中國營造學(xué)社圖書館:搜集建筑及相關(guān)圖籍萬余冊
朱啟鈐
林徽因珍藏的《中國營造學(xué)社匯刊》
羅哲文題寫的中國營造學(xué)社牌匾
著名的營造學(xué)社建有專門的圖書館
2013年,中國嘉德拍賣公司舉辦了王世襄先生舊藏專場拍賣會,此場拍賣會舉辦得很成功,許多拍品的成交價都是底價的十倍以上。主持這場拍賣會者乃是嘉德公司古籍部總經(jīng)理拓曉堂先生,對于這場拍賣會的細節(jié),他詳細寫入了專著《嘉德親歷:古籍拍賣風(fēng)云錄》,其中講道:“在此有世襄先生在營造學(xué)社工作時期的親筆手抄《營造學(xué)社圖書館藏書目錄》。封面有世襄先生親筆書‘暢庵鈔存’字樣,書尾有題記(疑為朱啟鈐先生手筆),稱此為營造學(xué)社最完整和系統(tǒng)的藏書目錄?!?/p>
正是通過這段記載,我方得知著名的營造學(xué)社還建有專門的圖書館。遺憾的是,在拍賣時,未能將這本目錄拿下。近十年后,當(dāng)我寫此文時,已然記不起當(dāng)時在書目中看到該館有哪些珍本,也記不得當(dāng)時目錄中有沒有統(tǒng)計出藏書總量。按照拍賣法的規(guī)定,拍賣公司有替賣主和買主保密的義務(wù),這使得我不好意思找拓先生打聽該目錄究竟落入何人之手。
好在后來看到了中國文化遺產(chǎn)研究院高夕果所撰《中國營造學(xué)社藏書考釋》一文,該文提到此院收藏了營造學(xué)社圖書館舊藏:“中國文化遺產(chǎn)研究院遞藏的學(xué)社藏書都鈐蓋‘中國營造學(xué)社圖籍’朱文長方形印章,據(jù)統(tǒng)計,這些藏書包括圖書501種、期刊89種。有手寫本、刻本、刊本等多種版本形式?!?/p>
從數(shù)量上看,似乎營造學(xué)社藏書量不大,我猜測這可能不是該館藏書總量。之后又讀到了高夕果、錢高潔合寫的《中國營造學(xué)社藏書手書題記探析》一文,該文談道:“中國營造學(xué)社做了大量的古建文獻搜集、整理和研究工作,并對中國古代建筑實例進行了調(diào)查、研究和測繪,從而編輯、出版、征集、購求、庋藏了許多質(zhì)量一流的典籍,積累了豐富的藏書。這些藏書從1937年封存到1951年,被中國文化遺產(chǎn)研究院接收,經(jīng)歷內(nèi)憂外患歷時80余年至今仍保存完好?!蓖瑫r文中又稱:“中國營造學(xué)社并非一個專門的藏書機構(gòu),但在1930年代搜集的有關(guān)營造方面的中外文書籍達到1萬多冊。這些藏書以古籍為主,有刻本,有影印本,有稿本,有批校本,有抄本?!?/p>
營造學(xué)社圖書館當(dāng)年的所藏,主要是建筑以及與之相關(guān)的圖籍,這在傳統(tǒng)典籍中屬于冷門品種,他們卻能搜集到1萬多冊,想來其中應(yīng)當(dāng)有不少是國外出版的專著。即使如此,這種專題收藏在中國絕對是首屈一指。由此可見,當(dāng)年該館在搜集相關(guān)文獻方面下了不小的功夫。
至于說到該館藏書的來源,《題記探析》一文通過這些書中的封面題字、扉頁題記、書衣題記、卷端題記等內(nèi)容做了相應(yīng)梳理,從中可以了解到,有些書是購買而來,有些書是他人贈送。比如《北平市立第一普通圖書館圖書總目》扉頁有墨筆題“中國營造學(xué)社惠存。北平市立第一普通圖書館贈,二五年三月”?!稓J派承修三壇工程奏咨全卷》封面題有“傅孟真先生贈”,可見這是史語所的傅斯年所贈之書。單士厘所著《歸潛記》有錢稻孫墨筆題記“朱桂老賜鑒,錢稻孫謹呈”。單士厘是錢稻孫之母,他將母親的著作贈給了朱啟鈐,朱又將此書轉(zhuǎn)贈給營造學(xué)社。
