?論《無縫地帶》的敘事倫理
摘要:李梟的《無縫地帶》在網(wǎng)絡諜戰(zhàn)小說中是一部佳作,小說融合了傳統(tǒng)文學的審美機制,善于設置“爽”點,敘述技巧多元化,在創(chuàng)作倫理和個體倫理的交互中,探討了人民倫理的大敘事和自由倫理的個體敘事之間的關系。小說關注個人心靈的吶喊,描述了英雄的傳奇性和俗常性,凸顯了愛和信仰的主題,不僅具有強烈的正面價值導向,且有較高的藝術價值。
關鍵詞:無縫地帶 敘事倫理 敘述倫理
2008年以來,諜戰(zhàn)小說成為大眾文學中異軍突起的一種文學題材。2018年,網(wǎng)易云閱讀大神作家李梟(真名李鵬飛)創(chuàng)作的《無縫地帶》獲得“2018年優(yōu)秀網(wǎng)絡文學原創(chuàng)作品”獎,該小說以真實事件“大連抗日放火團”作為創(chuàng)作題材,“大事不虛,小事不拘”,講述了間諜林重以多重身份潛伏關東州警察部特務調(diào)查科擔任副科長的故事。其間,林重領導組員章魯,對保障日軍后勤的重要物資部門滿棉、滿糧、滿油等處進行放火,并和老盧、柳若誠一起組建大連地委,暗中保護中共地下黨?!稛o縫地帶》連載后,全網(wǎng)點擊量過億,小說以流暢的虛構情節(jié)、豐富的人性斗爭及鮮明的敘事倫理傾向而成為網(wǎng)絡諜戰(zhàn)類型小說的典型佳作。
諜戰(zhàn)小說的異軍突起有著較為深厚的歷史基礎,建國初期的反特小說、七八十年代的刑偵小說,及至新世紀的諜戰(zhàn)小說,由于社會話語的變遷,呈現(xiàn)出各自的特質。新世紀的諜戰(zhàn)小說在敘事模式上主要表現(xiàn)為:諜報人員(小說主角)在敵方內(nèi)部以虛假身份竊取情報(主要內(nèi)容),這其中包含著懸疑、暴力、愛情等要素。在創(chuàng)作上傾向于把宏大歷史敘事轉變?yōu)槿粘I顢⑹?,敘事也較多呈現(xiàn)個體生命的精神狀態(tài),傳統(tǒng)的“革命+驚險”模式變?yōu)椤靶叛觯诵浴钡墓适?。雖然有不可避免的敵我矛盾的書寫,但在二元對立中加入了人倫世界和日常生活的描寫,使得人物形象更為飽滿,故事更具有閱讀性和思考性,在讀者、隱含的讀者、作者、隱含的作者中,敘事倫理呈現(xiàn)出傳統(tǒng)文學審美的特性。
何謂敘事倫理?羅蘭·巴特說:“世界上敘事作品之多,不計其數(shù);種類浩繁,題材各異”,①敘事具有普遍性;而倫理指“一定社會的基本人際關系規(guī)范及其相應的道德原則”②,敘事和倫理在事實上形成的關聯(lián)即為敘事倫理形成的基礎,敘事往往無法在倫理上持中立的態(tài)度,但倫理需要通過敘事來傳達,敘事由敘事主體、敘事作品、敘事接受者三部分組成,而與主體相關的“如何創(chuàng)作”,與作品相關的“如何敘述”“敘述什么”,與接受者相關的“如何闡釋”都和倫理密切相關。因此,從創(chuàng)作層面來說,敘事倫理包括創(chuàng)作倫理和闡釋倫理;從敘述層面來說,敘事倫理包括敘事作品在話語表達、故事內(nèi)容方面涉及的敘述倫理和故事倫理。由于小說《無縫地帶》在創(chuàng)作和敘述上都與倫理內(nèi)容密切相關,所以,把《無縫地帶》置于敘事倫理的研究范圍中,是一條較好的路徑。
一、傳統(tǒng)文學的審美機制和“爽”點的設置
相比較傳統(tǒng)文學的“審美性”和“文學性”,網(wǎng)絡文學側重于讀者對作品的閱讀感受,《無縫地帶》既兼具了傳統(tǒng)文學的審美性,又具有網(wǎng)絡小說的特點。
