講好中國故事,向世界展現(xiàn)偉大的中國形象
習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話(以下簡(jiǎn)稱講話),為新時(shí)代文藝工作指明了前進(jìn)方向,要不斷增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信,用更多更好的文藝精品展示中國文藝新氣象,鑄就中華文化新輝煌。此次講話站在歷史、時(shí)代的全局和戰(zhàn)略高度,運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,深刻揭示了文藝事業(yè)的發(fā)展規(guī)律,闡明了時(shí)代發(fā)展對(duì)文藝工作的新要求,回答了事關(guān)我國文藝長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的重大問題。
一
習(xí)近平總書記根據(jù)馬克思主義辯證唯物論在實(shí)踐論基礎(chǔ)上的能動(dòng)反映論,以及文藝的社會(huì)地位與作用的理論,深刻揭示了文學(xué)藝術(shù)與時(shí)代現(xiàn)實(shí)的關(guān)系:“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,廣大文藝工作者堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心,高擎民族精神火炬,吹響時(shí)代前進(jìn)號(hào)角,矢志不渝投身革命、建設(shè)、改革事業(yè),用豐富的文藝形式,激勵(lì)受剝削受壓迫的勞苦大眾浴血奮戰(zhàn)、百折不撓,激勵(lì)站起來的中國人民自力更生、發(fā)憤圖強(qiáng),激勵(lì)改革開放大潮中的億萬人民解放思想、銳意進(jìn)取,激勵(lì)新時(shí)代的中國人民自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新,為增強(qiáng)人民力量、振奮民族精神發(fā)揮了重要作用。”
文藝工作者是時(shí)代的記錄者,黨的百年歷史是文藝創(chuàng)作取之不盡用之不竭的藝術(shù)寶庫?!鞍倌暾鞒滩憠验?,百年初心歷久彌堅(jiān)。”要想把黨的百年歷史通過文藝的形式再現(xiàn)出來,要緊的是文藝工作中如何與時(shí)代同步伐,與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心?!吧钍俏乃噭?chuàng)作的源泉”,文藝工作者要與時(shí)代同步伐,就必須熟悉所創(chuàng)作的行業(yè)、人物以及時(shí)代背景。擺在文藝工作者面前的道路只有一條,那就是認(rèn)真地沉下去,向人民學(xué)習(xí),和群眾交朋友、心連心。在這方面我有發(fā)言權(quán)。2008年,為了創(chuàng)作100多萬字的長(zhǎng)篇小說《勞?!罚ㄖ袊詫?shí)出版社2021年10月版),我到遼寧省沈陽市皇姑屯區(qū)體驗(yàn)生活達(dá)半年之久。在采訪中,我結(jié)識(shí)了遼寧省沈陽市一個(gè)勞模世家,和他們漸漸熟悉后,逐步地成了好朋友。我以朋友的身份和他們一家人聊天,幫助他們做家務(wù)、買煤氣,時(shí)間長(zhǎng)了,我們的感情越來越深。通過半年時(shí)間的采訪,所得的資料足足有200多萬字。之后,我利用那段難得沒有交際應(yīng)酬的時(shí)間,完成了《勞?!返某醺濉?/p>
通過這次創(chuàng)作,我深深地嘗到了作家和人民心連心、和群眾交朋友的甜頭。文藝工作中能不能創(chuàng)作出“發(fā)時(shí)代之先聲、開社會(huì)之先風(fēng)、啟智慧之先河”的優(yōu)秀作品來,關(guān)鍵是到生活中去,到人民群眾中間去。當(dāng)然,在深入生活扎根人民的過程中,倘若本來是沖著“張三”去的,可“李四”突然冒出來了,這時(shí)候,可能會(huì)發(fā)現(xiàn)李四的事跡比張三的還要精彩。我創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說《勞?!肥沁@樣,創(chuàng)作《逆光而行 為愛發(fā)電》還是這樣。那年下去采訪的時(shí)候,我原是為了創(chuàng)作《坍塌的日子里交警為愛鋪路》,一個(gè)意外讓我成了東北“勞模世家”的鄰居,故而創(chuàng)作出了100多萬字的《勞?!?。2020年初,我到甘肅省張掖市采訪脫貧攻堅(jiān)的故事,卻無意中體驗(yàn)了張掖市抗擊疫情的斗爭(zhēng)生活,于是我寫出來報(bào)告文學(xué)《逆光而行 為愛發(fā)電》。既然我無意中闖入到了這場(chǎng)沒有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)之中,面對(duì)張掖人民抗擊疫情的史詩般的故事,我有責(zé)任把他們的精彩故事寫出來,推出更多反映時(shí)代呼聲、展現(xiàn)人民奮斗、振奮民族精神、陶冶高尚情操的優(yōu)秀作品,為我們的人民昭示更加美好的前景,為我們的民族描繪更加光明的未來。