營造學(xué)社創(chuàng)始人為朱啟鈐,偶然發(fā)現(xiàn)《營造法式》
營造學(xué)社的創(chuàng)始人乃是朱啟鈐,其字桂辛,晚清及民國政府時身居要職,曾任京師大學(xué)堂譯學(xué)館監(jiān)督、北京內(nèi)城巡警廳廳丞、外城巡警廳廳丞,北洋政府時期擔(dān)任過交通部總長、內(nèi)務(wù)部總長、代理國務(wù)總理等職。
因為工作原因,朱啟鈐接觸到了古建筑問題,國家圖書館的王喜民、許燕、楊鎮(zhèn)在《朱啟鈐先生與國圖所藏“樣式雷”圖檔的文獻價值》一文中說:“當(dāng)年袁世凱準備登基稱帝,要修繕紫禁城三大殿。朱先生身為政府要員,為此在宮中多有走動,接觸到了一些老工匠?!?/p>
這件事雖然沒有辦成,卻讓朱啟鈐對古建筑有了興趣,他開始搜羅與之相關(guān)的歷史典籍,隨即發(fā)現(xiàn)清朝只有《日下舊聞考》《春明夢余錄》之類的書,但這類書只是描寫景致,沒有談及工藝。在此階段,他結(jié)識了樣式雷的后裔,從雷氏后人那里看到了大量的建筑資料。遺憾的是,那時的雷氏后裔認為這些史料放得越久越有價值,于是偷偷將史料做了轉(zhuǎn)移,使得朱啟鈐沒能買到這些史料。
也許是精誠所至金石為開,因為一個偶然的機會,朱啟鈐見到了中國古代最重要的建筑學(xué)專著——宋代李誡所著《營造法式》。
1918年9月,段祺瑞操縱安福國會,選舉徐世昌為總統(tǒng),馮國璋下野,致使直系、皖系矛盾更加尖銳。12月10日,北京政府派朱啟鈐為議和代表。17日,廣州軍政府派唐紹儀與議和代表共同前往上海參加南北議和會議。
此次會議最終談判破裂,但是朱啟鈐卻在去上海途中路過南京時發(fā)現(xiàn)了《營造法式》。他當(dāng)時是受齊耀琳省長之邀參觀江南圖書館,此館所藏善本主要是十年前端方任兩江總督時買下的丁氏八千卷樓舊藏,其中就有這部舊鈔本的《營造法式》。
朱啟鈐得見此書十分興奮,勸齊耀琳將該書影印出版,于是齊耀琳委托商務(wù)印書館將此書出版發(fā)行,同時請朱啟鈐為該書的再版寫一篇序言。
朱啟鈐在研讀《營造法式》時,困惑于書內(nèi)的很多專業(yè)術(shù)語,意識到應(yīng)當(dāng)請專家來做專業(yè)的研究。1925年,朱啟鈐個人出資創(chuàng)建了營造學(xué)會,最初這個學(xué)會的辦公地點設(shè)在他家的客廳右側(cè)房間內(nèi),里面擺放了三個工作臺。
營造學(xué)會成立后,朱啟鈐、闞鐸、瞿兌之等人努力搜集相關(guān)文獻,以此來研究《營造法式》,因為八千卷樓舊藏的這部鈔本經(jīng)過多次傳抄,中間有不少筆誤。為此,朱啟鈐決定邀請多位專家和藏書家來共同??贝藭?。營造學(xué)會想盡辦法搜集到各種不同的傳本,然后進行折中,他們用了七年時間,十易其稿,方將此書重新刊刻了出來。
但是一事之成,往往僅靠個人和幾位朋友的熱心,難以長久維持,所以在幾年后,朱啟鈐申請到一筆庚子賠款,將營造學(xué)會改為中國營造學(xué)社:“民國十九年庚午。僦居北平,組織中國營造學(xué)社,得中華教育文化基金會之補助,糾集同志從事研究?!保ā扼豆o事:朱啟鈐先生生平紀實》)
朱啟鈐在中國營造學(xué)社的開會演講中,提到了該社要廣泛搜集與建筑有關(guān)的一切,通過解讀古代建筑文獻,加以實物證據(jù),來做系統(tǒng)研究:“本社命名之初。本擬為中國建筑學(xué)社。顧以建筑本身,雖謂吾人所欲研究者,最重要之一端,然若專限于建筑本身,則其于全部文化之關(guān)系,仍不能彰顯。故打破此范圍,而名以營造學(xué)社,則凡屬實質(zhì)的藝術(shù),無不包括。由是以言,凡彩繪、雕塑、染織、髹漆、鑄冶、摶埴、一切考工之事,皆本社所有之事。”
