創(chuàng)新演繹當(dāng)代“冰嬉圖”
清代金昆、程志道、福隆安合繪的《冰嬉圖》(局部)
中國(guó)冰雪運(yùn)動(dòng)歷史悠久,在古代詩(shī)詞和繪畫(huà)中,曾涌現(xiàn)不少以冰雪運(yùn)動(dòng)為題材的作品。其中,尤以反映冰嬉盛景的《冰嬉圖》為大眾所熟知。
冰嬉,又稱“冰戲”。早在遠(yuǎn)古時(shí)期,人們便開(kāi)始將滑雪狩獵場(chǎng)景繪于巖石之上。唐宋以降,冰雪運(yùn)動(dòng)的雛形逐漸形成。至清代,冰嬉作為一種風(fēng)俗廣為流行。一些畫(huà)家遂將冰嬉場(chǎng)景入畫(huà),現(xiàn)存較為典型的5幅作品分別是:金昆、程志道、福隆安合繪的《冰嬉圖》,沈源繪《冰嬉圖》,張為邦、姚文瀚合繪《冰嬉圖》,姚文瀚繪《紫光閣賜宴圖》,以及徐揚(yáng)繪《京師生春詩(shī)意圖》。這些清代畫(huà)作,均以院體畫(huà)的形式,真實(shí)生動(dòng)地記錄了豐富多彩的冰嬉盛景,也為當(dāng)代冰雪運(yùn)動(dòng)推廣和藝術(shù)創(chuàng)作提供了寶貴資源。
以北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)為契機(jī),傳統(tǒng)冰嬉文化通過(guò)多元形態(tài)煥發(fā)活力,冰嬉主題的美術(shù)作品、景觀設(shè)計(jì)、文娛表演、數(shù)字動(dòng)畫(huà)、文創(chuàng)產(chǎn)品等層出不窮,塑造著新的文化景觀,講述著新時(shí)代的中國(guó)故事。比如,在“生命之光·2022第九屆中國(guó)北京國(guó)際美術(shù)雙年展”上,青年畫(huà)家任慧慧的版畫(huà)《高歌冬奧·冰雪情》,既借鑒了清代《冰嬉圖》的卷軸式構(gòu)圖,又創(chuàng)新了內(nèi)容和形式。作品上半部分以傳統(tǒng)冰嬉活動(dòng)為主要內(nèi)容,下半部分則選取北京冬奧會(huì)主要場(chǎng)館和體育項(xiàng)目,展示現(xiàn)代冰雪運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景。作品以不規(guī)則的折頁(yè)圖形打破了傳統(tǒng)圖式規(guī)則,在今古相照中演繹跨越時(shí)空的文化對(duì)話。作為北京2022年冬奧會(huì)開(kāi)閉幕式視覺(jué)藝術(shù)總設(shè)計(jì)的蔡國(guó)強(qiáng),也曾從《冰嬉圖》中獲得靈感,創(chuàng)作了《銀河嬉冰》。藝術(shù)家通過(guò)多次煙花爆破的方法,在玻璃鏡面上形成絢麗色彩。源于《冰嬉圖》的環(huán)形結(jié)構(gòu),仿佛浩瀚的宇宙銀河,展現(xiàn)了藝術(shù)家在銀河嬉冰的美好想象。
冰嬉文化不僅為美術(shù)創(chuàng)作提供了豐厚滋養(yǎng),也為當(dāng)代社會(huì)生活增添亮色。在北京冬奧村,中心花園的景觀設(shè)計(jì)同樣借鑒《冰嬉圖》中的環(huán)形結(jié)構(gòu),極富流動(dòng)感的造型象征著運(yùn)動(dòng)與變化,與四周靜態(tài)的建筑空間形成對(duì)比。有無(wú)相生的中國(guó)古典美學(xué)在園林空間氣化流行,成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)“形式即內(nèi)容”觀念的外化呈現(xiàn)。還有一些滑冰愛(ài)好者,因?qū)Α侗覉D》的熱愛(ài)而聚在一起,共同“復(fù)原”傳統(tǒng)冰嬉的技術(shù)動(dòng)作,并以民間文娛表演的形式向大眾展示,使更多人認(rèn)識(shí)了這項(xiàng)傳統(tǒng)冰上運(yùn)動(dòng)。不少文創(chuàng)設(shè)計(jì)師選取《冰嬉圖》中正在射箭、滑冰等妙趣十足的人物形態(tài),在原畫(huà)的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)提煉,設(shè)計(jì)制作成兼具實(shí)用性與觀賞性的書(shū)簽、絲巾、便簽夾等產(chǎn)品。這些以《冰嬉圖》為靈感的多元?jiǎng)?chuàng)作,既進(jìn)一步開(kāi)掘了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的富礦,又使其與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式彰顯、傳播了冰雪文化魅力。
與個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的點(diǎn)狀挖掘呈現(xiàn)相比,數(shù)字化技術(shù)的進(jìn)步為冰嬉文化提供了全方位傳播的可能。多媒體平臺(tái)交互、線上線下互動(dòng)、注重參與體驗(yàn)的傳播模式等,為觀眾帶來(lái)更加豐富的感官體驗(yàn)。無(wú)論是故宮博物院“宮里過(guò)大年”數(shù)字沉浸體驗(yàn)展中的“冰嬉樂(lè)園”項(xiàng)目、“數(shù)字故宮”小程序中的“冰嬉圖競(jìng)技場(chǎng)”游戲,還是冬奧期間北京北海公園舉辦的“百年冰嬉盛典”展覽,都以大量的數(shù)字動(dòng)畫(huà)、投影交互、3D打印等新手段讓《冰嬉圖》“活起來(lái)”。為使觀眾能在展覽中既領(lǐng)略原作魅力,又刷新數(shù)字體驗(yàn),各個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)都進(jìn)行了艱辛探索。比如,為制作動(dòng)畫(huà)《百年冰嬉盛典》中的主要場(chǎng)景“轉(zhuǎn)龍射球”,中國(guó)人民大學(xué)數(shù)字人文研究中心團(tuán)隊(duì)參考大量文字史料和歷史圖像,將人物執(zhí)旗、滑冰、翻轉(zhuǎn)、射箭等多個(gè)關(guān)鍵動(dòng)作分解,然后在三維軟件中進(jìn)行動(dòng)作剪輯合成,讓消失已久的“轉(zhuǎn)龍射球”依托現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)得以復(fù)活。盡管數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用使作品頗具感染力,但保留古代繪畫(huà)藝術(shù)的魅力同樣重要。為盡量留存古畫(huà)的審美韻味,團(tuán)隊(duì)摒棄了普通動(dòng)畫(huà)常用的寫(xiě)實(shí)造型風(fēng)格和投影效果,轉(zhuǎn)而追求一種手繪之美和平面化的渲染方式,使作品保持了傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)原本的繪畫(huà)性。在新技術(shù)與新觀念的引領(lǐng)下,當(dāng)代“冰嬉圖”以創(chuàng)新性、形式美和豐厚的文化意蘊(yùn),為觀眾帶來(lái)與眾不同的文化體驗(yàn)。
縱觀古今冰嬉,盡管時(shí)代不同、形式不一,卻都蘊(yùn)含著人們對(duì)冰雪運(yùn)動(dòng)的熱情、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)。美術(shù)作為冰雪文化傳承的重要載體,既記錄著傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的演變,也賦予冰雪文化新的內(nèi)涵。如何不斷借助新技術(shù)和新方法,使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綻放新光芒,是值得美術(shù)工作者繼續(xù)探索的課題。