揭示人類命運(yùn)和民族前途是文藝工作者的追求,緊跟時(shí)代、反映時(shí)代是我國革命文藝的優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期,我國廣大文藝工作者響應(yīng)黨的號(hào)召,堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針,創(chuàng)作了一大批膾炙人口、深入人心的優(yōu)秀作品,弘揚(yáng)了中國精神,凝聚了中國力量,為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家富強(qiáng)和人民幸福,做出了十分重要的貢獻(xiàn)。黨的十八大以來,廣大文藝工作者積極投身實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的火熱實(shí)踐,熱情謳歌全國各族人民追夢(mèng)圓夢(mèng)的頑強(qiáng)奮斗,弘揚(yáng)崇高理想和英雄氣概,奏響了時(shí)代之聲和愛國之聲,主旋律更加響亮,正能量更加強(qiáng)勁。
文藝的性質(zhì)決定了它必須以反映時(shí)代精神為神圣使命,對(duì)文藝來講,思想和價(jià)值觀念是靈魂。一切表現(xiàn)形式都是表達(dá)一定思想價(jià)值觀念的載體,離開了一定的思想和價(jià)值觀念,再豐富多樣的表現(xiàn)形式也是蒼白無力的。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn),是凝聚中國力量的思想道德基礎(chǔ)。我們要把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為根本任務(wù),堅(jiān)定不移地用中國人民獨(dú)特的思想、情感、審美去創(chuàng)作屬于這個(gè)時(shí)代的有鮮明中國風(fēng)格的優(yōu)秀作品,使自己的作品成為激勵(lì)中國人民和中華民族不斷前行的精神力量,同時(shí),為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國方案。
二
在這次文代會(huì)、作代會(huì)上,習(xí)近平總書記把文藝工作者提到了一個(gè)全新的高度:“黨的十八大以來,廣大文藝工作者與黨同心同德、與人民同向同行,圍繞中心、服務(wù)大局,真情傾聽時(shí)代發(fā)展的鏗鏘足音,生動(dòng)謳歌改革創(chuàng)新的火熱實(shí)踐,在文藝創(chuàng)作、文藝活動(dòng)、文藝惠民等方面作出積極貢獻(xiàn)、取得豐碩成果……圍繞實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),廣大文藝工作者傾情投入、用心創(chuàng)作,推出大量?jī)?yōu)秀作品,開展系列文藝活動(dòng),發(fā)揮了聚人心、暖民心、強(qiáng)信心的作用?!?/p>
“與黨同心同德、與人民同向同行?!蔽乃嚬ぷ髦幸c黨同心同德,才能創(chuàng)作出中國文化走向世界的偉大作品來。如何才能創(chuàng)作出偉大作品來?習(xí)近平總書記在講話中告訴我們,過去的幾年來,我們的藝術(shù)家“圍繞紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年、慶祝中國人民解放軍建軍90周年、慶祝改革開放40周年、慶祝中華人民共和國成立70周年、紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年、慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年等黨和國家重大活動(dòng),圍繞決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)、決勝全面建成小康社會(huì)等重大主題,圍繞抗擊新冠肺炎疫情等重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),圍繞實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),廣大文藝工作者傾情投入、用心創(chuàng)作,推出大量?jī)?yōu)秀作品。”