中國營造學(xué)社能夠延續(xù)下去,實得周詒春之助
營造學(xué)會成立之時,他們復(fù)刻的《營造法式》還未完工,學(xué)社成立后,繼續(xù)研究此書。朱啟鈐覺得學(xué)社成立后的重要任務(wù)之一,就是要融會貫通地研究透李誡的《營造法式》。要想做這樣的專業(yè)研究,必須請來專業(yè)人才,在朋友的介紹下,朱啟鈐將梁思成納入該會。
1924年,梁思成在美國留學(xué)深造期間,已經(jīng)意識到中國沒有對傳統(tǒng)建筑做系統(tǒng)研究和梳理,而日本在這方面已經(jīng)有了一定的研究,這讓梁思成有了一定的危機感。
1928年,梁思成回國后,梁啟超安排他到東北大學(xué)任教,他在該校創(chuàng)辦了中國第一個建筑系——東北大學(xué)建筑系。在此階段,清華學(xué)校的早期校長周詒春想起了這位弟子。
當(dāng)年朱啟鈐參加南北和談時,朱是北方總代表,周詒春任秘書長。1921年,北京政府派代表團訪歐,朱是團長,周是成員之一,兩人關(guān)系密切。1924年5月,美國參眾兩院分別通過了退還庚款的議案,中美兩國共同成立了中華教育基金董事會,周詒春是中基會的董事之一。1928年5月,在第四次年會上,周詒春當(dāng)選為干事長,當(dāng)時周詒春與美國董事貝諾德負責(zé)款項的撥付。周為人正直,他沒有因與朱啟鈐的私人關(guān)系密切,而給營造學(xué)會撥款。當(dāng)他退職時,卻想辦法幫助營造學(xué)會爭取到了資金。中基會董事會經(jīng)過討論,同意為該學(xué)會補助三年,每年資助1500元,三年后將再次予以資助。正是因為這個原因,朱啟鈐將營造學(xué)會改名為“中國營造學(xué)社”,可見該學(xué)社能夠延續(xù)下去,實得周詒春之助。
學(xué)社成立后,周詒春又想到為學(xué)社延攬人才,特地前往沈陽去見梁思成。周是梁思成的老校長,他的到來令梁很興奮,但當(dāng)周詒春提出邀請他回京加入營造學(xué)社時,他還是有些猶豫。對于這件事,林洙在其專著《困惑的大匠梁思成》中寫道:
1930年,朱啟鈐為籌措學(xué)社的研究經(jīng)費,向支配美國退還庚款的“中華教育基金董事會”(簡稱“中基會”)申請補助?!爸谢鶗倍轮恢茉r春是學(xué)社的名譽社員,也是思成初入清華學(xué)堂時的校長(他曾是朱啟鈐的幕僚)。他認為學(xué)社缺少現(xiàn)代建筑學(xué)科的專門人才,擔(dān)心庚款補助得不到成果。他從梁啟超那里知道思成對研究古建筑有興趣,因此專程跑到沈陽來找他,勸說思成加入營造學(xué)社。開始思成十分躊躇,因為東大建筑系剛剛辦起來,他一時舍不得離開。另一方面,由于朱啟鈐曾為袁世凱稱帝籌備大典,這事使他感覺很別扭,不想和朱合作。但終于被周詒春說服,答應(yīng)他考慮這件事。
朱啟鈐與梁啟超很熟悉,但朱屬于袁世凱陣營的人,梁啟超則是反對袁世凱稱帝者,從政治立場來說他們是政敵,但私下里兩人的關(guān)系卻很不錯。當(dāng)朱啟鈐翻印出《營造法式》時,還送給梁啟超一部,梁把此書轉(zhuǎn)寄給了在美國學(xué)習(xí)建筑的兒子梁思成。
雖然那時梁思成并不能完全看懂該書,但以他的專業(yè),意識到這是一部偉大的建筑學(xué)著作,他特意選了李誡去世的日子來結(jié)婚,當(dāng)兒子出生后,給其取名為從誡,以此表示要追隨李誡之意。出于這些原因,他對于前往朱啟鈐手下任職雖有猶豫,但是為了研究《營造法式》,他還是回到了北京。當(dāng)然他回京也有客觀原因,因為東北天氣寒冷,林徽因患了肺結(jié)核也需要回京調(diào)養(yǎng)。
