曹暢洲:人生的“取證”
大約是兩年前的某天晚上,母親告訴我,她同事的小區(qū)里出了一個(gè)逃犯,小區(qū)各大門口都停滿了警車,連夜搜捕。母親沒有多說其時(shí)那位同事的心情如何,是否有所恐懼,還是僅僅是好奇。但經(jīng)過她的轉(zhuǎn)述聽到這個(gè)事件時(shí),我無疑感到了一層神秘和傳奇色彩。幾個(gè)月后,它被寫進(jìn)了這篇小說。
創(chuàng)作之前,我琢磨了很久,為什么這個(gè)故事框架會使我如此著迷,并試圖讓這個(gè)答案滲透于小說的各個(gè)角落,成為統(tǒng)攝全文的調(diào)性。我想,也許是一種“不確定性”。用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)句式來說,就是:“好像存在,但又沒有完全存在。”逃犯在這個(gè)小區(qū)的封閉環(huán)境中,正如薛定諤的貓一般,在結(jié)果揭曉之前,既可能再度犯案,也可能就地伏法,隨時(shí)都會出現(xiàn),也隨時(shí)可能死去。難道不是人生的一個(gè)絕好縮影嗎?它一下子讓我想到了胡塞爾的“懸置”理論、海德格爾的存在主義哲學(xué)、以及《金剛經(jīng)》中的“非法非非法”等一系列思想。于是,作為逃犯鏡像的張有生便應(yīng)運(yùn)而生了。在一個(gè)不確定的、變動不居的、存毀皆在一瞬的生存處境中,人生的“取證”就顯得尤為重要(盡管或許也是徒勞)。這便是我創(chuàng)作這篇小說的基本出發(fā)點(diǎn)。至于最終落地到文本上,是否成功地展現(xiàn)了這個(gè)創(chuàng)作意圖,就由讀者們評定了。
在創(chuàng)作這篇小說的過程中,我還時(shí)常想到畢飛宇的短篇小說《五月九日和十日》。它對我的創(chuàng)作,無論是語言還是某些主題的聯(lián)想,都產(chǎn)生了巨大的影響。盡管已努力避免模仿,大約還是東施效顰了。
二零二一年 十二月二十五日