2012年以來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與主流文化對(duì)話的深入、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)IP時(shí)代的開(kāi)啟、文學(xué)網(wǎng)站商業(yè)模式與算法的深度融合，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型產(chǎn)生了非常多的變化。雖然仍存在著商業(yè)氣息過(guò)于濃重、創(chuàng)作同質(zhì)化偏多、流行性與人文性難以平衡等問(wèn)題，但過(guò)去的十年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型的發(fā)展不僅豐富了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自身的品類，也拓展了當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)表達(dá)的范式，同時(shí)也反映了這十年中的社會(huì)文化變遷。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向

2012年以來(lái)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一個(gè)重大變化就是其現(xiàn)實(shí)主義的轉(zhuǎn)向，現(xiàn)實(shí)主義作品在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中大放異彩。在21世紀(jì)的第一個(gè)十年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大多數(shù)都發(fā)揮著制造“白日夢(mèng)”的娛樂(lè)功能。隨著2012年黨的十八大的召開(kāi)以及2014年習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上發(fā)表重要講話，網(wǎng)絡(luò)文藝獲得了前所未有的重視。知名網(wǎng)絡(luò)作家開(kāi)始紛紛加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不再作為一種“亞文化”徘徊在當(dāng)代主流文學(xué)界的邊緣，而是與當(dāng)代主流思潮產(chǎn)生了深入的交匯與碰撞。以上種種因素使得在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作中，現(xiàn)實(shí)題材得到了提倡與鼓勵(lì)?！稄?fù)興之路》《春雷1979》《余罪》《2.24米的天際》等小說(shuō)，將目光投向新中國(guó)的發(fā)展、青年人職場(chǎng)的奮斗、家庭成員之間的喜怒哀樂(lè)，大大拓展了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表達(dá)空間。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)由此煥發(fā)出新的生機(jī)，不再一味追求閱讀快感與標(biāo)新立異，而是扎根現(xiàn)實(shí)生活，提升了質(zhì)感與重量。而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的平民視角，也為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作提供了源源不斷的養(yǎng)料。

在現(xiàn)實(shí)題材中，工業(yè)題材的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是其中耀眼的明珠?！洞髧?guó)重工》《大國(guó)工程》等作品，不僅繼承了社會(huì)主義文學(xué)中的工業(yè)題材創(chuàng)作傳統(tǒng)，也展現(xiàn)了新一代中國(guó)青年對(duì)新中國(guó)工業(yè)騰飛歷程的浪漫想象。更為重要的是，它不僅在文學(xué)傳統(tǒng)上繼承了社會(huì)主義文學(xué)，還在精神內(nèi)核上改寫(xiě)了當(dāng)代中國(guó)流行文化中的個(gè)人主義敘事，為其增添了中國(guó)傳統(tǒng)文化以及集體主義的思想內(nèi)涵。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義轉(zhuǎn)向展示了新的可能性，當(dāng)新一代青年試圖在想象空間中建構(gòu)新的價(jià)值觀以及新的審美趣味的同時(shí)，他們也在用自己的雙眼及雙手記錄著這個(gè)國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展與變遷。

傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型的自我突破

經(jīng)過(guò)21世紀(jì)第一個(gè)十年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的類型呈現(xiàn)出百花齊放的繁茂勢(shì)頭。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)排名前100的文學(xué)網(wǎng)站一共細(xì)分出58類大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型，包括玄幻、奇幻、軍事、現(xiàn)實(shí)、懸疑、歷史、游戲等，每一個(gè)大的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型還衍生出不同的子類以及亞子類。這些文學(xué)類型在產(chǎn)生之初極大地拓展了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的表達(dá)空間。但隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)鏈的不斷成熟，其生產(chǎn)模式逐漸定型，作者和文學(xué)網(wǎng)站為了追求更好的數(shù)據(jù)，往往會(huì)迎合讀者口味而不斷地重復(fù)一段時(shí)間內(nèi)火爆的“設(shè)定”，生產(chǎn)出大量墨守成規(guī)的同質(zhì)化作品，造成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)傳統(tǒng)類型的固化。

