習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話中指出：“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線?！蔽乃囋u論話語體系的構(gòu)建，需要堅持文化自覺、堅定文化自信，以推動中國特色社會主義文藝事業(yè)繼續(xù)繁榮發(fā)展、鑄就中華文化新輝煌為目標(biāo)。理論性文藝期刊是支持文藝創(chuàng)作與評論砥礪前行的平臺，在當(dāng)下百年未有之大變局的時代新浪潮中，理論性文藝期刊面臨著全面呼應(yīng)新文科建設(shè)、回應(yīng)時代關(guān)切、更好地服務(wù)人民的新使命。為了發(fā)揮文藝評論價值引導(dǎo)、精神引領(lǐng)、審美啟迪的作用，理論性文藝期刊應(yīng)注重轉(zhuǎn)化文藝?yán)碚撡Y源，堅持文藝方針政策，繼承與創(chuàng)新中華美學(xué)精神，注重自身平臺建設(shè)，加快構(gòu)建新時代中國特色文藝評論話語的步伐，推動社會主義文藝繁榮發(fā)展。

知史明鑒：1949年以來中國文藝評論話語構(gòu)建的經(jīng)驗

中國文藝評論話語建構(gòu)歷程波瀾壯闊、氣象萬千，它與文藝?yán)碚撡Y源的轉(zhuǎn)換過程、文藝創(chuàng)造的實踐密切相關(guān)。一個時代有一個時代的理論突破，文藝評論的話語構(gòu)建即具有鮮明的時代特征。

上世紀(jì)初，中華民族救亡圖存的“覺醒年代”“文學(xué)革命”伴隨倡導(dǎo)“科學(xué)與民主”的新文化運動，成為時代的文化強音。從新中國成立到改革開放時期，正確處理文藝和政治、文藝和人民生活、文藝創(chuàng)造的繼承與革新的關(guān)系問題等一系列討論成為時代之問。到了中華民族走向偉大復(fù)興的新時代，如何堅持文化自覺、堅定文化自信，推動中國特色社會主義文藝事業(yè)繼續(xù)繁榮發(fā)展、鑄就中華文化新輝煌成為文藝評論話語構(gòu)建新的時代任務(wù)。

長期蓬勃發(fā)展的中國文藝創(chuàng)作與評論實踐，不僅蘊含著豐富的思想內(nèi)涵，還具有一條貫穿文藝實踐發(fā)展的核心命題，即文藝與人民的關(guān)系問題。1942年，毛澤東同志發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》 ，確立并發(fā)展了中國化馬克思主義文藝思想“人民性”的理論范疇。鄧小平同志1979年在第四次全國文代會上發(fā)表祝詞，在現(xiàn)代化社會現(xiàn)象和改革開放的歷史任務(wù)的基礎(chǔ)上審時度勢，提出了“我們的文藝屬于人民”這一時代命題，明確了“文藝為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)”的發(fā)展方向。習(xí)近平總書記從國家發(fā)展、時代進步和人民需要的實際出發(fā)， 2014年主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話， 2016年、2021年先后在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大及中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上發(fā)表重要講話，提出了“以人民為中心”的創(chuàng)作導(dǎo)向。這些重要講話，無疑對時代的文藝事業(yè)和工作具有里程碑式的意義，縱觀20世紀(jì)的中國文藝評論面貌，文藝與人民的關(guān)系始終是關(guān)乎中國文藝?yán)碚摻ㄔO(shè)、文藝評論發(fā)展的核心命題。

2021年7月，由中宣部等五部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強新時代文藝評論工作的指導(dǎo)意見》指出，“構(gòu)建中國特色評論話語，繼承創(chuàng)新中國古代文藝批評理論優(yōu)秀遺產(chǎn)，批判借鑒現(xiàn)代西方文藝?yán)碚?，建設(shè)具有中國特色的文藝?yán)碚撆c評論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，不套用西方理論剪裁中國人的審美，改進評論文風(fēng)，多出文質(zhì)兼美的文藝評論”。這為理論性文藝期刊在新時代思考如何構(gòu)建中國特色文藝評論話語提供了有力指導(dǎo)。

當(dāng)下文藝?yán)碚撆c評論話語建構(gòu)之間的聯(lián)系，有三對重要的關(guān)系需要考察：

首先是文藝評論與人民的關(guān)系。人民性是貫穿文藝實踐發(fā)展的核心命題，對文藝評論而言更是如此。馬克思主義文藝思想傳入中國后，經(jīng)歷了從“人民性”文藝思想的確立到“以人民為中心”創(chuàng)作導(dǎo)向的提出，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線以馬克思主義為指導(dǎo)不斷探索、實踐，走出了一條符合中國國情和文化傳統(tǒng)、高揚人民性的文藝發(fā)展道路，為中國文藝創(chuàng)作與文藝評論的發(fā)展與繁榮設(shè)計頂層、注入動力。

