黃鳴奮教授現(xiàn)場(chǎng)授課

7月11日上午，廈門(mén)大學(xué)人文學(xué)院中文系教授、博士生導(dǎo)師黃鳴奮以《科幻語(yǔ)境與文藝評(píng)論的創(chuàng)新性》為題，為首屆全國(guó)文藝評(píng)論新銳力量專題研修班學(xué)員講授了一堂內(nèi)容豐富、深入淺出的科幻評(píng)論課。他圍繞“創(chuàng)新”這一中心話題，結(jié)合自己近年來(lái)的研究成果，重點(diǎn)剖析了科幻語(yǔ)境的內(nèi)涵與特征，以及這種新語(yǔ)境給文藝評(píng)論帶來(lái)的可能性與生長(zhǎng)點(diǎn)。

01

明確語(yǔ)境：文藝評(píng)論的定位

黃鳴奮教授首先闡述了語(yǔ)境概念的內(nèi)涵，并發(fā)散到與之相關(guān)的語(yǔ)體、語(yǔ)域、語(yǔ)篇等基礎(chǔ)概念。他指出，語(yǔ)境是圍繞特定事件并為該事件的適當(dāng)解釋提供資源的解讀框架，文藝創(chuàng)作語(yǔ)境具有憧憬性、虛構(gòu)性、創(chuàng)造性的特征。而文藝評(píng)論的語(yǔ)境與日常語(yǔ)境和文藝創(chuàng)作語(yǔ)境都有區(qū)別，它的主要特征是共情性、議題性和獨(dú)創(chuàng)性，在具體的語(yǔ)境中明確文藝評(píng)論的定位，是開(kāi)展文藝評(píng)論實(shí)踐的前提。

文藝評(píng)論不僅要考慮語(yǔ)境，還要考慮語(yǔ)體和語(yǔ)域。從語(yǔ)體的角度來(lái)說(shuō)，古代文藝評(píng)論使用的文言文與今天文藝評(píng)論使用的白話文有所不同，中國(guó)人使用的漢語(yǔ)與外國(guó)人使用的英、俄、法、德等語(yǔ)言也不同，不同的語(yǔ)言會(huì)產(chǎn)生不同的評(píng)論效果，好的評(píng)論應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己所使用的語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作為我們提供了一種與現(xiàn)代科技、現(xiàn)代生活接軌的途徑，“信息”“傳播”“智能”“熵”等概念都能夠通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)確傳遞，這也為中國(guó)科幻文藝評(píng)論奠定了基礎(chǔ)。從語(yǔ)域的角度來(lái)說(shuō)，文藝評(píng)論有不同的應(yīng)用場(chǎng)景，寫(xiě)實(shí)類文藝作品的評(píng)論要以社會(huì)現(xiàn)實(shí)或歷史事實(shí)為參照系；幻想類文藝作品比如科幻、奇幻、魔幻的評(píng)論，則要分別以科技、神話傳說(shuō)或相應(yīng)的神秘文化為參照系。

語(yǔ)境是語(yǔ)篇產(chǎn)生的環(huán)境；語(yǔ)體是構(gòu)成語(yǔ)篇的語(yǔ)言形式；語(yǔ)域是語(yǔ)言的使用領(lǐng)域；語(yǔ)篇?jiǎng)t是語(yǔ)言運(yùn)用與語(yǔ)言交際的實(shí)例，體現(xiàn)特定的語(yǔ)體和語(yǔ)域。這幾個(gè)概念緊密聯(lián)系，在進(jìn)行文藝評(píng)論的時(shí)候要對(duì)具體的語(yǔ)境、語(yǔ)體、語(yǔ)域有所把握，才能打磨出合適的語(yǔ)篇，體現(xiàn)文藝評(píng)論的當(dāng)行本色。

02

區(qū)分要素：科幻語(yǔ)境的構(gòu)成

在傳播學(xué)視野下，科幻語(yǔ)境的構(gòu)成包含三大層面、九個(gè)要素。因?yàn)樵u(píng)論的客體可以分為人、物、事三類，評(píng)論語(yǔ)境就有了社會(huì)、產(chǎn)品和運(yùn)營(yíng)三個(gè)層面，而科幻語(yǔ)境以科技為參照系放飛想象，故其各層面和要素均圍繞科技展開(kāi)。

在社會(huì)層面，科幻文藝主要致力于描繪科技風(fēng)云。社會(huì)與“人”有關(guān)，包含的三個(gè)要素分別是信息傳播的主體、對(duì)象和中介。作為信息傳播主體，重要的是其言者的身份；對(duì)于傳播對(duì)象來(lái)說(shuō)，主要是聽(tīng)者的期待；對(duì)于中介來(lái)說(shuō)，主要是傳者的意向，這三者共同決定了信息傳遞的效果。

在產(chǎn)品層面，科幻文藝主要致力于構(gòu)想科技發(fā)明。產(chǎn)品和“物”有關(guān)，包括手段、內(nèi)容和本體三個(gè)要素，在文藝評(píng)論的語(yǔ)境下，語(yǔ)言是手段，議題是內(nèi)容，范式是本體。