學(xué)社的重要工作之一,就是征集各種典籍及相關(guān)實物
梁思成加入營造學(xué)社后,通過考察歷史遺跡,來印證書中所載的名詞,終于使得一些讀不懂的地方得以大明。
因為中國營造學(xué)社得到了中基會的資助,為此,學(xué)社給基金會報上了未來的五年規(guī)劃:“一、屬于溝通匠儒、浚發(fā)智巧者。講求李書讀法、用法,加以演繹,纂輯營造辭匯,輯錄古今中外營造圖譜,編譯古今東西營造論著及其軼聞,訪問大木匠師,各作名工及工部老吏樣房算房專家;二、屬于資料之征集者,實物、圖樣、攝影、金石拓本及記載圖志、遠征搜集古籍……三、編輯進行之程序,第一年工作,整理故籍,擬定表式,第二年工作,審訂已有圖釋之名詞,第三年工作,制圖撰說,第四年工作,分科纂輯,第五年工作,編成正式全稿?!?/p>
從中可以看到學(xué)社的重要工作之一,就是征集各種典籍以及相關(guān)實物。此后他們出版了一系列與營造有關(guān)的歷史著作,比如元薛景石著《梓人遺制》、明計成所著《園治》、清李斗所著《工段營造錄》、清李漁所著《一家言·居室器玩部》等等,同時出版了《同治重修圓明園史料》,此書的出版跟梁啟超設(shè)法搞到樣式雷史料有直接關(guān)系。
如前所言,朱啟鈐很想得到樣式雷大量的建筑圖紙和模型,但當(dāng)時:“雷氏猶以為將來尚有可以居奇之余地,乃挈家遠引,并將圖樣潛為搬運,寄頓藏匿,以致無從蹤跡?!保ā渡缡录o要》)
到了上世紀30年代,雷氏家族各支生活困難,他們分別將祖上留下來的史料出售,朱啟鈐已經(jīng)看到一些零星售出部分,擔(dān)心這些史料賣散后無法用以研究。1930年5月,他前去查看原件,此后整理出了雷氏藏品目錄,然后致函中基會,建議撥款購買這批文獻。中基會第二十六次執(zhí)行財務(wù)委員會批準撥款5000元,但卻點明由國立北平圖書館購買和庋藏,這是因為中基會通過教育部,將下屬的國立北平圖書館與中基會自辦的北平北海圖書館合并為國立北平圖書館,按照《合組國立北平圖書館辦法》中的規(guī)定,此圖書館之后的經(jīng)費由中基會負擔(dān)。
此后國立北平圖書館以4500元的價格從東觀音寺雷氏嫡支購買到了圓明園模型27箱及工程圖樣數(shù)百種,之后又從西城水車胡同的雷氏別支雷文元處購得南海勤政殿、圓明園戲臺和地安門的模型。這些都是由朱啟鈐介紹該館購買到的。1931年5月,雷文元又出售一批家藏圖檔,被中法大學(xué)購得,該校將整理出的目錄送給朱啟鈐一份。朱將此目錄與北平館所購目錄進行比較,而后將其轉(zhuǎn)贈給國立北平圖書館。此后平館又陸續(xù)購得了一些相關(guān)圖檔,直到1937年北平淪陷時,收購工作方結(jié)束。
1932年,朱啟鈐將營造學(xué)社遷入中山公園
除了樣式雷外,朱啟鈐還為平館增添了一批重要的圖書,這批書是德國漢學(xué)家穆麟德的舊藏,此人在華30年,除了精通漢語外,還精通滿語、希伯來語、土耳其語、波斯語、維吾爾語、梵語等東方語言,收藏了大量相關(guān)史料。1914年,朱啟鈐在任內(nèi)務(wù)總長時,聽聞到穆麟德的遺孀想要出售這批藏書,于是與友人共同出資買下了這批書中的22箱。當(dāng)時朱啟鈐在紫禁城內(nèi)籌辦古物陳列所,故將這批書暫存于故宮一個空閑的房屋內(nèi)。兩年后,他離開北京,等他再返京時,古物陳列所催促他將書搬走,朱啟鈐想到了平館有寄存圖書的規(guī)定,于是跟當(dāng)時主持館務(wù)的副館長商議,將這批書永久寄存于該館。