1. 傳統(tǒng)文學的審美機制
《無縫地帶》是一部文學性較強的網(wǎng)絡小說,相較于一般的爽文,具有鮮明的傳統(tǒng)文學特質:首先,小說分為《戾焚》和《寂滅》兩部,總計59.5萬字,相較于動輒幾百萬字的長篇網(wǎng)絡小說,《無縫地帶》節(jié)奏明快,敘事流暢,在情節(jié)設計上環(huán)環(huán)相扣,善挖坑不拖沓,鋪墊合理,細節(jié)嚴謹,有較強的觀賞性;第二,小說善于借鑒傳統(tǒng)文學的手法,通過人物對話,傳達較多的哲思話語,凸顯小說主題。如神谷川說“我的老師土肥原賢二曾經(jīng)對我說,間諜并不是一種職業(yè),而是一種生活方式”③;廖靜深說“如果一個人自殺,不是證明他不怕死,而是證明他不知該怎么活著,因為生活已經(jīng)讓他束手無策”④;林重說“我對敵人沒有仇恨”“莫斯科郊外的那所特工學校,只能教我怎么憎恨敵人,卻沒教我怎么去愛他們。不用驚訝,我說的這種愛并不代表我對敵人會仁慈,但是作為人,愛遠比恨重要得多,仇恨能帶來戰(zhàn)爭,毀滅一切,但毀滅不了愛,愛能拯救一切。毀滅一個人要用仇恨,拯救一個人卻要用愛”⑤等等。
這些頗具文學性的話語,在網(wǎng)絡小說中尤為突兀,有網(wǎng)友說看了很有啟發(fā),留言說“到底什么是愛,什么是信仰?”“突然明白一個道理,陣營不是按人種和國別分類的,而是信仰”。由此可見,作為一部成功的網(wǎng)絡諜戰(zhàn)小說,《無縫地帶》給讀者帶去的不僅僅是獵奇的體驗,還有感動和思考,即倫理的傳達。劉小楓認為,“所謂倫理其實是以某種價值觀念為經(jīng)脈的生命感覺,反過來說,一種生命感覺就是一種倫理,有多少種生命感覺,就有多少種倫理”⑥,小說提及的愛和信仰即是小說敘事的經(jīng)脈,一條經(jīng)脈就是一種生命的倫理。
眾所周知,傳統(tǒng)文學的創(chuàng)作承擔著認知、教育、審美娛樂三大功能,作家在創(chuàng)作的時候總要努力追求歷史承擔、終極價值和人倫關愛等。因此,在傳統(tǒng)文學的審美機制中,作品的認知社會和提升能力的動機占主導地位,而消遣娛樂和感受人生的動機次之;于讀者而言,更期望能進入作家的藝術世界,從作品中感受到作家的情感體驗,閱讀過后能掩卷深思。而《無縫地帶》之所以具備了傳統(tǒng)文學的審美性,在于它不僅僅具有消遣娛樂的功能,更在于它激發(fā)了讀者的情感,引發(fā)了對人性的思考,增加了對家園的熱愛,產(chǎn)生了對英雄人物的崇敬,生命和生命互相抱慰,敘事倫理得以延伸?!拔覀兏械阶约旱纳畹玫搅搜a充,我們的想象在逐漸膨脹。更有意思的是,這些與自己毫無關系的故事會不斷的喚醒自己的記憶,讓那些早已遺忘的往事與體驗重新回到自己的身邊,并且煥然一新。⑦”
2.小說“爽”點的設置
作為一部網(wǎng)絡小說,所有的“爽”點都圍繞著主人公林重而展開,小說通過人物設定、金手指、先抑后揚等敘事策略建立起“爽”感。
首先,小說的主人公林重是個普通人,30歲左右,相貌中等偏上,性格討喜,林重的形象塑造和三觀很容易得到讀者的認同,是個“爽”人;其次,金手指指在網(wǎng)絡小說中一般指給主人公帶來好運的各種幸運事件,小說中的金手指林重的好運氣、經(jīng)驗和本能;第三,先抑后揚是網(wǎng)絡小說常用的手法,主人公常?!鞍缲i吃老虎”,林重的性格外弱內(nèi)強。
