“堅持胸懷天下”，是《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》總結(jié)黨一百年來領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗的歷史經(jīng)驗十個“堅持”之一。胸懷天下，是共產(chǎn)黨人了不起的品質(zhì)和情懷。從當(dāng)初的“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己”到如今的構(gòu)建人類命運共同體，中國共產(chǎn)黨一直為人民謀幸福、為人類謀進(jìn)步而奮斗。習(xí)近平總書記強調(diào)：“辦好中國的事，讓14億多中國人民過上更加美好的生活，促進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)，這是中國共產(chǎn)黨矢志不渝的奮斗目標(biāo)?！弊鳛辄h的事業(yè)重要組成部分的社會主義文藝，必須堅持胸懷天下，推進(jìn)新時代文學(xué)藝術(shù)高質(zhì)量發(fā)展，在宏闊的時空維度中思考民族復(fù)興和人類進(jìn)步的深刻命題，通過生動講述中國故事，傳播中國精神，激勵中國人民上下求索、銳意進(jìn)取，鼓舞世界人民創(chuàng)造更加美好的未來。

胸懷天下的人類意識與國際視野。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化處于深刻變化之中，各國相互聯(lián)系、相互依存、相互影響更加密切。歷史告訴我們，擁抱世界，才能擁抱明天；攜手共進(jìn)，才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。我國推動構(gòu)建人類命運共同體，為解決人類重大問題，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界貢獻(xiàn)了中國智慧、中國方案、中國力量，成為推動人類發(fā)展進(jìn)步的重要力量。新時代文藝應(yīng)秉持大道之行、天下為公的胸襟和抱負(fù)，以世界眼光關(guān)注人類前途命運，深刻深入洞察世界波瀾壯闊、復(fù)雜多變的形勢和情勢，善于抓住和反映國際重大題材，真實表現(xiàn)我國堅持共商共建共享，推進(jìn)一大批合作項目，推動共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，建設(shè)和平、繁榮、開放、綠色、創(chuàng)新、文明之路的故事；生動體現(xiàn)我國建設(shè)性參與國際和地區(qū)熱點問題政治解決，在氣候變化、減貧、反恐、網(wǎng)絡(luò)安全和維護(hù)地區(qū)安全等領(lǐng)域發(fā)揮積極作用的故事；積極描述我國搭建進(jìn)博會、服貿(mào)會、廣交會、消博會等一系列合作平臺，為各國搭乘中國發(fā)展快車提供機遇的故事；著力凸顯我國開展抗擊新冠肺炎疫情國際合作，發(fā)起新中國成立以來最大規(guī)模的全球緊急人道主義行動，向眾多國家特別是發(fā)展中國家提供物資援助、醫(yī)療支持、疫苗援助和合作，展現(xiàn)負(fù)責(zé)任大國形象的故事；大力抒寫我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)的故事，堅守和弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，為世界提供具有鮮明中國形象、獨特中華精神的優(yōu)秀作品。

胸懷天下的文脈傳承與大國書寫。習(xí)近平總書記強調(diào)：“每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！抖Y記·禮運》大同篇描繪道：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親……是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。”《禮記·大學(xué)》中強調(diào)：“身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平?！薄疤煜聻楣薄疤煜麓笸薄靶摭R治平”是中華民族千百年來對國家治理和世界發(fā)展的真切期許與美好愿景。曹操在《短歌行》中描寫“周公吐哺，天下歸心”；范仲淹的《岳陽樓記》期待“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；顧炎武在《日知錄·正始》中呼號：“天下興亡，匹夫有責(zé)?！北M管“天下”的空間范圍在歷史進(jìn)程中不斷變化，但“胸懷天下”卻一直是中華民族念茲在茲的意愿和追求。中國共產(chǎn)黨傳承中華民族“和而不同”“和實生物”“協(xié)和萬邦”的和平基因，提出了“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處”的五項原則。新時代文藝堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中傳承弘揚富國富民、上下俱富觀，本固邦寧、政通人和觀，愛好和平、自強不息觀，仁者愛人、患難與共觀，天人合一、仁民愛物觀，向世界表達(dá)和傳播中華文明“物無孤立”“大道無垠”的互聯(lián)整體觀，“萬物皆化”“變不失常”的發(fā)展變化論，“物生有兩”“相反相成”的對立統(tǒng)一說，“執(zhí)兩用中”“中和為用”的中庸和諧觀，堅守不偏不倚、無過無不及的態(tài)度、立場和方法，反對靜態(tài)固守，反對死板教條，提倡“當(dāng)為”、與時俱進(jìn)、銳意革新等哲學(xué)思想和東方智慧。新時代文藝更需要加快國際傳播能力建設(shè)，向世界講好中國故事、傳播好中國聲音，向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受中華文化的魅力，加深對中華文化的認(rèn)識和理解，促進(jìn)人類文明交流互鑒，提升國家文化軟實力、中華文化影響力。

