǎng)戀，精神的長(zhǎng)旅，走向無限。猶如幾何學(xué)上的射線，有始發(fā)點(diǎn)，有方向，沒有盡頭，也沒有終點(diǎn)?！?/p>