在小說開端,林重回到大連擔任關東州警察部特調(diào)科的副科長,其直接上司廖靜深對他疑慮重重,而次長神谷川則更加不信任林重,秘書錢斌用各種方法對他進行試探,而從小一起長大的翟勛看似對林重很友好,但在背后也有小動作;除此外,電訊科科長傅劍鳳說憑著女人的直覺,認為林重就是間諜。可見,林重工作的環(huán)境如同龍?zhí)痘⒀ǎ坏珱]有一個幫手,而且沒人信任他,處處提防著他;而在地下工作里,林重的幫手柳若誠卻是他昔日的戀人,柳若誠余情未了,給林重增添了不少的煩惱;林重領導的放火組員章魯是個文盲,性格粗魯,工作不夠謹慎;在家庭里,妻子童娜對林重的身份和工作一無所知,不僅常和林重吵架,還罵他是狗漢奸。
總的來說,林重的潛伏工作困難重重,充滿著艱巨性,但林重“扮豬吃老虎”,敘事先“抑”;自吳小松叛變事件始,林重連續(xù)除掉警犬威力,暗殺叛徒趙東升,放火燒滿棉滿糧滿油,搭救陳渡航等等,林重無一失手,金手指大開,雖然林重多次面臨被暴露的危險,但都憑借著機智、謹慎和經(jīng)驗而化險為夷,敘事逐漸為“揚”,“爽”點一環(huán)套一環(huán),甚至多個事件同時展開,把“爽”點推向巔峰。對于放火事件,作家李梟和網(wǎng)友互動說“我自己動手做過實驗,看看放火的裝置可能夠起火”,實驗證明起火并沒有那么順利,但作家為了偏向于讀者的“爽”感體驗而故意忽略可能會發(fā)生的種種意外。
因此,小說一“爽”到底,林重舉重若輕,攻無不克。從對立的人物陣營來看,關東州警察部和憲兵司令部人數(shù)眾多,裝備精良,且不乏優(yōu)秀人士,而林重赤手空拳,卻將他們玩弄于股掌之中,除了神谷川和傅劍鳳,對手的智商都淪為白癡。此外,多個事件的疑點也在敘事中一筆帶過,比如冤枉樊曉庵、栽贓王喜、殺死警犬威力等,敵對陣營的人鮮有質疑者,為了讀者“爽”,小說致力于描繪“爽”點,卻鮮少去寫不“爽”的“雷點”和“郁悶點”。
小說中人物的最終命運也體現(xiàn)了 “爽”,凡是背叛黨組織的叛徒和壞人,基本都死了,比如叛徒趙東升、吳小松、樂寶山等;壞人如翟勛、廖靜深、神谷川等。但在小說的結尾,“爽”點卻及時剎車,柳若誠和林重壯烈犧牲,又回到了傳統(tǒng)文學的路徑,讓讀者的思想情感走入了一個深邃的通道,雖然娛樂性略微有不足,但小說的思想性卻得到了升華,這也是《無縫地帶》與眾不多的原因之一吧。
二、創(chuàng)作倫理與個體倫理的交互
自古以來,優(yōu)秀文學作品的敘事倫理內(nèi)容都會對讀者產(chǎn)生影響,溯源來看,作品的倫理影響源于敘事主體的創(chuàng)作,作家在創(chuàng)作過程中的諸種行為,如創(chuàng)作之前的倫理觀察、創(chuàng)作中的事件倫理傳達等,都在影響著敘事作品的倫理內(nèi)容,這是創(chuàng)作倫理的研究范疇;創(chuàng)作倫理是作家在創(chuàng)作時應該遵守的倫理觀,受到作家個體倫理觀與外部倫理環(huán)境等因素的制約,其內(nèi)容包括積累素材、傳達內(nèi)容等在內(nèi)的整個創(chuàng)作過程。
網(wǎng)絡作家的創(chuàng)作倫理和個體倫理觀既有聯(lián)系,又有區(qū)別,個體倫理能夠指導作家的創(chuàng)作倫理,但創(chuàng)作倫理不一定會對個體倫理產(chǎn)生影響。比如對人性的書寫,神谷川是個冷酷的施暴者,視中國人的生命如塵芥,神谷川奉行的倫理觀是作家的創(chuàng)作倫理,與個體倫理是沖突的,因此作家需要處理類似人物的倫理觀,和個體倫理達到一致。所以,小說會發(fā)生奇異的張力,人性的書寫呈現(xiàn)出多面的維度。
