孫犁的短篇小說，在我國現(xiàn)代作家中獨樹一幟。即使到了晚年，他的文字依然精粹凝練，耐人咀嚼，閱讀時，尤其能感到與《聊齋志異》的聯(lián)系。

孫犁與《聊齋志異》確乎有著深刻聯(lián)系。據(jù)他自己說：“《聊齋志異》這部小說，我不是一口氣讀完，斷斷續(xù)續(xù)讀了若干年。”當年印刷業(yè)不發(fā)達，一部書往往分成多冊印制。孫犁讀的《聊齋志異》，是石印本，據(jù)他介紹，竟然“八本十六卷”。這“八本”，一般人家皆不全，只是這家?guī)妆荆羌規(guī)妆旧⒅?，孫犁也只是“逮”著哪本讀哪本?！斑@樣，錯綜回環(huán)，經(jīng)過若干年月，我讀完了《聊齋志異》，其中若干篇，讀了當然不止一次?！?/p>

由于長期浸潤，孫犁對《聊齋志異》一書，就有許多精彩判斷。他首先認為：這是一部“現(xiàn)實主義”的書，并且它的內(nèi)容和表現(xiàn)形式，已經(jīng)“鑄為一體”。其次他認為：“行文和對話的漂亮修辭，在《聊齋志異》一書屢見不鮮?！辈⑶艺J為：“非同尋常的修辭，是《聊齋志異》成功的重大因素之一。”

此外，孫犁認為：作者蒲松齡“他的文字生動跳躍，傳情狀物能力之強，無以復加地簡潔精煉，形成了《聊齋志異》一書的精神主體。”盡管《聊齋志異》中寫記了大量狐鬼形象，孫犁認為，這雖然是時代所致，可蒲松齡突破了“時代和環(huán)境的藩籬”。具備著深刻的時代意義。通過深刻的觀察體驗，蒲松齡納入自己的故事，“創(chuàng)作出別開生面、富有生機、饒有風趣的藝術(shù)品”。在其中，蒲松齡還“刻畫了眾多的聰明、善良、可愛的婦女形象”。孫犁甚至認為：“這是另一境界的大觀園?！?/p>

回想孫犁作品中清新的女子形象，我們可以見出《聊齋志異》對孫犁的影響。孫犁的最終評價：這是一部“奇書”，“我是百看不厭的”。