胸懷天下的創(chuàng)作境界與人文關(guān)懷。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動精神、巨大的政治勇氣、強烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局，正在信心百倍書寫著新時代中國發(fā)展的偉大歷史。大時代需要大格局，大格局呼喚大胸懷。從“本國優(yōu)先”的角度看，世界是狹小擁擠的，時時都是“激烈競爭”。從命運與共的角度看，世界是寬廣博大的，處處都有合作機遇。我國主動積極推進(jìn)大國協(xié)調(diào)和合作；按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴深化同周邊國家關(guān)系，打造周邊命運共同體；秉持正確義利觀和真實親誠理念，加強同廣大發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作，實現(xiàn)整體合作機制全覆蓋。拿破侖曾經(jīng)說過，世上有兩種力量——利劍和思想，從長而論，利劍總是敗在思想手下。新時代文藝迫切需要把藝術(shù)的觸角置于人類發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國發(fā)展大歷史之中，既扎根火熱的民族復(fù)興現(xiàn)場，又瞭望洶涌的世界百年變局，主動融入全球化、現(xiàn)代化的時代潮流，徹底摒棄蜻蜓點水、坎井之蛙、鼠目寸光、以蠡測海等狹隘觀念，堅決反對“去思想化”“去價值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”等歪風(fēng)邪氣，熱情謳歌崇仁愛、重民本、守誠信、講辯證、尚和合、求大同等思想，真誠禮敬、自強不息、敬業(yè)樂群、扶正揚善、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等傳統(tǒng)美德，用現(xiàn)實主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實生活，用光明驅(qū)散黑暗，用美善戰(zhàn)勝丑惡，讓人們看到美好、看到希望、看到夢想就在前方。

胸懷天下的思維拓展與美學(xué)表達(dá)。上世紀(jì)60年代初，毛澤東主席針對國際反華勢力填了一首氣勢恢弘的詞：“小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。/嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。/螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。/……/四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。”其思想沖擊力、藝術(shù)想象力，令人嘆為觀止。新時代文藝只有具有胸懷天下的廣闊思維、整體把握的深邃認(rèn)知、文化自信的筆底功力，才可能在宏闊的時空維度中思考和反映民族復(fù)興和人類進(jìn)步的深刻命題，展現(xiàn)新時代文學(xué)藝術(shù)的思想深度、哲學(xué)高度、藝術(shù)精度、情感溫度和美學(xué)向度。胸懷天下的藝術(shù)營構(gòu)和筆墨運行，需要回歸到西晉陸機《文賦》所揭示的藝術(shù)創(chuàng)作過程：“精騖八極，心游萬仞”，“于是沉辭怫悅，若游魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聯(lián)翩，若翰鳥纓繳，而墜曾云之峻”?！坝^古今于須臾，撫四海于一瞬”，“籠天地于形內(nèi)，挫萬物于筆端”。東晉玄言詩人孫綽在《游天臺山賦》倡導(dǎo)“馳神運思”法則。南朝梁劉勰《文心雕龍·神思》認(rèn)為創(chuàng)作需要“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色；其思理之致乎！故思理為妙，神與物游”?！暗巧絼t情滿于山，觀海則意溢于海，我才之多少，將與風(fēng)云而并驅(qū)矣?！边@些寶貴而精當(dāng)?shù)乃囆g(shù)創(chuàng)作思想，對我們觀察書寫人類社會發(fā)展的歷史進(jìn)程，具有創(chuàng)作規(guī)律性的啟示意義。

胸懷天下的藝術(shù)使命與世界文學(xué)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中認(rèn)為，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了?！案髅褡宓木癞a(chǎn)品成了公共的財產(chǎn)。民族的片面性和局限性日益成為不可能，于是由許多種民族的和地方的文學(xué)形成了一種世界的文學(xué)?！痹谌蚧?、現(xiàn)代化滾滾潮流中，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力。作為人類文化重要組成部分的世界文學(xué)藝術(shù)，是超越地域、民族的所有人類文藝的總和，反映和體現(xiàn)人類對世界萬事萬物的觀察和理解，絕大多數(shù)世界文學(xué)藝術(shù)都生動深刻地表現(xiàn)真善美，鞭笞假丑惡，頌揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。現(xiàn)代以來，我國文藝和世界文藝的交流互鑒就一直在進(jìn)行著。芭蕾舞、管弦樂、油畫、電影、話劇、現(xiàn)代詩歌等都是借鑒國外又進(jìn)行民族創(chuàng)造的成果。新中國成立后，我們學(xué)習(xí)借鑒蘇聯(lián)文藝，如普列漢諾夫的藝術(shù)理論、斯坦尼斯拉夫斯基表演體系等。改革開放之后，我國文藝對世界文藝的學(xué)習(xí)借鑒就更廣泛了。習(xí)近平總書記指出：“從五四時期新文化運動、新中國成立到改革開放的今天，產(chǎn)生了燦若星辰的文藝大師，留下了浩如煙海的文藝精品，不僅為中華民族提供了豐厚滋養(yǎng)，而且為世界文明貢獻(xiàn)了華彩篇章。”新時代文藝應(yīng)自覺胸懷“國之大者”、把握世界大局勢，在各種主題創(chuàng)作、各個藝術(shù)門類、各種表達(dá)方式的傳承、借鑒、融合、創(chuàng)新上，提倡體裁、題材、形式、手段充分發(fā)展，推動觀念、內(nèi)容、風(fēng)格、流派切磋互鑒，創(chuàng)作一批又一批思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，有筋骨、有道德、有溫度的優(yōu)秀文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進(jìn)步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神，講好中國故事，為人類文明新形態(tài)作出中國新時代文藝的獨特貢獻(xiàn)。

恩格斯說，這“是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學(xué)識淵博方面的巨人的時代”。只要我們“堅持胸懷天下”，熱情擁抱世界，就一定能為這個產(chǎn)生巨人的時代提供更加豐富而絢麗的新時代美學(xué)品格，為構(gòu)建人類命運共同體抒寫新的時代畫卷和恢弘樂章。