1.復雜人性的沖突
小說人物眾多,生動展現(xiàn)了人物所處的倫理困境,以及發(fā)生在人物身上的倫理矛盾,從而把人性最真實、最深刻的一面呈現(xiàn)出來,帶給讀者強烈的震撼與沖擊。
小說所寫的英雄群像栩栩如生。沈顥既稚嫩又堅定,柳若誠既美貌又忠誠,章魯既粗魯又聰明;而對立面的人物形象,作者也頗具匠心,警察部次長神谷川,智商超群,邏輯嚴密,對待疑似為中共分子的人毫不手軟,用盡酷刑,但他在家庭中卻是一個好丈夫好父親,對自己的妻女非常溫柔,辦公桌的玻璃下面常年放著妻女的照片;同樣,廖靜深作為特調(diào)科的科長,也是殺人如麻,毫無良心,但他卻在妻子臨死之前一直握著妻子的手,陪妻子走完最后一程,留下了痛苦的淚水。而關東州的檢察官山野涼介,對于神谷川在證據(jù)不足的情況下,槍殺一個疑似中共分子的記者一案,卻進行了執(zhí)著的調(diào)查,并準備展開起訴,山野涼介說“醫(yī)學不能改造人性的缺陷,不能使人類放棄犯罪,法治卻可以。一個完善而平等的法治社會可以大大減少人們的罪惡行為” ⑧,神谷川對山野涼介的行為嗤之以鼻,在他眼里,槍殺一個中國人如同捏死一只螞蟻,而山野涼介卻尊重生命的存在,希望建立一個完善而平等的社會;而小說中出現(xiàn)次數(shù)不多的約翰神父,冒著風險為受害者做祈禱,最后因庇護傷員而被處死,盡管他是歐洲人,早就可以離開大連,但他堅持留下來,他說這片土地有大惡,需要大善。
可見,這些復雜的多維度的人性,都傳達了創(chuàng)作倫理和個體倫理的沖突,但創(chuàng)作倫理最終都轉變?yōu)樽骷业膫€體倫理觀。作家李梟說“實際上,林重在1942年的時候就已經(jīng)在服用抗精神抑郁的藥”,但在小說中,林重一直都保持著清醒的革命姿態(tài),即使感覺疲倦,但無病態(tài)顯現(xiàn)。一方面是源于小說“爽”點的設置,讀者不會愿意看到一個英雄每天服用精神藥物;而另一方面,則是作家的個體倫理使然,一種生命感覺就是一種倫理,創(chuàng)作倫理雖然從倫理角度對網(wǎng)絡作家的創(chuàng)作提出了要求,但創(chuàng)作倫理卻無法干預個人倫理。
2.創(chuàng)作倫理和外部環(huán)境的有機融合
除了個體倫理的影響,網(wǎng)絡作家的創(chuàng)作倫理與外部環(huán)境緊密相關,外部環(huán)境主要指網(wǎng)絡接受端的參與者,比如讀者和市場。在傳統(tǒng)寫作中,作者居于四要素的中心地位,文學創(chuàng)作以作者為中心,但在網(wǎng)絡小說的創(chuàng)作中,作者的中心地位被弱化,作者和讀者的互動與影響越來越重要,尤其自2003年VIP收費制度以來,網(wǎng)絡作家的創(chuàng)作基本以市場為導向。
在網(wǎng)易云閱讀的數(shù)據(jù)顯示中,《無縫地帶》的點擊率達到1.52億次,評星為5個星,2018年完稿至今,不僅出版了紙質版、有聲版讀物,而且計劃拍攝成影視作品,無論是讀者反饋還是市場效益,小說都獲得了較大的成功。