過(guò)去十年中，出現(xiàn)了一些集傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型之大成的創(chuàng)作，這些作品突破了原有的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型原則，在一部小說(shuō)中融入不同的傳統(tǒng)類型，從而掙脫了傳統(tǒng)類型的束縛，創(chuàng)造出新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型。例如《奧術(shù)神座》與《滅運(yùn)圖錄》將玄幻小說(shuō)與科幻、游戲等類型相融合，突破了以往玄幻小說(shuō)的“升級(jí)”套路。2014年由愛(ài)潛水的烏賊創(chuàng)作的《一世之尊》更是對(duì)男頻小說(shuō)中長(zhǎng)盛不衰的“升級(jí)流”類型的突破與深化。作為“無(wú)限流”的開(kāi)山之作，2007年zhttty創(chuàng)作的《無(wú)限恐怖》曾確立了這一類型的基本模式：可以不斷升級(jí)的力量體系，不同“世界觀”的小世界以及主人公在各類小世界的磨煉中逐漸成長(zhǎng)。《無(wú)限恐怖》的成功引來(lái)了無(wú)數(shù)跟風(fēng)之作，無(wú)限流也逐漸被固化為不斷追逐力量的主角升級(jí)進(jìn)化之旅?！兑皇乐稹返某霈F(xiàn)則打破了這一類型的僵化，在繼承無(wú)限流基本設(shè)定的同時(shí)，作者將中國(guó)傳統(tǒng)的武俠概念、仙俠元素以及宗教系統(tǒng)融為一體，設(shè)置了一個(gè)從金庸式的武俠遞進(jìn)到神話傳說(shuō)的力量體系。除此之外，《一世之尊》還在不同世界觀的小世界之上設(shè)定了一個(gè)更大的統(tǒng)一的世界觀，突破了傳統(tǒng)無(wú)限流各個(gè)小世界之間毫無(wú)關(guān)聯(lián)的設(shè)定，在世界觀結(jié)構(gòu)上進(jìn)行了重要?jiǎng)?chuàng)新，讓無(wú)限流這一網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型進(jìn)入了新的階段?！秺W術(shù)神座》《滅運(yùn)圖錄》《一世之尊》等作品以突破傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型規(guī)則的方式，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型創(chuàng)新提供了一條路徑。

除了在融合不同的傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型基礎(chǔ)上推動(dòng)類型文學(xué)的突破以及新的文學(xué)類型的生成，過(guò)去十年間，很多作者也對(duì)傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型的內(nèi)涵進(jìn)行了改寫(xiě)與重塑。以臥牛真人創(chuàng)作于2015年的小說(shuō)《修真四萬(wàn)年》為例，這部小說(shuō)將修真升級(jí)流與游戲、武俠、機(jī)甲、異形生物等元素相結(jié)合，在此基礎(chǔ)上展現(xiàn)了不同文明的碰撞，拓展了傳統(tǒng)修真升級(jí)流思考問(wèn)題、認(rèn)識(shí)世界的視野。更為重要的是，《修真四萬(wàn)年》對(duì)傳統(tǒng)修真升級(jí)流中一切都圍繞著主角的升級(jí)以及力量提升來(lái)展開(kāi)的類型模式進(jìn)行了突破。在傳統(tǒng)的修真升級(jí)流中，講究強(qiáng)者為尊，主角經(jīng)歷無(wú)數(shù)磨難，就是為了在力量體系的金字塔結(jié)構(gòu)中不斷攀升，最終能夠成為站在金字塔尖的強(qiáng)者。這種類型在改編中國(guó)傳統(tǒng)的宗教元素的同時(shí)，也體現(xiàn)出新自由主義思潮對(duì)中國(guó)當(dāng)代流行文化的影響。在這部小說(shuō)中，真人類帝國(guó)代表著與傳統(tǒng)修真升級(jí)流相似的修真文明體系，而主角李耀身處的星耀聯(lián)邦則代表著另外一種修真文明，該文明理念中有一條是“強(qiáng)者需要保護(hù)弱者”，即修真者的修煉不僅僅是對(duì)力量無(wú)止境的追逐，也具有匡扶弱小的道德追求。小說(shuō)中關(guān)于星耀聯(lián)邦的設(shè)定及其在與真人類帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的勝利，體現(xiàn)了新一代青年對(duì)新自由主義價(jià)值觀的反抗，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所建構(gòu)的想象世界中，他們?cè)噲D建立一套具有超越性的新的價(jià)值體系。這種建構(gòu)價(jià)值體系的沖動(dòng)，在過(guò)去十年的不少網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中閃爍，不斷重塑著傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型，賦予其新的內(nèi)涵。

