國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心不久前基于大數(shù)據(jù)語(yǔ)料庫(kù)發(fā)布了2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，“元宇宙”一詞赫然在列，“元宇宙”（Metaverse）一詞最早起源于科幻小說(shuō)《雪崩》，書中定義了平行與現(xiàn)實(shí)的虛擬世界。元宇宙是下一代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)搭建的全新生態(tài)：終端設(shè)備是通向元宇宙的接口，以VR頭顯和AR眼鏡為代表；此外，區(qū)塊鏈等相關(guān)概念是元宇宙整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的核心，為用戶提供了身份標(biāo)識(shí)，也為數(shù)字資產(chǎn)的交易提供了唯一性的標(biāo)識(shí)和認(rèn)證；創(chuàng)作者則是建設(shè)元宇宙生態(tài)的工程師。“元宇宙”概念，已然成為國(guó)內(nèi)外各種媒介話語(yǔ)所廣泛追捧熱議的話題，如何定義元宇宙？與元宇宙相關(guān)的一系列概念，諸如人工智能、虛擬引擎、區(qū)塊鏈、5G、VR、AR以及人機(jī)融合智能等推動(dòng)技術(shù)與藝術(shù)的融合，人類網(wǎng)絡(luò)與計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的融合等，對(duì)未來(lái)電影創(chuàng)作與產(chǎn)業(yè)建構(gòu)也將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

基于對(duì)上述問(wèn)題的思考，中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視研究所日前舉辦題為“‘元宇宙’：基于人機(jī)社會(huì)交互的電影及其未來(lái)發(fā)展”的第39期影視大講堂，由中國(guó)科學(xué)科院自動(dòng)化研究所研究員董未名、中國(guó)藝術(shù)研究院影視研究所研究員孫承健主講，針對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行探討。同時(shí)，此次大講堂首次開(kāi)設(shè)了博士對(duì)話環(huán)節(jié)，邀請(qǐng)中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院戲劇影視系及中國(guó)科學(xué)院自動(dòng)化研究所的4位博士生與主講人進(jìn)行對(duì)話。本次大講堂由中國(guó)藝術(shù)研究院影視所副所長(zhǎng)趙衛(wèi)防主持。

元宇宙：連通虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界的載體

元宇宙的核心在于內(nèi)容，在虛擬世界中進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作利用的是計(jì)算藝術(shù)中的相關(guān)技術(shù)。計(jì)算藝術(shù)與計(jì)算機(jī)科學(xué)中的很多學(xué)科相關(guān)，包括計(jì)算機(jī)圖形學(xué)（3D建模、真實(shí)感和非真實(shí)感渲染、物體模擬、動(dòng)畫和可視化等）、人工智能（深度神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、生成式對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)等）、多媒體計(jì)算（媒體內(nèi)容合成、計(jì)算美學(xué)、多模態(tài)理解等）、計(jì)算機(jī)視覺(jué)（物體檢測(cè)與跟蹤、人機(jī)交互、全景視頻等）和自然語(yǔ)言處理（文本理解、知識(shí)圖譜）。

元宇宙的相關(guān)技術(shù)目前已經(jīng)應(yīng)用于多個(gè)行業(yè)。在社交行業(yè)， Facebook創(chuàng)造了VR社交平臺(tái)Facebook Horizon，用戶可以根據(jù)自己的喜好創(chuàng)建角色，然后和現(xiàn)實(shí)生活中的朋友或平臺(tái)中認(rèn)識(shí)的新朋友一起聚會(huì)、娛樂(lè)。在工業(yè)領(lǐng)域，虛擬工廠、智能制造和數(shù)字孿生等都是元宇宙相關(guān)技術(shù)和思想的應(yīng)用。在藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，元宇宙的社交屬性會(huì)導(dǎo)致人們對(duì)數(shù)字收藏品需求的增加，也會(huì)為當(dāng)代生成藝術(shù)的創(chuàng)作者帶來(lái)更多機(jī)會(huì)。虛擬人近兩年已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)在各個(gè)平臺(tái)，商業(yè)和文化也在不斷融合，包括虛擬偶像和虛擬主播等都引人關(guān)注。

董未名表示，智能影視創(chuàng)作近幾年已經(jīng)有了一定的發(fā)展，如IBM使用沃森系統(tǒng)為電影《摩根》創(chuàng)作預(yù)告片，美國(guó)查普曼大學(xué)利用超大規(guī)模預(yù)訓(xùn)練模型GPT-3創(chuàng)作電影劇本等。在元宇宙環(huán)境中，未來(lái)影視觀眾與內(nèi)容的關(guān)系將從簡(jiǎn)單的單向被動(dòng)接受，向著交叉互動(dòng)，甚至是實(shí)時(shí)交互發(fā)展。元宇宙可以讓這種真實(shí)世界和虛擬世界中的人物場(chǎng)景的交互關(guān)系更加立體、復(fù)雜，為內(nèi)容創(chuàng)作帶來(lái)更多的可能性。在元宇宙的環(huán)境下，電影可以集中展示元宇宙中某個(gè)世界的某個(gè)精華內(nèi)容，然后吸引用戶前往虛擬世界空間游玩。數(shù)字資產(chǎn)包括一些未發(fā)行的電影海報(bào)和花絮可作為NFT數(shù)字藏品進(jìn)行交易。影視相關(guān)內(nèi)容可以作為場(chǎng)景交互的元素，將電影IP結(jié)合VR/AR/MR技術(shù)重新設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景。另一方面，影視接入元宇宙之后，需要解決知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的問(wèn)題，同時(shí)為用戶提供一些簡(jiǎn)單易用的工具包，降低科技和藝術(shù)的門檻，能夠讓普通用戶參與創(chuàng)作。