其次是中國傳統(tǒng)文藝評論話語與現(xiàn)代文藝評論話語的關(guān)系。文藝評論在批判吸收轉(zhuǎn)化國外文藝?yán)碚撛u論經(jīng)驗的同時，需要高揚中華民族精神，推進馬克思主義文藝思想與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新相融合，賦予中華民族精神以新的活力和內(nèi)容。

第三是中國文藝評論話語與西方文藝評論話語的關(guān)系。當(dāng)前，隨著全球化與科技的發(fā)展，中國與世界已成為命運共同體?！爸袊鴫簟钡膶崿F(xiàn)離不開世界的和平與發(fā)展，離不開文化之間的平等交流。改革開放以來，中國文藝評論借助西方的理論話語來討論中國的文藝現(xiàn)象和作品，受到了鮮明的西方文藝文化思想的影響，但我們始終堅守中國本位，提倡一種有別于西方傳統(tǒng)的體現(xiàn)唯物主義世界觀、歷史觀、實踐觀、人生觀和價值觀的現(xiàn)實主義精神，體現(xiàn)在文藝上，就是堅持“以人民為中心”的創(chuàng)作創(chuàng)新導(dǎo)向。

文藝源于人民、為了人民、屬于人民，這是社會主義文藝的根本立場，也是社會主義文藝繁榮發(fā)展的動力所在，把握好文藝領(lǐng)域中的文藝與人民關(guān)系、古今關(guān)系和中西關(guān)系這三條貫穿文藝評論與理論發(fā)展的脈絡(luò)，將中華文化的可辨識性與世界人民對美好生活的追求結(jié)合起來，吸收、轉(zhuǎn)化優(yōu)秀外來文化，將之與中國共產(chǎn)黨關(guān)于繁榮文藝、鼓勵文藝?yán)碚搫?chuàng)造的方針結(jié)合，針對中國新時代文藝實踐作出有效闡釋，才能創(chuàng)造出屬于新時代的文藝?yán)碚?，才能繼續(xù)深入探究和正確認(rèn)識文藝的“人民性”內(nèi)涵，更好地展望新時代文藝評論話語建構(gòu)在未來的新征程。

繼往開來：理論性文藝期刊構(gòu)建文藝評論話語的探索與實踐

構(gòu)建中國特色文藝評論話語是加強新時代文藝評論工作的重要任務(wù)之一，而建設(shè)具有中國特色的文藝?yán)碚撆c評論學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，則是其題中必有之義。理論性文藝期刊是溝通文藝?yán)碚撗芯亢痛蟊娢幕g的橋梁，是構(gòu)建文藝評論話語的重要空間。新使命需要新的探索，理論性文藝期刊著重從把握規(guī)律、實踐推動兩個方面入手，不斷完善自身平臺建設(shè)，積極發(fā)揮構(gòu)建新時代中國特色文藝評論話語空間的作用。

（一）堅持辯證唯物主義方法，把握規(guī)律，明晰辦刊方向

辦刊要辦出時代特色，需要在應(yīng)對時代條件之變與精神指向不變之間，保持一定的張力。不變的是為人民辦刊的宗旨，變的是因時因勢而變的策略與選擇。

要以歷史主動精神為指引。把握歷史主動需要有實踐的擔(dān)當(dāng)，在文藝評論領(lǐng)域，弘揚歷史主動精神，需要堅持以人民為中心的文藝評論研究導(dǎo)向，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主、鼓勵探索與爭鳴、創(chuàng)造和創(chuàng)新，真正地堅守源于人民、為了人民、屬于人民的社會主義文藝根本立場；遵循歷史規(guī)律，以史為鑒、開創(chuàng)未來，在對文藝批評歷史經(jīng)驗的回顧與反思中把握和順應(yīng)客觀的文藝規(guī)律，面對新時代文藝現(xiàn)象和難題要有敢于迎難而上的使命擔(dān)當(dāng)，勇于實踐和探索。

要深度融合中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求，激活中華文化生命力。中華傳統(tǒng)美學(xué)精神貫穿在中華民族生存發(fā)展的漫長歷史中，以文藝為載體塑造民族氣節(jié)與文化氣質(zhì)，是中國特色社會主義文藝事業(yè)的精神源泉，也是新時代文藝評論話語構(gòu)建的基礎(chǔ)性工程，繼承和發(fā)揚藝術(shù)作品中的優(yōu)秀傳統(tǒng)美學(xué)是激勵中華民族自立自強、增強民族文化自信、振奮民族精神的題中之義。而當(dāng)代審美追求則是促進文藝與人民相結(jié)合形成一個審美共同體的情感聯(lián)結(jié)，其中凝聚了鮮明的時代色彩和民族審美需求。“當(dāng)代審美追求”與“中華美學(xué)精神”息息相關(guān)，為更好地觀察、研究和批評文藝創(chuàng)作實踐這一工作對象，理論性文藝期刊應(yīng)深度結(jié)合中華美學(xué)精神和當(dāng)代審美追求，將其作為構(gòu)建新時代文藝評論話語的時代風(fēng)向標(biāo)與美學(xué)導(dǎo)向，建設(shè)具有中國特色的文藝評論話語體系。