過(guò)去十年，除了“男頻”傳統(tǒng)類型有了重大突破外，“女頻”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型也呈現(xiàn)出新的面貌，其中最為突出的就是“大女主”敘事的“走紅”以及隨之帶來(lái)的對(duì)傳統(tǒng)瑪麗蘇、白蓮花類型網(wǎng)文的反撥。2012年以來(lái)，隨著《甄嬛傳》《羋月傳》《楚喬傳》等由網(wǎng)絡(luò)文學(xué)大IP改編的影視劇的熱播，大女主敘事一時(shí)間成為吸引女性觀眾，獲得更高收視率以及影響力的密碼。這種IP選擇的偏好也反過(guò)來(lái)影響了女頻作者的寫(xiě)作，性格獨(dú)立、具有智慧的女強(qiáng)人形象成為新的創(chuàng)作熱點(diǎn)。《木蘭無(wú)長(zhǎng)兄》《大英雄時(shí)代》《將軍在上我在下》等一系列“女強(qiáng)文”擁有了超高人氣。

除了女強(qiáng)文的井噴，女頻小說(shuō)中還出現(xiàn)了大量反瑪麗蘇、反白蓮花的作品，例如《和瑪麗蘇開(kāi)玩笑》《退散吧，白蓮花》等小說(shuō)。這些作品破除了以往女性角色依靠獲得男性寵愛(ài)來(lái)推動(dòng)自我發(fā)展、完成自我實(shí)現(xiàn)的模式，并對(duì)過(guò)去女頻網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中基于主流價(jià)值觀形成的純潔善良、任勞任怨的女性形象進(jìn)行了重塑。這些小說(shuō)中的女性獨(dú)立自主、敢愛(ài)敢恨，在面對(duì)不公平的境遇時(shí)勇于反抗，成為深受女性讀者歡迎的女頻網(wǎng)文類型，形成了一股網(wǎng)絡(luò)女性主義的思潮。學(xué)者、作家莎拉·貝內(nèi)特-韋瑟（Sarah Banet-Weiser）曾在其著作中指出了流行文化中女性主義與厭女情緒并存的矛盾性。在過(guò)去十年的女頻創(chuàng)作中，也存在著類似的矛盾。即女強(qiáng)、反瑪麗蘇、反白蓮花等網(wǎng)文類型的出現(xiàn)與走紅，既是新時(shí)代女性試圖掌握女性形象定義權(quán)的表達(dá)，又是在被資本深度掌控的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)中，資本逐利之下的商業(yè)選擇。身處這樣的矛盾中，女頻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的作者和讀者與文學(xué)網(wǎng)站、主流文化、社會(huì)思潮展開(kāi)了深入互動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)女性主義在互動(dòng)的夾縫中生長(zhǎng)，而女頻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)類型的發(fā)展變遷既是這種互動(dòng)與生長(zhǎng)的載體，又為其提供了未來(lái)。

