安平里，是西城區(qū)南新華街路西一條曲折的小巷，小巷南側(cè)是榮寶齋的后身兒。

安平里得名于早年胡同東口南側(cè)土地祠內(nèi)的安平水局?！豆饩w順天府志》記載：“安平水局，咸豐八年設(shè)，在廠甸。從善水局捐建屋舍并設(shè)施。種牛痘局復(fù)練勇，每夜巡緝，改為安平公所?！焙髞泶说匦纬闪撕?，逐以安平里為名，并沿用至今。

昔日，這條胡同因靠近琉璃廠，會(huì)集了眾多文人墨客。清末，著名國學(xué)家夏仁虎，25歲進(jìn)京入仕時(shí)就曾在這里居住過。多年后，夏仁虎率全家從安平里搬到離此不遠(yuǎn)、由自己設(shè)計(jì)八個(gè)小院組成的一個(gè)大宅院：永光寺街1號(hào)。

出生于南京的夏仁虎，在北京生活了六十多年，他了解北京，研究北京，他的詩文中傾注了他對(duì)這個(gè)城市的熱愛。

勸阻張作霖運(yùn)國寶

夏仁虎（1874年至1963年），南京人，字蔚如，號(hào)嘯庵、枝巢子等。夏仁虎生于書香門第，三歲識(shí)字，七歲撰聯(lián)。伯父出上聯(lián)“犬吠千門雪”，他對(duì)下聯(lián)“雞啼五更寒”。夏仁虎兄弟五人，他排行第四，因他學(xué)問最為突出，鄉(xiāng)人稱他為“夏四先生”。

光緒十七年（1891年），夏仁虎經(jīng)過刻苦的努力，考中了秀才。光緒二十一年（1895年），22歲的夏仁虎，因其才學(xué)出色被選送到江陰南菁書院讀書。該書院以不課八股、博習(xí)經(jīng)史詞章為主，且開設(shè)有天文、地理、算法等新式學(xué)科而享譽(yù)江南。

光緒二十三年（1897年），夏仁虎參加了萃科考試（它是清代地方的一種考試形式，參加考試可獲得“拔貢”的身份，相當(dāng)于今天的保送生或舉薦生），成績突出，被錄取為“拔貢”，因此獲得去北京升學(xué)或做官的機(jī)會(huì)。清制有歲貢、恩貢、拔貢、優(yōu)貢和副貢的五貢，其中以考取拔貢為最難。

光緒二十四年（1898年），即戊戌變法那一年，夏仁虎到京參加六月舉行的朝考，隨后參加了在紫禁城保和殿舉行的復(fù)試，考得七品官而被分到刑部。此后，他在商部、郵傳部曾任七品、六品、五品京官。

辛亥革命后，夏仁虎成為北洋政府的國會(huì)議員，先后在交通部、財(cái)政部為官，官至財(cái)政部次長、代總長和國務(wù)院秘書長等職。

1928年，55歲的夏仁虎結(jié)束了長達(dá)三十年的官宦生涯，就在他退出宦海之前，還留下了一段佳話。1928年夏，國民革命軍北伐逼近北京，時(shí)為北洋政府首腦的張作霖倉皇逃離北京前，欲將故宮寶物攜往關(guān)外。夏仁虎當(dāng)面向張作霖陳明利害關(guān)系，予以勸阻，張作霖后來打消了私拿故宮文物的念頭。夏仁虎保全國寶的行為，為他三十年的官宦生涯，畫上了一個(gè)可貴的句號(hào)。

夏仁虎和張作霖有怎樣的關(guān)系，他為何能阻止張作霖從故宮運(yùn)寶的行為？研究夏仁虎的專家王景山先生，曾對(duì)夏仁虎與張作霖的關(guān)系做過考證。

民國七年（1918年）七月，北洋政府成立新的國會(huì)。當(dāng)時(shí)的國會(huì)被張作霖的奉系操縱，國會(huì)分為參、眾兩院。夏仁虎因?yàn)樽陨淼穆曂?，?dāng)選為眾議院議員。第二年，夏仁虎又被選為眾議院預(yù)算委員會(huì)委員長，年度預(yù)算的提出、審定和通過，都是國會(huì)的大事，或許正是在此期間，夏仁虎引起了張作霖的注意。

民國十一年春，張作霖率奉軍入關(guān)，稱鎮(zhèn)威軍，自任總司令，通電全國。民國十三年冬，夏仁虎應(yīng)張作霖召赴奉天，任高級(jí)幕僚。夏仁虎在沈陽居住了兩年，其生活和工作情況在《枝巢編年詩稿》中有記載。