作家的創(chuàng)作倫理和外部環(huán)境的有機融合,貫穿了創(chuàng)作的整個過程,最終體現(xiàn)在作品中,這涉及到倫理意圖和倫理信念的傳達。如中共黨員蘇國坤,為了掩護戰(zhàn)友趙東升而犧牲了自己,留下一對幼小的兒女,他死后,趙東升叛變了,神谷川授命翟勛活埋了這一對孩子,翟勛在孩子被活埋前給他們買了一對糖葫蘆,以減輕內(nèi)心的不忍。顯然,因為趙東升叛變而引發(fā)的悲慘事件,使作家的倫理意圖得到了很好的表達:歌頌蘇國坤為了黨的革命事業(yè),寧愿舍棄小我;批判趙東升貪生怕死,喪失信仰,是個自私的小人;鞭笞日本人神谷川喪盡天良,毫無人性可言;批評翟勛作為中國人,雖尚有人性,但卻茍活于世。
在《無縫地帶》的304條原始發(fā)帖中,大部分網(wǎng)友都在高度贊譽這部小說:有一位名為“聶子”的網(wǎng)友留言被置頂,她說“今天是918,正好看完這本書,愿英雄得到英雄的榮譽,愿世間有情人永不遺憾,愿我們的孩子永遠歡笑,愿和平女神永遠眷顧這片熱土”,作家李梟回復到“謝謝聶子,你的評價和體會,讓我感動”。作家的倫理意圖和倫理信念得到了讀者很好的反饋,在贊譽英雄和具有家國情懷的諜戰(zhàn)小說中,每個人的生命倫理體驗都趨向一致,作家的個體的倫理與創(chuàng)作倫理達到了統(tǒng)一。
實際上,李梟早期執(zhí)筆創(chuàng)作《刺殺》和《禁城一號》等諜戰(zhàn)小說時,其人氣沒有如此高漲,對比早期作品以后會發(fā)現(xiàn):一方面,作家的寫作技巧日益成熟,《無縫地帶》具有鮮明的網(wǎng)絡小說特點;另一方面,網(wǎng)絡作家的創(chuàng)作倫理和外部環(huán)境的有機融合不僅僅是依靠宣傳和運作,打破網(wǎng)絡和文學之間的壁壘,創(chuàng)作兼顧文學性和網(wǎng)絡性,才是小說得以成功的關鍵。
三、自由倫理和人民倫理的雙重呈現(xiàn)
劉小楓把敘事倫理分為兩種,即人民倫理的大敘事和自由倫理的個體敘事?!霸谌嗣駛惱淼拇髷⑹轮校瑲v史的沉重腳步夾帶個人的生命,敘事呢喃看起來圍繞個人命運,實際讓民族、國家、歷史目的變得比個人命運更為重要。自由倫理的個體敘事只是個體生命的嘆息或想像,是某一個人活過的生命痕印或經(jīng)歷的人生變故-------人民倫理的大敘事的教化是動員、是規(guī)范個人的生命感覺,自由倫理的個體敘事的教化是抱慰、是伸展個人的生命感覺”⑨。
1.自由倫理個體敘事的呈現(xiàn)
在小說中,自由倫理的個體敘事主要指的是林重的私人生活,如家庭、朋友、昔日戀人等,與此相關的倫理事件往往增加了矛盾沖突的復雜性,讓小說更為精彩。
不同于17年的軍事題材作品,人民倫理的大敘事占據(jù)主導地位,新世紀以來的諜戰(zhàn)小說,在大敘事外基本都增加了一條敘事線索,即日常生活和人倫事件的書寫,林重的婚姻和家庭生活在小說敘事中占據(jù)了大量的筆墨。在婚姻生活中,林重和妻子童娜經(jīng)常為了雞毛蒜皮的事情吵架,童娜性格火爆,滿是怨氣,而林重和很多的普通男人一樣,得哄著老婆開心,這種私人生活的描寫,增加了諜戰(zhàn)小說的日常趣味。
而林重和昔日戀人柳若誠的關系,即革命+戀愛,是新世紀諜戰(zhàn)小說常用的敘事模式。柳若誠相貌出眾,家境優(yōu)越,和林重都隸屬于共產(chǎn)國際,有共同的革命信仰,而且,即使林重已經(jīng)結婚生子,但柳若誠依舊深愛著他。因為柳若誠的存在,童娜吃醋、離家出走、和林重吵架,這種三角戀的關系給林重的私人生活制造了很多的麻煩。及至柳若誠被抓捕,受盡酷刑卻拒絕投降,在行刑的時候,柳若誠設計幫助林重,并說“記住我,下輩子繼續(xù)追我,我等你。日本已經(jīng)投降了,你要活著走出去,我愛你!” ⑩