網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的二次元化

2015年前后，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)開(kāi)始向“二次元”方向轉(zhuǎn)型。隨著起點(diǎn)中文網(wǎng)與晉江文學(xué)城紛紛開(kāi)辟“二次元”“輕小說(shuō)”等分類，“二次元”文化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實(shí)現(xiàn)了深度的融合。這一變化對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)乃至整個(gè)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)都有著深遠(yuǎn)的影響，意味著后現(xiàn)代文化已經(jīng)融入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一自下而上生長(zhǎng)的場(chǎng)域中，逐漸成為當(dāng)代中國(guó)流行審美中的一部分。

不同于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)對(duì)故事情節(jié)的重視，“二次元”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)深受日本動(dòng)漫文化、輕小說(shuō)以及游戲文化的影響，以“玩?！薄巴虏邸薄澳X洞”等為主要特征?！岸卧本W(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的作者從各類與人物和情節(jié)相關(guān)的元素中提取自己感興趣的部分，在創(chuàng)作中對(duì)這些元素進(jìn)行組合、拼貼與重復(fù)，借此獲得同樣喜歡這些元素的讀者們的青睞。學(xué)者邵燕君認(rèn)為，這種創(chuàng)作方式展現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的“數(shù)據(jù)庫(kù)化”，即日本小說(shuō)家、學(xué)者東浩紀(jì)所描述的，“從現(xiàn)代社會(huì)往后現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的潮流中，我們的世界觀原本是被故事化且電影化的世界觀所支撐，轉(zhuǎn)為被資料庫(kù)式的、界面式的搜索引擎所讀取，出現(xiàn)了極大的改變”。在這種數(shù)據(jù)庫(kù)創(chuàng)作的模式下，讀者們對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的偏愛(ài)，不再來(lái)自于小說(shuō)本身所塑造的人物以及構(gòu)思的情節(jié)，而來(lái)自于他們對(duì)小說(shuō)中各種元素的喜愛(ài)。正如有學(xué)者所說(shuō)，讀者對(duì)“二次元”網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的消費(fèi)不再如傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)一般，是對(duì)其創(chuàng)意的消費(fèi)，而是對(duì)數(shù)據(jù)庫(kù)中各種要素的消費(fèi)。

“二次元”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的誕生，既是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中“粉絲經(jīng)濟(jì)”深化的表征，又成為其進(jìn)一步發(fā)展的推手。不同于傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，“二次元”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者都是被小說(shuō)中自己鐘愛(ài)的元素所吸引，作者與讀者的關(guān)系不再是創(chuàng)作者與閱讀者的關(guān)系，而是對(duì)同樣元素滿懷熱情的“同好”之間一種惺惺相惜的分享。因此，“二次元”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的讀者更愿意為這些作品進(jìn)行打賞和推薦，使得近些年來(lái)優(yōu)秀的“二次元”網(wǎng)絡(luò)文學(xué)往往會(huì)成為網(wǎng)絡(luò)熱門(mén)作品，這也反過(guò)來(lái)推動(dòng)了更多作者加入此類作品的創(chuàng)作行列。例如愛(ài)潛水的烏賊創(chuàng)作的《詭秘之主》，成為2020年網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的“現(xiàn)象級(jí)”小說(shuō)，而《我?guī)熜謱?shí)在太穩(wěn)健了》《從前有座靈劍山》等小說(shuō)，也屢屢創(chuàng)造新的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)紀(jì)錄，其IP所改編的漫畫(huà)、游戲、電視劇等衍生創(chuàng)作也取得了較好的成績(jī)。這些作品的“走紅”既體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)內(nèi)部由“讀者社群”到“飯圈文化”的轉(zhuǎn)變，也昭示著“Z世代”逐漸走向成熟，開(kāi)始參與中國(guó)當(dāng)代流行文化審美的建構(gòu)。