2月27日上午，“帕男詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)”在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。

2月27日上午，由《詩(shī)刊》社、中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)、云南省作家協(xié)會(huì)、中共楚雄州委宣傳部聯(lián)合主辦的“帕男詩(shī)歌創(chuàng)作研討會(huì)”在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館舉行。全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席白庚勝，《詩(shī)刊》社主編李少君，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)黨支部書(shū)記王山，中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任葉延濱，云南作協(xié)專(zhuān)職副主席胡性能，楚雄州委宣傳部副部長(zhǎng)羅向陽(yáng)，楚雄州文聯(lián)黨組書(shū)記、主席李光彪，以及何向陽(yáng)、徐可、石一寧、吳思敬、曾鎮(zhèn)南、曾凡華、李曉東、黃國(guó)輝、北喬、曹宇翔、敬文東、普馳達(dá)嶺、李林榮、夏露、楊碧薇、程繼龍等來(lái)自全國(guó)的三十余位詩(shī)人、評(píng)論家、學(xué)者與會(huì)。會(huì)議由《詩(shī)刊》社副主編霍俊明主持。

帕男從事文學(xué)創(chuàng)作近40年，迄今已出版詩(shī)歌、散文、報(bào)告文學(xué)31部，其中詩(shī)集11部，新近出版的《帕男詩(shī)選集》（六卷本）備受詩(shī)壇矚目。與會(huì)專(zhuān)家從形式與內(nèi)容、意象與抒情主人公、地緣意識(shí)與身份認(rèn)同等多元視角剖析帕男詩(shī)歌的藝術(shù)特色，肯定了帕男在詩(shī)歌創(chuàng)作上的高產(chǎn)和虔誠(chéng)，以及他對(duì)詩(shī)歌傳統(tǒng)的繼承與創(chuàng)新。

全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席白庚勝致辭

白庚勝在致辭中談到，帕男是一位來(lái)自湖南、長(zhǎng)期生活在楚雄的瑤族作家，經(jīng)過(guò)多年的文學(xué)積累，將成果同各位詩(shī)人交流與分享，是對(duì)此前創(chuàng)作的一個(gè)總結(jié)。楚雄彝族自治州有著豐厚的文化積淀。楚雄州文聯(lián)對(duì)帕男的扶持，展現(xiàn)了楚雄州活躍的文化氛圍，說(shuō)明了楚雄州各級(jí)政府和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)基層作家的關(guān)懷，對(duì)文學(xué)發(fā)展的胸襟。

《詩(shī)刊》社主編李少君致辭

李少君在致辭中表示，帕男在云南是有代表性的一個(gè)詩(shī)人，創(chuàng)作力非常旺盛，這樣的作家在基層、在云南楚雄出現(xiàn)，可以說(shuō)是一個(gè)現(xiàn)象，值得深入探討。此次研討會(huì)是貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式的重要講話(huà)精神的具體體現(xiàn)，也是貫徹落實(shí)中國(guó)作協(xié)黨組扶持和服務(wù)基層文學(xué)作家的工作的具體實(shí)踐，培養(yǎng)和發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀基層作者，提升地域性作家隊(duì)伍知名度和影響力，將會(huì)是今后工作的一個(gè)重點(diǎn)。

胡性能認(rèn)為，帕男是云南少數(shù)民族詩(shī)人方陣中重要一員。他以自己的創(chuàng)作豐富了云南少數(shù)民族詩(shī)歌，也讓我們看到云南少數(shù)民族詩(shī)歌創(chuàng)作的更多可能。近來(lái)年，楚雄州文聯(lián)通過(guò)開(kāi)筆會(huì)、辦培訓(xùn)班、請(qǐng)專(zhuān)家問(wèn)診、開(kāi)研討會(huì)、加大發(fā)表作品的獎(jiǎng)勵(lì)力度等舉措，營(yíng)造良好的文學(xué)生態(tài)。

羅向陽(yáng)、李光彪在致辭中談到，希望通過(guò)此次研討會(huì)，讓大家進(jìn)一步認(rèn)識(shí)云南、認(rèn)識(shí)楚雄，希望大家有更多機(jī)會(huì)到楚雄彝族自治州去調(diào)研采風(fēng)，深入基層，深入邊疆少數(shù)民族地區(qū)，獲取更多創(chuàng)作靈感。

王山肯定了帕男詩(shī)歌在數(shù)量、質(zhì)量、藝術(shù)手法上的別具一格，“帕男先生是一個(gè)很勇敢的人，也可以說(shuō)是一個(gè)任性的人，他對(duì)于生活，對(duì)于這個(gè)時(shí)代，有自己的獨(dú)到的想法和感受，他用詩(shī)歌這樣一種方式表現(xiàn)出來(lái)，給我們帶來(lái)一種沖擊力，一種陌生化的效果。但同時(shí)也要警惕，不要陷入這種才華和勇氣當(dāng)中去。葉延濱在評(píng)論文章《在思想家的鐵砧上擊打出詩(shī)歌的鋒刃》中，將帕男詩(shī)歌的藝術(shù)特征概括為以下三方面：一是以抒情的方式進(jìn)行哲人的思辯；二是以詩(shī)歌的方式重新為生活命名；三是以詩(shī)意的浸潤(rùn)釋放靈魂的痛楚。