當(dāng)代中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革,也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種偉大變革和實(shí)踐,必將給文化創(chuàng)新創(chuàng)造提供強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間。偉大時(shí)代呼喚文藝工作者努力創(chuàng)作與我們這個(gè)文明古國和發(fā)展大國相匹配的優(yōu)秀作品,為人類貢獻(xiàn)中國人民創(chuàng)造的新的發(fā)展模式,完成時(shí)代賦予我們的重任。
推進(jìn)文化發(fā)展,基礎(chǔ)在繼承,關(guān)鍵在創(chuàng)新。習(xí)近平總書記指出:“廣大文藝工作者要增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信,以強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神,積極投身社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè),堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)方向,堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴方針,堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,聚焦舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù),在培根鑄魂上展現(xiàn)新?lián)?dāng),在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為,在明德修身上煥發(fā)新風(fēng)貌,用自強(qiáng)不息、厚德載物的文化創(chuàng)造,展示中國文藝新氣象,鑄就中華文化新輝煌,為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力?!?/p>
在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是最好的繼承,沒有方向的創(chuàng)新、對(duì)黨三心二意的創(chuàng)新都達(dá)不到應(yīng)有的效果。所以,在忠誠的前提下才能談創(chuàng)新。中華文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新。為此,需要我們加強(qiáng)對(duì)中國優(yōu)秀文化的挖掘和闡發(fā),使中華民族的文化基因同當(dāng)代文化相適應(yīng)、同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào),把超越時(shí)空、超越國界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神,比如崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想,以及自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等美德發(fā)揚(yáng)光大,激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力,讓中華文化同各國人民創(chuàng)造的多彩文化一道,為人類提供正確的價(jià)值指引。文藝創(chuàng)作是一種帶有強(qiáng)烈個(gè)人色彩的新穎獨(dú)特的發(fā)明性精神活動(dòng),忠誠創(chuàng)新創(chuàng)造是優(yōu)秀作家藝術(shù)家的可貴品格和共同特點(diǎn)。關(guān)于忠誠,我的作品《烽火陜甘寧》中有這樣一個(gè)情節(jié)。1936年,中央紅軍到達(dá)陜甘寧之前,習(xí)仲勛是陜甘邊區(qū)蘇維埃主席,毛主席和中央紅軍到達(dá)陜甘后,安排習(xí)仲勛到環(huán)縣擔(dān)任縣委書記。從副省級(jí)的陜甘邊區(qū)二把手到縣委書記,降了四級(jí)。但習(xí)仲勛仍然把十二分的干勁用在了工作上,不但沒有一點(diǎn)點(diǎn)抱怨,而且還把縣委書記當(dāng)?shù)锰貏e好。五年之后,習(xí)仲勛一步一個(gè)腳印,從縣委書記到綏德地委書記、關(guān)中特委書記,然后到西北軍區(qū)司令員、西北野戰(zhàn)軍副政委。對(duì)此有人問他有沒有怨言?他回答說,都是革命工作,我為什么會(huì)有怨言呢?毛主席聽到很感動(dòng),寫了“黨的利益高于一切”的橫幅送到了習(xí)仲勛的手里。