愛情主題在文學作品中是長盛不衰的,在革命類型的小說中,愛情卻具有另一番景象。如果柳若誠僅僅是深愛著林重的普通女性,那小說的倫理呈現(xiàn)是比較世俗化的,和其他網(wǎng)絡類型小說中的愛情敘事沒有區(qū)別,但正因為他們的感情中有了革命的加持,才顯得神圣和莊嚴,男女之愛也給革命添加了浪漫的色彩。追溯歷史,以柔石、茅盾、丁玲、蕭紅等人為代表,左翼作家面臨的革命和愛情的敘事倫理也陷入了兩難,蔣光慈把這種倫理的困境演變?yōu)楦锩?愛情的敘事方式,獲得了廣泛的認可。在蔣光慈的《野祭》中,革命者陳季俠對死去的章淑君懺悔,希望她活過來能夠好好的去愛她,革命和愛情在這里得到了和解,而和解的前提是戀愛要向革命,個人要向社會進行整體的位移。同樣,因為柳若誠和林重是一起并肩戰(zhàn)斗的同志,革命和愛情才能得到很好的詮釋。
2.人民倫理的大敘事
人民倫理的大敘事主要指的是小說所呈現(xiàn)出來的社會層面的倫理觀念,主要表現(xiàn)為正義、犧牲和愛。
何謂正義,小說中每個人物的正義都有所不同。林重說“我們不是不能擁有正義感,而是這個職業(yè)決定你應該把它藏在心里,一旦它從你心里跳出來,損失的絕不僅僅是你一個人的生命” ?。林重為了取得信任,必然要做很多有悖人情和良心的事情,當他去監(jiān)獄執(zhí)行犯人死刑的時候,眼睜睜看著自己的同志被槍決;當他栽贓無辜的樊曉庵和王喜時,他只能看著他們被活活打死;甚至對自己的妻子童娜,林重也保持懷疑態(tài)度。在“是”與“非”的價值判斷中,正義基于人物所具有的立場,對于林重,為黨的革命事業(yè)奮斗終生,哪怕壯烈犧牲,也在所不惜。而反面角色翟勛的正義卻體現(xiàn)在活埋兩個孩子前所買的那對糖葫蘆,良心即是他的正義;日本人山野涼介崇奉法律的公平和公正,法律是他的正義;神谷川對中共黨員深惡痛絕,殺人如麻,但他很愛他的家人,親情是他的正義。
犧牲,不僅僅是流血和肉體的逝去,還有更豐富的內(nèi)涵,包括中國傳統(tǒng)道德范疇內(nèi)的榮譽、貞潔、手足之情等的失去。柳若誠在被捕前拒絕和陸遠南一起去國外定居過安逸的生活,她為了革命事業(yè)而留了下來,在獄中受盡肉體的折磨,柳若誠的犧牲是肉體和貞潔的雙重犧牲;林重承受著被誤解為日本漢奸的罪名,被人看不起,兒子也被人嘲笑為小漢奸,他的犧牲是名譽和親情的犧牲。
愛和信仰是小說的主題。林重和翟勛是從小一起長大的好朋友,情同兄弟,但當?shù)詣渍J為林重搶了他副處長的位置,翟勛就告密說林重從小就打日本小孩,翟勛是個沒有信仰的人,他信仰的是權力和金錢,靠殺人和搶奪來換取優(yōu)越的物質生活;同樣,林重為了搭救中共地下黨陳渡航,毫不猶豫的對翟勛開槍,殺死了翟勛,因為林重有堅定的共產(chǎn)主義信仰,但凡所有威脅到革命的人和事,林重都不會猶豫和手軟。信仰不同,即使再深厚的兄弟之情也會灰飛煙滅,愛,是基于共同目標下的信仰,是博愛,無關階級和國界。
作為網(wǎng)絡小說,正義、犧牲和愛所傳達的是人民倫理的大敘事,通過倫理價值觀的接贖,打破了網(wǎng)絡文學和傳統(tǒng)文學之間的隔閡,誠如作家在序中所說 “我堅信,人類通過在藝術上、語言上、生活上的各種交流,那座通往天堂的巴別塔依舊不會建成,但一定會把人間建成沒有災病、苦難、戰(zhàn)爭的天堂,這不也達到了我們的終極目的嗎?”