1928年夏，張作霖離京，在皇姑屯被炸身亡。此后不久，夏仁虎也離開了官場(chǎng)。

離開官場(chǎng)后的夏仁虎專事著書立說和講學(xué)，此后著有《枝巢四述》《舊京瑣記》《枝巢編年詩稿》《嘯庵詩詞稿》《嘯庵文稿》《舊京秋詞》《歲華憶語》《清宮詞》《北京市志稿》《枝巢九十回憶篇》等四十余種著述，內(nèi)容涵蓋詩、詞、文、曲、小說、地方志、風(fēng)俗掌故、學(xué)術(shù)等諸多領(lǐng)域。

捐獻(xiàn)志書手稿

《枝巢編年詩稿》是夏仁虎六十歲（1934年）之前的詩集，共有十三卷，收錄詩歌八百多首，其中絕大部分寫于北京。這些詩歌記錄了當(dāng)時(shí)文人墨客的足跡，他們常到龍泉寺、崇效寺賞牡丹，大覺寺看杏花，頤年堂、萃景園賞海棠……什剎海、北海漪瀾堂以及西山都是他們?cè)娋凭蹠?huì)的地方。

1937年，北京淪陷后，日寇通過漢奸王克敏拉攏夏仁虎參加傀儡政權(quán)，遭到了他的斷然拒絕，保持了高貴的民族氣節(jié)。他在《舊京秋詞》中諷刺漢奸政權(quán)是“泥塑紙糊兒戲物，西風(fēng)抬舉上高臺(tái)”。他先后擔(dān)任北京大學(xué)講師和北京師范大學(xué)教授，《枝巢四述》就是當(dāng)年大學(xué)的講義。

在夏仁虎一生中，最為重要的著作就是《北京市志稿》。根據(jù)檔案資料記載，1938年6月，北平特別市公署秘書處負(fù)責(zé)北京的修志工作，吳廷燮任總纂，由夏仁虎、朱彭壽等四人纂修。夏仁虎在當(dāng)時(shí)非常困難的情況下，完成了“貨殖志”、“藝文志”和“金石志”等重要部分的撰稿。因?yàn)閼?zhàn)亂，這部書稿當(dāng)時(shí)未能出版，而且不少書稿也散佚不見。

1953年，夏仁虎被聘為中央文史研究館的第一批館員，他把自己參與編纂并苦心保存的《北京市志稿》捐獻(xiàn)了出來，為后人留下了一筆豐厚的文化財(cái)富。

《北京市志稿》全書共15冊(cè)，400余萬字，其內(nèi)容重點(diǎn)是清末至民國初年的材料收集和整理。對(duì)當(dāng)時(shí)的巡警、學(xué)校、城市建設(shè)以及市井民情等有詳細(xì)記載。最為重要的是，書中有大量民國初年的實(shí)錄材料，這些材料已經(jīng)非常罕見，從這個(gè)意義上說，這部書續(xù)補(bǔ)了《光緒順天府志》后的空白，是一部非常重要的北京地方志。

1963年，在北京生活了六十多年的夏仁虎去世，1998年，這部志書得以正式出版。夏仁虎老先生的手稿，也成為重要的文物，保存于北京市文物研究所。

除了著書立說，退出仕途后的夏仁虎也致力于文物的保護(hù)。根據(jù)夏仁虎后人的講述，上世紀(jì)三四十年代，退出仕途后的夏仁虎，曾任中山公園董事長。當(dāng)時(shí)，他將圓明園的遺物“蘭亭八柱亭”及蘭亭石碑（八根石柱上刻有我國歷朝書法大家柳公權(quán)、虞世南、褚遂良、董其昌、馮承素等人的蘭亭帖，蘭亭石碑刻有《蘭亭修褉》圖）運(yùn)到中山公園保存下來。

1971年，中山公園為恢復(fù)園內(nèi)景觀，將存放三十年之久的蘭亭碑和八根石柱清理出來，在唐花塢西側(cè)建立了蘭亭。由于碑刻彌足珍貴，2009年中山公園增加了玻璃罩予以保護(hù)。碑亭如今成為中山公園的一個(gè)著名景觀。

永光寺街大宅院的深情回憶

夏仁虎有一個(gè)大家族，他育有八子一女?；蛟S是家族龐大，他們才從安平里搬到了永光寺街1號(hào)院。那時(shí)候永光寺街的家是八個(gè)小院組成的大宅院，前后貫通，游廊環(huán)繞，花木扶疏。值得一提的是，東院內(nèi)有一座兩層青磚小樓，夏仁虎起名為“碧山樓”。此樓于民國初年曾一度作為京師圖書館分館的藏書樓，當(dāng)時(shí)正在北京的魯迅，常常到此借閱書籍，并和夏仁虎結(jié)下深深的友誼。