作家藝術(shù)家要在對(duì)黨忠誠的前提下有開風(fēng)氣之先的勇氣,敢于突破常規(guī),勇于打破窠臼,發(fā)揮藝術(shù)個(gè)性,不斷開掘和利用獨(dú)特的文化資源,不斷推出新的創(chuàng)意構(gòu)思,別具一格地抒情言志,別出心裁地編織故事,別開生面地寫景狀物,獨(dú)具匠心地刻畫人物。
三
習(xí)近平總書記根據(jù)馬克思主義及其中國化文藝?yán)碚撽P(guān)于文藝的性質(zhì)及其價(jià)值和功能以及文藝家隊(duì)伍建設(shè)的理論,深刻論述了文藝家的品德才藝素質(zhì)與作品的思想藝術(shù)品位,以及作品對(duì)社會(huì)的風(fēng)尚習(xí)俗影響的關(guān)系,向文藝工作者提出了“堅(jiān)守藝術(shù)理想,追求德藝雙馨,努力以高尚的操守和文質(zhì)兼美的作品,為歷史存正氣、為世人弘美德、為自身留清名”的要求。這是對(duì)馬克思主義文藝觀關(guān)于文藝價(jià)值和功能的最新豐富和發(fā)展,是對(duì)文藝工作者職責(zé)和擔(dān)當(dāng)?shù)闹赝泻秃裢?,也是?duì)社會(huì)上不良文化的憤慨和貶斥。
美國文藝學(xué)家艾布拉姆斯提出了文藝活動(dòng)是由世界(社會(huì)生活)、作家、作品、讀者(受眾)四要素互動(dòng)組成的觀點(diǎn),對(duì)我們?nèi)胬斫馕乃嚮顒?dòng)各要素之間的相互關(guān)系具有重要意義。文藝作品是社會(huì)生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物,因而作家的頭腦即靈魂在文藝創(chuàng)作中具有舉足輕重的作用。對(duì)此,習(xí)近平總書記指出“只有用博大的胸懷去擁抱時(shí)代、深邃的目光去觀察現(xiàn)實(shí)、真誠的感情去體驗(yàn)生活、藝術(shù)的靈感去捕捉人間之美,才能夠創(chuàng)作出偉大的作品?!边@是對(duì)辯證唯物論的能動(dòng)反映論的發(fā)展,是作家的思想觀念和創(chuàng)作態(tài)度對(duì)文藝創(chuàng)作的重要作用的深刻揭示,值得一切文藝工作者深思。
文藝作品是文學(xué)藝術(shù)的本體,是文藝活動(dòng)的中心,是作家藝術(shù)家的立身之本。優(yōu)秀文藝作品反映著一個(gè)國家、一個(gè)民族的文化創(chuàng)造能力和水平。衡量一個(gè)時(shí)代的文藝成就最終要看作品。時(shí)代成就優(yōu)秀作品,優(yōu)秀作品彪炳時(shí)代輝煌。每個(gè)文學(xué)藝術(shù)空前繁榮的時(shí)代,都留下了大量的經(jīng)典作品。習(xí)近平總書記指出:“文學(xué)藝術(shù)以形象取勝,經(jīng)典文藝形象會(huì)成為一個(gè)時(shí)代文藝的重要標(biāo)識(shí)。一切有追求、有本領(lǐng)的文藝工作者要提高閱讀生活的能力,不斷發(fā)掘更多代表時(shí)代精神的新現(xiàn)象新人物,以源于生活又高于生活的藝術(shù)創(chuàng)造,以現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格,塑造更多吸引人、感染人、打動(dòng)人的藝術(shù)形象,為時(shí)代留下令人難忘的藝術(shù)經(jīng)典?!边@些精辟精練的論斷,為我們樹立了創(chuàng)造精品力作的標(biāo)準(zhǔn)和標(biāo)桿。今天我們處在文藝發(fā)展的最好時(shí)期,應(yīng)該抓住難得的歷史機(jī)遇,創(chuàng)作無愧于偉大民族、偉大時(shí)代的堪稱經(jīng)典的作品。
作家藝術(shù)家是文藝創(chuàng)作的主體,對(duì)于作為文藝創(chuàng)作客體的社會(huì)生活、本體的文藝作品,特別是對(duì)作為受體的讀者觀眾,都發(fā)揮著極為重要的主導(dǎo)作用。因此,作家藝術(shù)家的個(gè)人素質(zhì)和修為就成為至關(guān)重要的環(huán)節(jié)了。對(duì)此,習(xí)近平總書記說:“立德樹人的人,必先立己;鑄魂培根的人,必先鑄己?!彼€引用古今中外文藝家勤奮修為,刻苦創(chuàng)作的典故,說明文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng),激勵(lì)我們成為先進(jìn)文化的踐行者、社會(huì)風(fēng)尚的引領(lǐng)者,在為祖國為人民立功立言中成就自我、實(shí)現(xiàn)價(jià)值。
四
