向著新時(shí)代的廣闊天地攀登創(chuàng)造

中國(guó)文聯(lián)主席、中國(guó)作協(xié)主席 鐵凝

天空是飛鳥的光榮，高峰是攀登者的使命。新時(shí)代新征程上的每一個(gè)作家、藝術(shù)家，都是向著天空的夢(mèng)想者，為了夢(mèng)想在漫長(zhǎng)艱辛的藝術(shù)道路上跋涉。在這條道路上，那些根本的信念像星辰一樣指引著我們，我把它們提煉為三個(gè)至關(guān)重要的詞，那就是時(shí)代、人民和創(chuàng)新。

第一個(gè)詞是時(shí)代。體現(xiàn)著時(shí)代高度、描繪著時(shí)代氣象的作品，必定構(gòu)成一個(gè)時(shí)代的精神地圖。生當(dāng)這樣一個(gè)偉大時(shí)代，作家、藝術(shù)家既要像翱翔的鷹，又要像扎根土地的樹。作為鷹，我們要樹立大歷史觀、大時(shí)代觀，要從總體上把握時(shí)代與生活，越過(guò)千山萬(wàn)壑、茫茫人海，看見(jiàn)百川東流、斗轉(zhuǎn)星移。作為根深葉茂的樹，我們要張開(kāi)所有的枝葉和根須，感受這個(gè)時(shí)代經(jīng)驗(yàn)與心靈具體的、細(xì)微的變化與律動(dòng)。從人民生活一切鮮活和具體的方面，把握時(shí)代的大勢(shì)，體現(xiàn)時(shí)代的精神。

第二個(gè)詞是人民。人民是中國(guó)社會(huì)主義文藝的中心和方向。習(xí)近平總書記《在文藝工作座談會(huì)上的講話》中指出，“人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，有血有肉，有情感，有愛(ài)恨，有夢(mèng)想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎?！边@是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義文藝的人民性的重大理論創(chuàng)新，這表明，為了人民、走向人民，是一個(gè)從具體到總體、從總體回到具體的辯證動(dòng)態(tài)過(guò)程，在人民創(chuàng)造歷史的總體性視野中蘊(yùn)含著生活的豐富性、生動(dòng)性和差異性。這就為新時(shí)代的文藝敞開(kāi)了藝術(shù)的、審美的、歷史的、政治的廣闊天地。

第三個(gè)詞是創(chuàng)新。大家可能都看過(guò)《只此青綠》《唐宮夜宴》，還有令人驚艷的北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式和閉幕式。這樣的藝術(shù)是有根的，向著天空、向著現(xiàn)實(shí)生活綻放，同時(shí)又是新的、現(xiàn)代的，涌動(dòng)著這個(gè)時(shí)代的活力和夢(mèng)想。這些作品就是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，有力地詮釋了作為藝術(shù)實(shí)踐的創(chuàng)新的豐富含義。當(dāng)作家、藝術(shù)家把他的根深深地扎在我們民族世代相傳、同時(shí)又不斷發(fā)展變化的傳統(tǒng)之中，他就是一個(gè)永遠(yuǎn)攜帶著故鄉(xiāng)的人。有故鄉(xiāng)的人不懼遠(yuǎn)行，他有堅(jiān)定的自信去面向現(xiàn)在和未來(lái)、面向世界和全人類展開(kāi)新的創(chuàng)造。因?yàn)樗嘈?，他的根本?zé)任就在于使這偉大的傳統(tǒng)不斷獲得新的生命、不斷向著新的天地伸展。

（本文系2022年7月25日鐵凝在首屆北京文化論壇上的發(fā)言摘要）