1937年,北平淪陷后,中國營造學(xué)社南遷,朱啟鈐留守北京,他拒絕出任偽職,將主要精力用在搜集和整理貴州地方文獻上。1953年,朱啟鈐向北京圖書館捐獻了619部圖書,另外還有689部貴州地方文獻。
在抗戰(zhàn)期間,朱啟鈐擔(dān)心營造學(xué)社的藏書受到損失,將這些書籍存入了天津麥加利銀行,但未成想遇上了水災(zāi),此次水災(zāi)讓天津城浸泡了兩個月之久,他們存放在麥加利銀行的書籍史料也因此受損。此后朱啟鈐與留守在北平的學(xué)社社員將這些資料搶救出來,經(jīng)過小心晾曬,重新予以裱糊。到1946年,因資金問題,學(xué)社停止了活動。
關(guān)于營造學(xué)社圖書館所處的位置,《中山公園志》中在“駐園單位”一節(jié)中寫道:
中國營造學(xué)社。1929年6月由朱啟鈐創(chuàng)辦,是在中華教育文化基金董事會的資助下成立的。是研究中國古代建筑文化遺產(chǎn)的第一個私人學(xué)術(shù)研究團體。由朱啟鈐任主任,下設(shè)法式組和文獻組,有常務(wù)職員6人,名譽社員42人。法式組由梁思成主持,劉志平輔助;文獻組由劉敦楨主持,另聘梁啟雄、單士元為編纂。主要工作為到全國各地進行實地調(diào)查、勘測和編纂建筑書刊圖冊。其《中國營造學(xué)社匯刊》為民國間頗有影響的古建工程學(xué)術(shù)刊物。該社社址開始設(shè)在北平寶珠子胡同七號。1932年遷入中山公園,租用社稷街門以南的舊朝房辦公。1937年“七七”事變以后,遷往四川。1950年3月1日將營造學(xué)社所用朝房歸還故宮博物院。
中山公園原本是明清兩代的社稷壇,1914年,朱啟鈐任內(nèi)務(wù)總長時,將其改為公園,初名中央公園,后來為了紀念孫中山,于1928年9月5日改名為中山公園。該公園的創(chuàng)建乃是由朱啟鈐想辦法找私人捐款改造而成,出于這個原因,他將營造學(xué)社移入此園中。該學(xué)社在中山公園內(nèi)的具體位置,《中山公園志》中沒有寫明,只是說:“1950年3月1日將營造學(xué)社所用朝房歸還故宮博物院。”
進中山公園一探究竟
2022年4月3日,我前往中山公園尋找營造學(xué)社遺跡。在網(wǎng)上預(yù)約了門票,上面提示要從西門進入。這一帶無停車處,于是打車前往,但出租車司機說那一帶也不能停車,只好停在長安街附近的一條小巷內(nèi),而后步行沿著長安街一路前行。
中山公園西門外已經(jīng)有很多游客在排隊,堅持等候半小時得以入園。工作人員解釋說,這是為了限制園內(nèi)的人員密集度,乃是一種防疫措施。
入園后沿右側(cè)前行,根據(jù)《中山公園志》中所言,當(dāng)年營造學(xué)社用的朝房應(yīng)當(dāng)在公園與故宮交界處。一路走到皇園藝術(shù)館,進內(nèi)向工作人員打問,他不清楚我所說的朝房。只好繼續(xù)向前探看,在路上看到了頗具名氣的蘭亭八柱亭。
繼續(xù)前行,走到了長廊位置。1931年3月,營造學(xué)社與北平圖書館在此長廊內(nèi)舉辦了“圓明園文獻展覽”,原本打算展一天,因為游客太多,只好又展延了一天。據(jù)說這兩天的游客數(shù)量超過了萬人。也許是受疫情影響,今日長廊內(nèi)游客不多,可以在此從容拍照。
長廊的前方乃是中山公園的南門,到這里看到一告示,上稱此門許進不許出,早知道如此,走到這個門來入園,可以免去排隊之苦。在園門內(nèi)側(cè)的廣場上可以清晰地看到天安門的西側(cè)脊,側(cè)脊下方有一排仿古建筑,這里掛著游客服務(wù)中心的牌子,我覺得這個位置應(yīng)當(dāng)就是營造學(xué)社的辦公處。