要兼具面向未來和面向世界的開放向度。建設(shè)人類命運共同體、促進全世界多元文化有機交流、推動中國文藝評論走向世界走向未來等多個方面的需求，要求我們聚焦面向未來和面向世界的開放向度。面對這一歷史浪潮，理論性文藝期刊更應(yīng)牢記自身建構(gòu)新時代文藝評論話語的重要使命，積極發(fā)揮為文藝創(chuàng)作與文藝評論繁榮創(chuàng)造良好環(huán)境的平臺作用。

（二）立足自身特點的辦刊實踐

當(dāng)前，構(gòu)建新時代文藝評論話語的方式和機制出現(xiàn)了許多新情況和新特點，在這個過程中，理論性文藝期刊除了明確其應(yīng)該堅持的精神導(dǎo)向和美學(xué)指引之外，還需要根據(jù)期刊自身的特點，探索發(fā)揮本身具有的話語傳播的作用，正確處理文藝創(chuàng)作與文藝評論、理論研究和大眾文化之間的關(guān)系，探索建構(gòu)新時代文藝評論話語的有效措施，推動文藝繁榮與健康發(fā)展。

建設(shè)編輯隊伍，提高出刊水平。理論性文藝期刊編輯是文藝創(chuàng)作、評論與傳播兩個關(guān)節(jié)中的重要組織者和參與者，要重視培養(yǎng)編輯的政治素質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)，多措并舉助力編輯擔(dān)任好“把關(guān)人”的角色使命，始終堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，加強理論陣地管理，確保期刊全方位地積極發(fā)出正面聲音、發(fā)揮引導(dǎo)作用。編輯要切實踐行“媒體人”的責(zé)任意識，積極關(guān)注媒體融合的全新發(fā)展趨勢，前期把關(guān)來稿文章的思想性、理論性和社會性，中期充分參與文藝評論話語體系的構(gòu)建過程，后期助推優(yōu)秀文藝評論作品進行多方位傳播，提高期刊繁榮發(fā)展文藝評論話語的能力。

優(yōu)化出版質(zhì)量，注重內(nèi)容傳播。文藝評論具有很強的實踐性和豐富的理論意義、文化意義和社會意義，這要求理論性文藝期刊要從理論自覺和文化自覺的高度去認(rèn)識和重視文藝評論話語的構(gòu)建。期刊應(yīng)關(guān)注實時的文藝熱點和政策精神，關(guān)注新時期文藝研究的熱點、前沿問題，以符合文藝發(fā)展規(guī)律的尺度，策劃組織專題性文章。文藝評論同時具有極強的學(xué)術(shù)性和專業(yè)性，這也要求期刊要依托高校文學(xué)和藝術(shù)學(xué)院的優(yōu)質(zhì)科研成果，聯(lián)合高校、出版、優(yōu)質(zhì)作者等多方優(yōu)勢，積極搭建可以實現(xiàn)資源共建、互助互勵的學(xué)者社群，培育學(xué)理化、體系化的期刊重點欄目和特色欄目，提升期刊作為文藝評論與創(chuàng)作平臺的質(zhì)量。

加強技術(shù)支撐，創(chuàng)新平臺發(fā)展。重視新興媒介和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅速拓展，加強媒體融合時代學(xué)術(shù)期刊技術(shù)硬件的革命性創(chuàng)新，打造“專業(yè)化”“集成化”的技術(shù)服務(wù)平臺，在建立自有數(shù)據(jù)庫、追蹤與論證學(xué)術(shù)研究的選題、典型數(shù)據(jù)挖掘等方面整合優(yōu)化資源，滿足受眾多樣化、個性化的要求，對文藝評論的學(xué)術(shù)研究做到快速反應(yīng)、主動牽引和創(chuàng)新發(fā)展，成為引領(lǐng)時代精神和話語建構(gòu)的風(fēng)向標(biāo)。

理論性文藝期刊作為構(gòu)建文藝評論話語過程中始終“在場”的媒體平臺，應(yīng)堅守文藝?yán)碚撛捳Z構(gòu)建的基本經(jīng)驗，在文藝領(lǐng)域中，把握好文藝與人民關(guān)系、古今關(guān)系和中西關(guān)系這三條貫穿文藝評論與理論發(fā)展的脈絡(luò)，以歷史主動性和文藝實踐相結(jié)合，以中華美學(xué)和當(dāng)代藝術(shù)審美相結(jié)合，以面向未來和面向世界的開放視野，明晰辦刊方向，建設(shè)高水平編輯隊伍，精心設(shè)置期刊欄目和內(nèi)容，守正創(chuàng)新，開放兼容，為構(gòu)建中國文藝評論話語體系，發(fā)揮好文藝評論陣地的聯(lián)通作用。

（作者系廣東省文聯(lián)文藝研究所副所長)