展望未來(lái)，元宇宙會(huì)深遠(yuǎn)地影響人類社會(huì)，重塑數(shù)字經(jīng)濟(jì)體系，通過(guò)連通現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界，成為人類數(shù)字化生存的載體，同時(shí)延展人的創(chuàng)造力和更多的可能性。

為何需要元宇宙？

從數(shù)據(jù)與信息的角度而言，“元宇宙”試圖要建立的實(shí)際上是一個(gè)龐大的數(shù)據(jù)庫(kù)，也即是“在這個(gè)全球互聯(lián)的信息空間中，真實(shí)與虛擬之間不再存在任何邏輯上的差異，新形式的人機(jī)交互將對(duì)幾乎所有的生活問(wèn)題產(chǎn)生巨大而普遍的影響。孫承健表示，如果從電影《星球大戰(zhàn)》開(kāi)始算起，數(shù)字視覺(jué)藝術(shù)在電影中的運(yùn)用，已有40多年的發(fā)展歷史。在此過(guò)程中，以膠片為載體的光學(xué)成像技術(shù)的主導(dǎo)地位，正在被數(shù)字視覺(jué)技術(shù)所取代；運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)成功的將運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)賦予數(shù)字角色；卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、GAN生成式對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)等深度學(xué)習(xí)算法，能夠模擬人腦神經(jīng)元的工作方式，有效地驅(qū)動(dòng)數(shù)字角色的行為、表情甚至是微表情的變化；虛擬攝影機(jī)可以超越各種物理限制，在虛擬空間中自由地穿梭、運(yùn)動(dòng)；現(xiàn)場(chǎng)監(jiān)視器內(nèi)得以實(shí)時(shí)地呈現(xiàn)最終合成的影像畫面。

數(shù)字技術(shù)時(shí)代的影像建構(gòu)模式主要依賴于數(shù)據(jù)，無(wú)論是運(yùn)動(dòng)捕捉，還是三維生成；無(wú)論是物數(shù)據(jù)化，還是數(shù)據(jù)物化，運(yùn)動(dòng)影像的成像方式，實(shí)際上是以藝術(shù)想象為參照，并通過(guò)數(shù)字構(gòu)成的數(shù)據(jù)流所建構(gòu)。這也意味著，數(shù)字視覺(jué)技術(shù)的圖像創(chuàng)造和生產(chǎn)，實(shí)際上是由這些數(shù)字構(gòu)成的數(shù)據(jù)流所操控。某種意義而言，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，為未來(lái)元宇宙世界的建構(gòu)提供了某種可能性。

正是基于此，基于人機(jī)社會(huì)交互所產(chǎn)生的大量數(shù)據(jù)，以及人工智能與各種算法，一方面，構(gòu)成元宇宙這個(gè)虛擬世界的最核心資源；另一方面，也是構(gòu)成人機(jī)智能融合的新型網(wǎng)絡(luò)社會(huì)能夠得以有效運(yùn)作的結(jié)構(gòu)性要素。就文化構(gòu)成而言，元宇宙的實(shí)現(xiàn)過(guò)程實(shí)際上是數(shù)字技術(shù)與視覺(jué)媒介將現(xiàn)實(shí)世界符號(hào)化的過(guò)程，在此過(guò)程之中，由數(shù)字技術(shù)與媒介合力作用所建構(gòu)的元宇宙，試圖提供給人們的實(shí)際上是一個(gè)基于“第二人生”的“象征世界”。

緣何現(xiàn)實(shí)世界的人們，需要在一個(gè)虛擬的象征世界之中去尋找自己的“位置”？孫承健認(rèn)為，畢加索對(duì)立體主義的闡釋，或許能夠給我們一些有意義的啟示。畢加索認(rèn)為，“立體主義是為了擁有靈活性，讓畫布上的人物呈現(xiàn)出某種能轉(zhuǎn)變到其他狀態(tài)上的發(fā)展?fàn)顟B(tài)?！倍钪媲∏∈强梢蕴峁┻@樣一種既能夠超現(xiàn)實(shí)，又能夠與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生某種交互性的“發(fā)展?fàn)顟B(tài)”的路徑與場(chǎng)域。