始建于公元1548年的金沙書院時值全球大航海時代，它是由朝廷官員和理學(xué)明儒，利用歐洲商人在今福建廈門海滄區(qū)沙坂村設(shè)立的商務(wù)會館改建而成。在中國博大精深的書院文化中，獨(dú)具海洋文化特色。金沙書院于公元1555年刻制的《古今形勝之圖》，現(xiàn)珍藏于西班牙西印度群島總檔案館，為世界海洋文化的珍寶。2019年10月，海滄開工重建金沙書院，由國際頂級建筑大師王澍擔(dān)綱設(shè)計，建成后，目標(biāo)鎖定“兩岸交流客廳”。

打造“兩岸交流客廳”，使之成為“兩岸人文新地標(biāo)”，需要依托高平臺借勢造勢。也許是天時地利機(jī)緣巧合，更或是兩岸共同擁有的中華文化基因和傳承中華文化使命，2019年6月，海滄金沙書院與臺灣中國時報社成功牽手，并于10月19日在金沙書院重建工程奠基之日，向全球華人發(fā)出邀約，啟動金沙書院散文獎?wù)魑幕顒印！皟砂兑曈蛑械闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，這一征文主題明確地昭告世人，舉辦散文獎，目的就是為了加強(qiáng)兩岸人文交流，增進(jìn)兩岸文化認(rèn)同，深化兩岸融合發(fā)展。

此后兩年，雖然全球抗疫持續(xù)跌宕、臺海風(fēng)云不斷變幻，但海內(nèi)外作者的參與越來越踴躍，覆蓋面越來越廣。投稿作者中，既有散文名家、大學(xué)教授，更有啼聲初試的非專業(yè)作者。特別值得一提的是，海內(nèi)外廣大青年作者的積極參與，充分展現(xiàn)了散文獎的勃勃生機(jī)與活力。

以情取勝，充盈著真摯、真切和真實的情感

家族、家鄉(xiāng)、家國的認(rèn)同，是中國傳統(tǒng)文化中最穩(wěn)固的基石。中國的百姓安土重遷的觀念世界少有。家國理想的確立、宣導(dǎo)和習(xí)染，培植了中國文學(xué)中普遍而深入的倫理情感，對家國的思戀、仰慕、慨嘆和追憶成為中國文學(xué)的一個突出現(xiàn)象。從《詩經(jīng)》始，因王事、行役而離家遠(yuǎn)行的鄉(xiāng)愁就開始奏響了家國吟嘆調(diào)。這以后的兩千年來，萍寄蓬飄，去國之憂，在中國文學(xué)中綿延不絕。

三屆散文獎?wù)魑淖髌吩凇皟砂兑曈蛑械闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”這一恒定主題下，“題材多樣，感情真摯”，但凡“個人身世，家國情懷”，皆“濃縮在精美的文字中”，閱讀這些作品，“如同經(jīng)歷了一次優(yōu)秀的散文之旅”。從三屆金沙書院散文獎應(yīng)征的數(shù)千篇征文中，我們同樣看到了割不斷的鄉(xiāng)愁。概而言之，大略可分為三個方面：家族親情故事，家鄉(xiāng)情景記憶；富于民族色彩的節(jié)慶；富于地域色彩的衣食住行習(xí)俗生活。從哲理來說，又可以分三個層面：第一層是親友、鄉(xiāng)親、同胞；第二層是故園情景、故國山河、舊時風(fēng)景；第三層是民族歷史文化。不同的作者對鄉(xiāng)愁的感受不完全一致，每一篇作品中對“鄉(xiāng)愁”的描寫也各有特點(diǎn)，但總能從不同角度把鄉(xiāng)愁之思深化，使“鄉(xiāng)愁”的意象越來越豐富，藝術(shù)描寫手法越來越多樣。在這種鄉(xiāng)愁文學(xué)中，不僅描繪了中華民族的苦難坎坷，也凝聚了我們民族的生命意緒和情感特征。