由于地利之便，當(dāng)年，夏家的子女都入讀于師大附中。良好的教育使得夏仁虎的八子一女都學(xué)有所成，他們所學(xué)專業(yè)遍及法學(xué)、農(nóng)學(xué)、工業(yè)、哲學(xué)、物理、藝術(shù)、外語、經(jīng)濟(jì)、生物、音樂。

課業(yè)之余，孩子們個(gè)個(gè)都發(fā)展出多方面的興趣。老大承樑二十多歲就寫了二十多篇小說在報(bào)上發(fā)表；老二承棟、老四承欞擅于吹笛子；老五承樞、老七承楣拉得一手好胡琴，還能唱戲；老六承楹吹得一口好口琴，課余在電臺(tái)教口琴，他和七弟承楣還多次在全國溜冰大賽中得獎(jiǎng)；九妹承瑜不但能唱，還能彈鋼琴。

有時(shí)夏仁虎興起，會(huì)拿起他那根心愛的長簫，把兒女召齊，來個(gè)家庭大合奏。

九女夏承瑜回憶父親夏仁虎：“父親雖然位居高官，無暇管理家事，但有一件事，可以看出他對(duì)子女還是非常關(guān)愛的。這從他為幾個(gè)兒子起別號(hào)時(shí)就可以看出來了。大哥承樑性格較柔弱，父親給號(hào)‘孟剛’。二哥承棟性格比較剛強(qiáng)急躁，給號(hào)‘公柔’。三哥承柱性格內(nèi)向，給號(hào)‘君達(dá)’。四哥承欞性格活潑，喜歡暢談，故給號(hào)‘汝默’。五哥承樞性格木訥，也許是開化的晚些，故號(hào)‘子聰’。他給每個(gè)兒子起別號(hào)時(shí)，一方面看出他們的特性，一方面也寄出了對(duì)他們的期望。這也是一個(gè)慈父的期待和渴望?！?/p>

夏仁虎八子一女中尤以六子夏承楹最為知名，他和林海音（《城南舊事》作者）的浪漫傳奇廣為人知。

1934年，夏承楹從北京師范大學(xué)外文系畢業(yè)后，進(jìn)入成舍我先生創(chuàng)辦的《世界日?qǐng)?bào)》任編輯。他和林海音就是在這里認(rèn)識(shí)。

后來，夏承楹又到《北平日?qǐng)?bào)》編副刊，以“何凡”的筆名撰寫“玻璃墊上”專欄，針砭時(shí)事。因?yàn)榇髮W(xué)讀的外文系，夏承楹喜歡聽西洋音樂、看西洋電影，喜歡溜冰、打排球、吹口琴等，生活方式非常時(shí)尚。而夏仁虎是典型的老派文人，吟詩作詞，唱昆曲。但是父子兩人并沒有代溝，當(dāng)時(shí)夏承楹定了外文報(bào)，夏仁虎并不排斥，反而經(jīng)常問夏承楹，外文報(bào)上是怎么分析中國的。

1939年5月13日夏承楹、林海音在北京協(xié)和醫(yī)院禮堂舉行婚禮，夏仁虎不拘泥于傳統(tǒng)，把婚禮交由他們自己做主。夏承楹、林海音夫婦請(qǐng)來彈管風(fēng)琴的老志誠、拉小提琴的關(guān)紫翔、拉大提琴的雷振邦組成珠聯(lián)璧合的伴奏隊(duì)，為婚禮增加了濃烈的喜慶氣氛?；槎Y的證婚人是夏仁虎的密友、文學(xué)家趙椿年先生。女方介紹人是林海音表舅張我軍，男方介紹人是夏仁虎擔(dān)任財(cái)政部次長時(shí)的部下王槐青（王治昌），即王光美的父親。

林海音嫁給夏承楹后，與夏仁虎的一大家子人生活在一起，直到成為兩個(gè)孩子的母親后才搬離永光寺街的家。永光寺街大宅院的生活，給林海音留下了很多溫馨的記憶。后來她在《家住書坊邊》《我的京味兒回憶錄》《閑庭寂寂景蕭條》《婚姻的故事》等作品中，多次提到她的公公夏仁虎以及永光寺街的那座老宅，字里行間充滿了深切的懷念之情。