何向陽(yáng)表示，帕男的詩(shī)風(fēng)激烈，似普洱茶濃烈，細(xì)品有回甘。帕男的詩(shī)像云南這片土地，有層巒疊嶂之感，是多聲部的交響，有哲學(xué)的繁復(fù)意味，也有電影剪輯般的目不暇給，呈現(xiàn)出一種利刃的效果，可以看出詩(shī)人內(nèi)心的風(fēng)暴。

吳思敬闡述了帕男詩(shī)歌的影響來(lái)源，帕男受美國(guó)自白派詩(shī)人影響，汲取了自白派袒露自我的抒情方式，同時(shí)摒棄了自白派的絕望與瘋狂。帕男扎根于中國(guó)大地，出生在瑤族山村，民風(fēng)的純樸在他的心中播下善良的種子，長(zhǎng)大后來(lái)到云南，行走在山水靈秀的楚雄彝族自治州，民族的基因、壯麗山河的哺育、對(duì)社會(huì)的觀察和對(duì)人性的體驗(yàn)，使帕男像一匹備好充足草料的野馬，開(kāi)始在詩(shī)歌創(chuàng)作道路上馳騁。

曾鎮(zhèn)南聚焦帕男詩(shī)中的抒情主人公形象，他認(rèn)為，帕男的詩(shī)像梵高的自畫(huà)像，勾勒出一個(gè)在人間煙火當(dāng)中奔走的詩(shī)人形象。這種自畫(huà)像是心靈的投影，也是靈魂的畫(huà)像，展現(xiàn)了內(nèi)心世界的沖突、個(gè)人的感情經(jīng)歷、時(shí)代的跌宕起伏、哲學(xué)歷史的深邃廣博。他期望今后帕男的創(chuàng)作更多地觸及時(shí)代，尋求與讀者的共情。

在研討中，大家一致認(rèn)為，帕男生在湘南，湘南和楚雄地理環(huán)境有很多相似之處，這樣的生活環(huán)境所產(chǎn)生的詩(shī)是雄健、剛毅的，帕男創(chuàng)造了一種獨(dú)有的詩(shī)歌方式，他的詩(shī)大多數(shù)較為短小冷峻，但簡(jiǎn)潔中見(jiàn)繁復(fù)，冷峻中見(jiàn)溫暖，淺淡中見(jiàn)深邃，詩(shī)人用他細(xì)微真摯且獨(dú)到的情理，將物象進(jìn)行特殊的融化，再鑄造成一種全新的意象和曼妙的詩(shī)意。尤其在詩(shī)歌語(yǔ)言上，他一直在與習(xí)慣化、自動(dòng)化和機(jī)械化進(jìn)行較量，與媚俗進(jìn)行斗爭(zhēng)，詩(shī)歌形式不拘一格，進(jìn)行大膽的語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)，通過(guò)語(yǔ)言的陌生化抵達(dá)意義的深度。

會(huì)議最后，帕男歌唱楚雄傳統(tǒng)民間樂(lè)曲《留客調(diào)》，來(lái)表達(dá)謝意與不舍。“今天來(lái)到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館聆聽(tīng)各位前輩的批評(píng)、教導(dǎo)，我會(huì)永遠(yuǎn)銘記。我們選擇詩(shī)歌就是選擇了生命形態(tài)，我始終相信詩(shī)歌是萌動(dòng)的，能使萬(wàn)物從冬眠中復(fù)蘇，詩(shī)歌是浪漫的，能讓廣袤的大地百花齊放，百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴，詩(shī)歌是抒情的，能讓萬(wàn)物處處充滿(mǎn)生機(jī)和希望，詩(shī)歌是自信的，有詩(shī)歌就有了生命的價(jià)值，。應(yīng)該說(shuō)詩(shī)人是這個(gè)世界最后一批擁有童心的人，詩(shī)歌是他們呈現(xiàn)在成人的面前的天真的童話(huà)，詩(shī)人的價(jià)值就在于引領(lǐng)迷茫的人們回到早已失落的精神家園。我會(huì)備加珍惜，備加努力，備加義無(wú)反顧！”

楚雄州文聯(lián)秘書(shū)長(zhǎng)郭秀玲，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)總編助理符力，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)事業(yè)發(fā)展部主任祝雪俠，中國(guó)詩(shī)歌網(wǎng)新媒體中心副主任羅曼等參加研討會(huì)。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)

（編輯：尹超）