首先，濃郁的思鄉(xiāng)情懷和對故土的深沉眷念，是征文作品中最鮮明的主題。

《奶奶和她在臺灣版圖上結(jié)果的核桃樹》一文是新一代作者對前輩的追憶，寫的是分隔多年卻日益加深的割不斷的親情。院子里的核桃樹是爺爺十歲時栽下的，樹齡快八十年了，作者在成長的歲月中，記得奶奶采下核桃，要父親寄到臺灣，記得奶奶常常盯著臺灣地圖看，用手去摸著地圖，嘴里喃喃而語：“應(yīng)該收到了吧……”兩鬢斑白的奶奶坐在樹下，年復(fù)一年地等待，如同一幅動人的民間版畫。《香魂》的作者是臺灣客家人，他勾畫出他家的祠堂，這是一間三合院式的美濃客家伙房建筑，兩邊的伙房可供前來祭祖的族人茶敘，也可供出外回鄉(xiāng)的游子寄宿。正堂大門的門楣上掛著“河堂西”的牌匾，左右兩側(cè)書有“九龍世澤長／十德家聲遠(yuǎn)”的對聯(lián)，記錄了祖先的聲望與成就，代表家族姓氏的淵源，客家先祖不斷遷徙，為了提醒子孫不可忘本，在自家門楣書上堂號，子孫可依堂號追本溯源。

其次，對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同、堅守與傳承，是征文作品的又一大特色。

在《寫戲給母親看》中，皖南鄉(xiāng)村，喜歡看戲的母親常常說起早年看戲時的情景：晚上和外婆一起打著燈籠趕場。四下里如螢火蟲一般的燈籠火把聚集到戲場里亮閃閃的汽油燈下，土打成的臺子上鑼鼓喧天、絲竹悠揚(yáng)?；ü膽?、黃梅戲、皮影戲母親都愛看。她記住了插著雉羽的穆桂英英姿颯爽，諸葛孔明搖著紙扇的悠閑，紅臉張飛疾惡如仇的咆哮；竇娥的冤屈曾讓她夜不能寐，陳士美的喪盡天良曾讓她憤憤不平。母親給后代講述那些已經(jīng)成了臉譜的忠良和奸臣——包公的剛直無私，秦檜的陰險狡詐，孟姜女的撕肝裂肺，梁山伯與祝英臺的離合悲歡……這些故事成了兒女們最初的人生啟蒙?！斗曳荚谂_灣的豫劇之花》《一曲南音情》《粉墨》也是寫戲，寫豫劇在臺灣的傳承，寫兩岸對古老藝術(shù)的堅守，寫一個普通得不能再普通的閩劇演員，他可以演如花之美女，也能唱說劍之雄詞，心從詞變，身隨戲化。他唱了五十年，他的故事和演過的戲已經(jīng)變成觀眾心里的傳奇。

第三，富于民族色彩的節(jié)慶和習(xí)俗，使征文作品洋溢著濃厚的地域色彩。

《鄉(xiāng)間的年饃》和《回家》寫的是舌尖上的中國。前者立足于北方的鄉(xiāng)間，歲歲年年，鄉(xiāng)親依然沿襲老一輩的年俗傳統(tǒng)，自己燒鍋蒸饃。作者在蒸年饃中寫出濃濃親情，寫出醇醇年味，找到綿延不斷的鄉(xiāng)愁的根；后者寫臺灣客家美食，阿公家大灶前火光紅紅，屋子內(nèi)笑聲盈盈，餐桌上永遠(yuǎn)是滿滿的菜肴，最難忘的是番茄切盤和咸切雞，還有鄉(xiāng)下才有的蘸醬，用醬油油砂糖姜泥甘草粉調(diào)成，平衡了番茄的寒性，咸甜辛味覺在口腔擴(kuò)散，回味無窮。