在運(yùn)營(yíng)層面，科幻文藝主要致力于審視科技功能。運(yùn)營(yíng)與“事”相聯(lián)系，包括方式、環(huán)境和機(jī)制三個(gè)要素，方式主要是指表達(dá)技巧、修辭等；環(huán)境包含一些表達(dá)的規(guī)制和宜忌；機(jī)制則是說(shuō)無(wú)論文藝創(chuàng)作還是文藝評(píng)論都會(huì)得到一些讀者反饋，這種反饋會(huì)形成一種機(jī)制來(lái)調(diào)整今后的創(chuàng)作或評(píng)論。

科幻文藝的內(nèi)容一般不超出這三個(gè)層面，比如社會(huì)層面，往往是塑造處于科技風(fēng)云中的科學(xué)工作者，或者至少是與科技風(fēng)云有關(guān)的其他人；產(chǎn)品層面，圍繞新的科技發(fā)明展開(kāi)；運(yùn)營(yíng)層面，敘述科技在社會(huì)生活中的運(yùn)用及其產(chǎn)生的結(jié)果。這也就構(gòu)成了科幻文藝評(píng)論的具體語(yǔ)境。我們?cè)谠u(píng)價(jià)科幻文藝作品時(shí)，首先要考慮其中的科技觀，科技是科幻的前提，但也不能唯科技論；其次是看作品里有沒(méi)有新的科技發(fā)明；如果沒(méi)有新的科技發(fā)明，描繪了現(xiàn)有科技在生活中的新運(yùn)用和新影響，也是科幻文藝的創(chuàng)新之處，作為評(píng)論者應(yīng)當(dāng)給予肯定。從這些要素里，可以看出科幻文藝評(píng)論與傳統(tǒng)文藝評(píng)論的不同之處。

03

切換角度：科幻電影評(píng)論的創(chuàng)新性

科幻電影是面向未來(lái)、思考未來(lái)、迎接未來(lái)的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的創(chuàng)新性。為適應(yīng)評(píng)論對(duì)象的特征，科幻電影評(píng)論也應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的文藝評(píng)論語(yǔ)境中切換出來(lái)，以全新的角度推動(dòng)創(chuàng)新，凸顯個(gè)性。具體而言，科幻電影評(píng)論包含三個(gè)主要角度：一是“物理相資”的科技角度，科技角度并非只限于自然科技，社會(huì)科學(xué)、思維科學(xué)也都應(yīng)當(dāng)占有一席之地；二是“虛實(shí)相濟(jì)”的藝術(shù)角度，主要是聚焦如何想象、如何塑造人物、如何展開(kāi)構(gòu)思，這個(gè)角度與我們?cè)u(píng)論傳統(tǒng)文藝作品差別不大；三是“異同相生”的文化角度，比如西方科幻電影中的超級(jí)英雄就可以從個(gè)人主義文化的角度去思考，中國(guó)科幻電影中的集體英雄主義、家庭本體觀等文化特征也是非常明顯的。

除了上述三個(gè)視角，實(shí)現(xiàn)科幻電影評(píng)論創(chuàng)新，當(dāng)然還可以采用更多的視角。比如，從近年來(lái)中外科幻電影評(píng)論的眾多關(guān)鍵詞中可以看出，政治視角在西方科幻電影評(píng)論中占有極大比重；在中國(guó)科幻電影評(píng)論中，社會(huì)歷史視角也非常值得關(guān)注。在社會(huì)歷史視角下，“鄉(xiāng)村科幻”成為了一個(gè)很有意義的話題，由于城市科技發(fā)達(dá)、科幻接受度高，科幻文藝的創(chuàng)作和傳播存在城鄉(xiāng)不平衡的問(wèn)題，鄉(xiāng)村科幻如果能夠興起，對(duì)于國(guó)家整體的科技發(fā)展、科幻發(fā)展、科普教育公平化都有很大的幫助。

除了使用平實(shí)的語(yǔ)言講解深?yuàn)W的理論概念和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，黃鳴奮教授還在講授過(guò)程中穿插了《十三陵水庫(kù)暢想曲》《錯(cuò)位》《孤島終結(jié)》《卷土重來(lái)》等科幻電影經(jīng)典片段，為課堂增添了趣味性，也增強(qiáng)了學(xué)員們的體驗(yàn)感。在互動(dòng)環(huán)節(jié)中，針對(duì)學(xué)員們提出的世界科幻和中國(guó)科幻的發(fā)展前景、科幻中的后人類倫理與人類中心主義、元宇宙與科幻電影的關(guān)系、中國(guó)科幻短片蘊(yùn)涵的可能性、中西科幻話語(yǔ)權(quán)之爭(zhēng)等問(wèn)題，黃鳴奮教授作了耐心細(xì)致、鞭辟入里的解答。他認(rèn)為，不同于近年來(lái)西方科幻文藝的衰落，中國(guó)科幻的前途是光明的，這與中國(guó)人普遍的科技樂(lè)觀心態(tài)有關(guān)，因此我們要關(guān)注國(guó)內(nèi)日新月異的科技創(chuàng)新，從中挖掘中國(guó)科幻發(fā)展的動(dòng)力。很大程度上來(lái)說(shuō)，科幻是關(guān)于危機(jī)和拯救的敘事，我們不必去追隨西方科幻中的個(gè)人英雄主義，在當(dāng)代中國(guó)的歷史觀念中，人民才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力，因此拯救的希望就在我們每個(gè)人身上。寄希望于人民，喚起民眾對(duì)我們生活的星球、對(duì)人類命運(yùn)、對(duì)科技進(jìn)步的關(guān)注，應(yīng)當(dāng)是科幻文藝的宗旨。