位于祁連山東端的甘肅省武威市天祝藏族自治縣，地處青藏高原、黃土高原和內(nèi)蒙古高原的交匯地帶，自古就是絲綢之路的要道，素有“河西走廊門戶”之稱。長(zhǎng)期以來，各族人民在這里繁衍生息，交往融合，創(chuàng)造了獨(dú)特而豐富的文化。

歲月流轉(zhuǎn)，文脈賡續(xù)。在這條通往西域的古道上，來來往往的文人墨客留下了彌足珍貴的詩詞佳作。這些作品側(cè)重于書寫雄渾壯闊的高原風(fēng)貌，抒發(fā)詩人愛國(guó)護(hù)邊的情懷。其突出的藝術(shù)特點(diǎn)是具有邊塞詩的濃郁風(fēng)格，畫面感強(qiáng)，動(dòng)人心魄，引人遐思。

天?？h境內(nèi)的勝景很多，這些古詩描寫最多的是烏鞘嶺、馬牙雪山和長(zhǎng)城。

位于天?？h中部的烏鞘嶺，屬祁連山東延冷龍嶺分支，主峰海拔3500多米，志書對(duì)其有“盛夏飛雪，寒氣砭骨”的記述。烏鞘嶺自古以來就是河西走廊的咽喉、古絲綢之路要沖，地理位置十分重要。

明代詩人楊惟昶在《烏嶺參天》一詩中描繪了烏鞘嶺的奇崛和偉岸：“萬山環(huán)繞獨(dú)居崇，俯視巖巖擬岱嵩。蜀道如天應(yīng)遜險(xiǎn)，匡廬入漢未稱雄。雷霆伏地鳴幽籟，星斗懸崖御太空?；厥赘商炻方腥簧碓诎自浦??！边@首詩用筆豪放，意境遼闊，展現(xiàn)出烏鞘嶺猶如一道天然屏障橫亙?cè)谔祀H的壯美景象。

如今的烏鞘嶺有蘭新鐵路、蘭張三四線高鐵（在建）、連云港至霍爾果斯高速公路穿越而過，尤其是烏鞘嶺鐵路特長(zhǎng)隧道、公路隧道群的貫通，徹底消除了亞歐大陸橋通道上的“瓶頸”制約，真正實(shí)現(xiàn)了天塹變通途。

位于天?？h西部的馬牙雪山，因形似馬牙、終年積雪而得名。其山勢(shì)嶙峋，氣勢(shì)雄偉，主峰海拔4447米，像一排駿馬的牙齒，向天而立。歷史上寫馬牙雪山的詩歌，著名的當(dāng)屬楊惟昶的《馬牙積雪》：“晶瑩萬丈屹奇哉，粉飾瓊妝總浪猜。馬齒天成銀作骨，龍鱗日積玉為胎。冰心不為炎威變，珠樹偏從冷境栽。試問米家傳巧筆，可能長(zhǎng)夏繪瑤臺(tái)?！逼渲蓄h聯(lián)“馬齒天成銀作骨，龍鱗日積玉為胎”，對(duì)仗工整，想象雄奇，意境高遠(yuǎn)，可以說是神來之筆，形象地刻畫了馬牙雪山銀光閃爍、冰清玉潔的風(fēng)采神韻，成為廣為流傳的詩歌名句。

而今，“馬牙朝暉”已成為“天祝八景”之一，吸引了大量游客和攝影愛好者前來觀光拍攝。

清朝詩人許蓀荃有兩首寫天祝長(zhǎng)城的詩歌，即《長(zhǎng)城》和《長(zhǎng)城下作歌》，描寫了我國(guó)萬里長(zhǎng)城中海拔最高的一段長(zhǎng)城金湯萬里、千秋壯觀的磅礴氣勢(shì)。其《長(zhǎng)城》詩曰：“白草黃花映使袍，晚煙殘?jiān)吕淇蘸?。沙鳴絕漠羌村少，山鎖危樓雉堞高。藩翰千秋原設(shè)險(xiǎn)，金湯萬里漫云勞。壯游擬作西征賦，城外風(fēng)雷雁正號(hào)?！?/p>

天祝境內(nèi)的長(zhǎng)城遺址有漢代長(zhǎng)城和明代長(zhǎng)城，以及長(zhǎng)城關(guān)堡遺址松山古城。這些長(zhǎng)城都經(jīng)過了烏鞘嶺，詩中所描繪的正是烏鞘嶺長(zhǎng)城及其延伸部分的邊地風(fēng)光。詩中的“空壕”，就是指漢代修筑的長(zhǎng)城。據(jù)考證，天祝境內(nèi)的漢長(zhǎng)城沒有墻體，以壕塹和烽燧的形式存在，有墻體的則是明代長(zhǎng)城遺址。

天祝的詩歌中也不乏涉及社會(huì)生活的篇章，如清末詩人鄧隆的《鎮(zhèn)羌灘野荒》，詩中寫道：“為受交通阻，飽看大自然。高山晴戴雪，古道亂流泉。草軟花鋪錦，石奇筍插天。邊關(guān)烽火靖，牧子伴牛眠?！逼渲?，“邊關(guān)烽火靖，牧子伴牛眠”寫出了天祝歷史上各族群眾逐水草而居，循日出而作、日落而息，以牧為主的生產(chǎn)生活狀況。“鎮(zhèn)羌灘”現(xiàn)在叫金強(qiáng)灘，早已不是過去的“野荒”之地，這里種植各類高原夏菜，遠(yuǎn)銷甘肅省內(nèi)外。滄海桑田，今日的天祝呈現(xiàn)出和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的美好景象。

書寫天祝的古詩詞，生動(dòng)反映了這片土地上的自然風(fēng)光、社會(huì)面貌和風(fēng)土人情，是先輩們留下的藝術(shù)瑰寶，具有較高的史料和人文價(jià)值，值得進(jìn)一步挖掘收集、深入研究。