人們的活動及人性狀態(tài)是離不開社會的：它呈現(xiàn)在社會生活、活躍于社會關系、變化自社會發(fā)展。所以說，文學創(chuàng)作者的社會審美追求，就是認真嚴肅地考慮作品的社會效果，把握社會本質、人學本質和審美本質的有機統(tǒng)一。

社會進步與發(fā)展，是文學創(chuàng)作的應有認知。我們正經(jīng)歷著廣泛而深刻的社會變革，以及宏大而獨特的創(chuàng)新實踐，里面有文學創(chuàng)作的細節(jié)，有人物命運的矛盾。有位著名作家說，在提供文學作品的同時，就等于呈現(xiàn)了一個社會文本。提煉主題于時代之變，萃取題材于中國之進和人民之呼。實踐證明，創(chuàng)作具有歷史性意義的作品，需要敏感的、豐沛的、深刻的感受力，需要不被非主流現(xiàn)象所蒙蔽的洞察力和思考力。

社會核心價值，是文學創(chuàng)作的精神追求。習近平總書記強調(diào)，要“把社會主義核心價值觀生動活潑、活靈活現(xiàn)地體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中”，告訴人們什么是應該肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的。在對社會生活美的探索中，人的發(fā)展狀況始終是核心。我們所提倡的社會主義核心價值觀，涉及國家、社會和公民三方面，它承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，反映了時代發(fā)展的豐富內(nèi)涵，是構建社會文明的軟實力。所以社會主義核心價值觀，是新時代文學的核心價值追求，是新時代文學培根鑄魂、展現(xiàn)新?lián)數(shù)闹匾獌?nèi)容。

各民族交往交流交融，是文學創(chuàng)作的新時代視野。在我國，民族關系的特殊內(nèi)涵就在于其社會性與民族性的高度契合：一是你中有我、我中有你的互嵌式社會結構，一是長期社會生活中全方位的民族交融。由此形成利益相關、情感相通的民族共同體的社會形態(tài)，成為激發(fā)社會活力和社會進步的不竭動力。新時代文學創(chuàng)作所追求和塑造的社會審美，內(nèi)含于中華歷史之美、山河之美、文化之美的表現(xiàn)與弘揚之中，建立在鑄牢中華民族共同體意識之上。這是助建民族團結進步的社會基礎，是構筑中華民族共有精神家園的社會認同。