四、敘述倫理和敘述方式的多元化
敘述倫理指小說的敘述方式所具有的倫理效果,敘述方式存在于敘事行為之中,而敘述和敘事是密切相關的。在敘述者的講述行為中,敘述者采用的多種技巧、敘述結構、話語表達風格與時間等,都能強化敘述效果,這些多元的敘述方式體現(xiàn)在小說中,產(chǎn)生了多重的倫理效果。
1. 敘述多元化的倫理效果
作為網(wǎng)絡諜戰(zhàn)小說,《無縫地帶》之所以與眾不同,除了上述提及的傳統(tǒng)審美機制以外,主要源于取材的真實性。比如頗受讀者歡迎的《風聲》、《潛伏》、《麻雀》等諜戰(zhàn)小說,皆以虛構作為敘事的主要手段,不僅脫離了現(xiàn)實,而且與歷史背景毫無關聯(lián)。而《無縫地帶》則采取了虛中有實,實中有虛的敘事方式:故事情節(jié)是虛構的,但歷史背景是真實的,作者選取“大連抗日放火團”作為史料來源,花了六年的時間進行材料收集,描述了大連地委的組建、大連抗日放火團的英勇事跡、偽滿洲國成立、日本策動華北自治、日軍的細菌實驗、盧溝橋事變、日軍投降等系列歷史事件,為小說的創(chuàng)作增加了真實性和厚重的歷史感,且林重也有歷史人物原型??梢姡瑢嵵杏刑?,虛中有實的敘事策略,是小說具備敘事倫理的基礎。
在敘事方式上,小說以倒敘的方式開始講故事:廖靜深奉部長高橋隆之命寫一份關于林重的調(diào)查報告,小說的開頭其實是交代故事的結尾,之后,小說開始進入正題,整個小說的講述是以節(jié)選廖靜深所寫的《關于林重等人反滿抗日縱火特大間諜案的報告》作為題頭,而故事的進展以時間順序作為線索,林重帶著妻兒從上海坐船回到大連工作,持續(xù)到日軍投降,時間跨度較長;從故事的空間來說,整部小說以關東州即大連作為故事展開的地點,其中穿插有營口、奉天、延安等空間位置,但都沒有展開故事,只作為人物活動的背景;故事的敘述以第三人稱來展開,描述林重在潛伏期生活的各種細節(jié),而人物的心理狀態(tài)則用第一人稱,雙重人稱的使用有利于敘事的多方位拓展。
再則,小說所使用的語言風格也傳達了一定的倫理效果。除了前文提及的小說具有大量文學性和哲思性的話語之外,小說還多處使用了網(wǎng)絡語言,如“你的生物課是哲學老師教的?”“我覺得你說得不對,狗沒有我們那么累”等。這些輕松幽默的網(wǎng)絡語言,消解了諜戰(zhàn)小說所具有的嚴肅性,化解了很多危機,增加了讀者閱讀的輕快感。
2.敘述視角的流動
敘述視角指的是人物或者敘述者觀察的角度,敘述者在小說中擔負著“說”的重要職責,而敘述視角則是敘述者的眼睛,具有“看”的功能?!皩σ暯堑姆治霾恢痪哂忻鑼懥?,它是小說修辭中一種新探索,小說可以為了某種道德目的給我們定位,駕馭我們的同情,撥動我們的心弦” ?。
敘述視角的流動,其實是人所處的位置和“看”的角度的差異。林重到底是個什么樣的人?從廖靜深的視角來看,林重是個頗受大家歡迎的人,他在報告中提到林重有人文主義情懷,喜歡研究宗教和哲學,林重說出來的觀點總是很獨特,廖靜深是林重的直接上司,對發(fā)生的系列事件,雖然他對林重存有懷疑,但態(tài)度并不堅決。
相比較廖靜深,神谷川對林重一直保持著懷疑態(tài)度,甚至不太友好。首先懷疑林重是潛伏的共產(chǎn)黨,并推測出系列事情真相的,就是神谷川,在神谷川眼里,林重是個成功的間諜,但也是個可怕的共黨分子。
在老盧眼里,林重是個可靠的同志,老盧和林重的關系亦師亦友,林重可以向老盧傾吐他在家庭和工作中的煩惱,像老盧的小兄弟一樣和老盧開玩笑,這時候的林重卸下了偽裝,還原了自己本來的樣子;而當林重領導章魯進行放火工作,鼓勵章魯要擔起責任的時候,林重又變成了章魯最親切可靠的大哥;在同志陳渡航看來,林重如此年輕,但卻很穩(wěn)重。
而在生活中,林重是童娜眼里不顧家的丈夫;在柳若誠眼里,林重是重情重義的好男人,并肩工作的好同志;在柳若濃看來,林重是她少女時代心中的偶像,后來成了狗漢奸;在翟勛、周勇和鄭培安等兄弟眼里,林重是值得敬重的大哥,是一輩子的好兄弟;在兒子同學的家長眼里,林重是被人鄙視和不屑的日本人走狗。