以情取勝，充盈著真摯、真切和真實的情感，是金沙書院散文獎?wù)魑淖髌返淖畲笏囆g(shù)特征。

以文學(xué)的力量和深情融合海內(nèi)外中華兒女

除了天時地利，散文獎在海滄成功舉辦，更兼有人和。

金沙書院散文獎組委會總召集人曹放先生和王豐先生聯(lián)袂合璧，已然成為兩岸文壇的佳話。兩位總召集人懷著對中華文化的共同敬意，憑借直抵本質(zhì)的眼力和通達(dá)的智慧，穿透兩岸之間的紛紜往事，凝聚起各方的認(rèn)同與合力，持續(xù)推進(jìn)金沙書院兩岸散文獎的成功舉辦。曹放說，希望能“用文學(xué)的力量和深情更加緊密地融合海內(nèi)外中華兒女”。在曹放先生和王豐先生禮賢敦聘下，兩岸著名作家林谷芳、賈平凹、舒婷、簡媜擔(dān)任金沙書院散文獎評委會顧問。

從海量征文作品中，文學(xué)評論家徐學(xué)讀到了割不斷的鄉(xiāng)愁，他說，這是“兩岸文學(xué)共同發(fā)展出的一種特有的亮色，一種震撼世界華人心靈的鄉(xiāng)愁文字”。 徐學(xué)認(rèn)為，參與征文的作者，“抱有共同的家國情懷，體現(xiàn)的是深厚的中華文化積淀與共同建立和形成的審美觀念，這與主辦方始終倡導(dǎo)的形象化表達(dá)思想，多角度探索人性深度，突出散文的審美特點(diǎn)完全相合?！?/p>

著名作家唐浩明則對征文活動中涌現(xiàn)的大批青年作者給予了很高的評價，他認(rèn)為，這些青年作者不但“很好地繼承了老一輩作家的風(fēng)范”，而且“文章更加胸襟開闊、瀟灑率性，文筆也更加清新活潑、收放自如”，令人“感受到作者強(qiáng)烈的青春氣息與生命張力”。

文化學(xué)者謝泳則把第三屆征文作品與前兩屆進(jìn)行了比較，認(rèn)為“整體水平有新提高，題材更廣泛，表達(dá)更藝術(shù)，參加的作者群在不斷擴(kuò)大?！边@些作品都表達(dá)了在真實生活中的感受，“抒發(fā)了對祖國的深厚感情，每一篇作品都是時代生活的一個側(cè)影?！?/p>

金沙書院散文獎在推動和深化兩岸文化交流合作中發(fā)揮的積極作用，也得到了人們的高度評價并致以美好祝愿。

符坤龍、陳靜怡、林倩如、高碩亨、王嘉麟、吳佩蓉、刁威琪等臺灣青年既是散文獎活動的熱情參與者，也是積極的宣傳推廣者。他們在臺灣親朋好友間和文學(xué)社團(tuán)里，講述了征文活動的盛況和個人參與的心得。他們一致的收獲是，在參與的過程中，雋永的人情和中華文化的魅力，又一次深刻地感染、熏陶和提升了自己，對于中華文化的熱愛和對于家國情懷的認(rèn)同更加強(qiáng)烈起來。符坤龍出席了在廈門海滄舉行的首屆金沙書院散文獎頒獎典禮，他回憶說：“當(dāng)我從舒婷老師手中接到獲獎證書的時候，我分明感到了一種沉甸甸的責(zé)任，就是要為推動兩岸文化交流竭盡自己的全部力量?！?/p>

臺北書院院長林谷芳認(rèn)為，以散文獎活動開展兩岸文化交流是一個新的嘗試，“文學(xué)是一條回家的路，散文獎有助于引導(dǎo)兩岸民眾特別是青年一代回歸和守望中華民族的精神家園”；國臺辦交流局黃文濤局長致函大賽組委會，“衷心期待這個富有意義的文學(xué)活動日益宏盛，成為促進(jìn)兩岸同胞講好文化故事，厚植文化根基、增強(qiáng)文化自信、實現(xiàn)心靈契合的重要推手和平臺?！?/p>

生活會繼續(xù)，文學(xué)也會繼續(xù)。誠如曹放先生所說：歷史的潮流波瀾壯闊，幾十年、幾百年之后，回看大陸與臺灣乃至海外華人社會的文學(xué)與精神聯(lián)系，或許會看到一朵璀璨的浪花。

（郭寶林，廈門日報社新聞研究中心主任 ）