習(xí)近平總書記在講話中,“希望廣大文藝工作者用情用力講好中國故事,向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。中國人民歷來具有深厚的天下情懷,當(dāng)代中國文藝要把目光投向世界、投向人類。廣大文藝工作者要有信心和抱負(fù),承百代之流,會(huì)當(dāng)今之變,創(chuàng)作更多彰顯中國審美旨趣、傳播當(dāng)代中國價(jià)值觀念、反映全人類共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品?!边€記得,習(xí)近平總書記曾在黨的十九大報(bào)告中指出:“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨,也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類做出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命?!薄拔覀兒粲醺鲊嗣裢膮f(xié)力,構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?!痹谌蚧臅r(shí)代浪潮中,我們的文藝創(chuàng)作要不遺余力地展現(xiàn)中國歷史的博大精深、中華民族的自強(qiáng)不息、中華文明的絢麗多彩、東方文明的獨(dú)具魅力,助力我國堅(jiān)持和平發(fā)展道路的理念,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。
2013年,習(xí)近平總書記向世界發(fā)出共建“一帶一路”的倡議,得到國際社會(huì)熱烈響應(yīng)。2016年,習(xí)近平總書記在烏茲別克斯坦最高會(huì)議立法院發(fā)表題為《攜手共創(chuàng)絲綢之路新輝煌》的重要演講時(shí)指出:“塔什干、布哈拉、撒馬爾罕這些古老城市,就像散布在絲綢之路上的明珠,串接起東西方友好往來、互學(xué)互鑒的歷史記憶,也在世界文明史上留下了濃墨重彩的篇章?!睘榱隧憫?yīng)總書記的號(hào)召,中國外文局、中國國際出版集團(tuán)以及所屬新星出版社重磅推出了“絲路百城傳”大型城市傳記叢書。叢書聚焦“一帶一路”沿線的國內(nèi)外名城,深入解讀城市性格,展示城市文化底蘊(yùn),塑造城市形象,作為文化信使,推動(dòng)文化交流和文明互鑒,增進(jìn)中外民心相通,為推進(jìn)“一帶一路”沿線國家和地區(qū)的互聯(lián)互通做出了極大的貢獻(xiàn)。榮幸的是,拙作《張掖傳》也在其中,和《上海傳》《圣彼得堡傳》《深圳傳》《海南島傳》《哈密傳》《珠海傳》《連云港傳》《威海傳》《紹興傳》《龍巖傳》《成都傳》《揚(yáng)州傳》《中山傳》《煙臺(tái)傳》等27部圖書一起,成為了絲綢之路100部城市傳記之一。在創(chuàng)作《張掖傳》的時(shí)候,我站在“一帶一路”沿線國家和地區(qū)以及世界的角度上,把張掖市乃至古甘州歷史上發(fā)生的那些具有世界水平的重大發(fā)現(xiàn)、發(fā)明創(chuàng)造、古跡遺跡、風(fēng)土人情和思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家以及開明皇帝等人物的英雄故事用“史家精神文學(xué)表達(dá)”的嚴(yán)謹(jǐn)和創(chuàng)新思維,把張掖這座城市推薦給了“一帶一路”和世界。這是我為構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”而做出的一點(diǎn)點(diǎn)力所能及的努力。
我們的藝術(shù)家一定要積極地參與到國家的“一帶一路”倡議中去,到“一帶一路”地區(qū)和國家體驗(yàn)生活,去采擷中國人民、中國共產(chǎn)黨構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”為世界人民作出的貢獻(xiàn),引導(dǎo)中國人民和世界人民為人類的幸福和進(jìn)步做出努力。
習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的講話,高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚,具有超強(qiáng)的遠(yuǎn)見卓識(shí)。講話既有哲學(xué)的理性,又有美學(xué)的詩性;既有歷史的縱深感,又有現(xiàn)實(shí)的厚重感;既有宏觀的指導(dǎo)性,又有微觀的操作性;既有思想的說服力,又有藝術(shù)的感染力。在習(xí)近平總書記文藝思想的指引下,中國特色社會(huì)主義文藝必將迎來真正的春天,我們必將逐步登上中華民族偉大復(fù)興時(shí)代的文藝高峰。
(作者系蘭州文理學(xué)院駐校專家、文學(xué)教授)