因此,在多重視角的觀望里,林重的形象漸次清晰,“以局部的限知,合成全局的全知”,“從限知達到全知,看作一個過程,實現(xiàn)這個過程的方式就是視角的流動” ? 。林重是貫穿小說的中心人物,作者讓一條主線貫穿到底,使作品只有一個中心的聚焦點,林重具有堅強的意志和崇高的理想,他數(shù)次面對危險,但他憑借著大膽和謹慎而化險為夷;同時,林重又是一個普通人,他怕老婆,愛孩子,由于扮演多重角色,他孤獨的泯滅人性,在痛苦中煎熬,不僅遭到外界的鄙夷,而且連累孩子也受人歧視,林重所承載的沉重負累,以及他個人內(nèi)心無聲的吶喊,是敘事視角所傳達的自由倫理觀。在波瀾壯闊的大時代,個人的聲音是微不足道的,家庭、婚姻和愛情都讓位于時代,哪怕林重也希望自己能做一個好父親、好丈夫、好朋友,但人民倫理的大敘事碾壓了自由倫理的個人敘事,敘事視角的流動給予了倫理失衡完整清晰的答案。
韋恩·布斯認為,一位真正的作家應該要正視不同目標的沖突,如:國家、家庭、宗教、正義、樂趣、友誼等相互競爭的要求,視點是選擇滿足其中某項要求時的最重要的調(diào)控方式。小說最大限度的調(diào)動了多重的敘述技巧,為讀者謀劃了多出的倫理大戲?!皵⑹率窃趶褪錾睿苍趧?chuàng)造生活的可能性,而‘生活的可能性’正是敘事倫理的終極目的?!?? 多重敘述正是引導讀者發(fā)現(xiàn)“生活的可能性”的重要手段。
五、結語
《無縫地帶》是一部兼具傳統(tǒng)文學審美與網(wǎng)絡小說敘事的諜戰(zhàn)小說,在真實歷史的基礎上進行虛構,文學性和網(wǎng)絡性兼具,有著強烈的正向價值觀。
在當下的文化語境中,文化認同的內(nèi)容和形式發(fā)生著巨大的變化,曾經(jīng)的崇高信仰時常缺失,網(wǎng)絡諜戰(zhàn)小說與這一社會文化之間遙相呼應,是把握時代密碼的關鍵所在。首先,《無縫地帶》塑造了以林重為主的系列英雄人物,這些英雄人物不僅具有傳奇性,而且身上的煙火氣十足,他們也有著普通人的煩惱,甚至被命運擺布的無奈,這無形中拉近了英雄人物和普通百姓的距離,傳奇性和俗常性相結合,形成了獨特的張力,讓英雄人物的信仰在潛移默化中得到了傳遞和張揚;其次,當今社會充斥了太多的功利主義,這種功利主義一度消解了崇高的價值形象,帶來了信仰的大量缺失和生命價值的迷失,而這些從日常生活中成長起來的英雄形象,帶來信仰的價值和力量,促使人們反躬自省生命存在的意義。
從這兩點出發(fā),網(wǎng)絡諜戰(zhàn)小說不僅僅是娛樂和獵奇,它應該超越類型小說目前所在的格局,只有將時代的命運和自己的切膚之痛緊緊融合在一起,類型化小說才有更寬廣的發(fā)展空間。無疑,《無縫地帶》做了很好的示范。
(說明:文中涉及的網(wǎng)友評論皆見于網(wǎng)易云閱讀app)
注釋:
①(法)羅蘭·巴特.敘事作品結構分析導論[A].張寅德.敘述學研究[C].北京:中國社會科學出版社1989年版,第2頁
②朱貽庭.倫理學大辭典[M].上海:上海辭書出版社2011年版,第14頁
③④⑤⑧?李梟.《無縫地帶.戾焚》[M],北京:金城出版社2018年版,第124頁,第7頁,第109頁,第84頁,第169頁
⑥⑨劉小楓.《沉重的肉身》[M],北京:華夏出版社2015年版,第4頁,第7頁
⑦余華.《沒有一條道路是重復的》[M],北京:作家出版社,2010年版第133—134頁
⑩李梟.《無縫地帶.寂滅》[M],北京:金城出版社2018年版,第244頁
?[英]馬克·柯里著.寧一中譯.《后現(xiàn)代敘事理論》[M],北京:北京大學出版社2003年版,第22頁
?楊義.《中國敘事學》[M],北京:人民出版社1997年版,第221頁
? 謝有順.小說敘事的倫理問題[J],小說評論,2012(5):24—30