堅(jiān)守人民立場(chǎng),書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī) ——三論深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話(huà)
社會(huì)主義文藝,從本質(zhì)上講,就是人民的文藝。為人民創(chuàng)作是社會(huì)主義文藝的根本宗旨。一百年來(lái),黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線(xiàn)不斷探索、實(shí)踐,走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路,為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向。
“希望廣大文藝工作者堅(jiān)守人民立場(chǎng),書(shū)寫(xiě)生生不息的人民史詩(shī)。 ”習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話(huà),再次深刻闡述了文藝與人民的關(guān)系,重申文藝創(chuàng)作的人民取向,定位文藝發(fā)展的人民坐標(biāo),強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,廣大文藝工作者再次獲得了實(shí)踐指導(dǎo)、精神指引和價(jià)值對(duì)標(biāo)。
只有深刻把握人民的主體地位,才能找準(zhǔn)創(chuàng)作的豐沛源泉,校準(zhǔn)文藝的人民坐標(biāo)。人民是歷史的“劇中人” ,也是歷史的“劇作者” ,是社會(huì)歷史發(fā)展的主體。人民的文藝,是社會(huì)主義文藝最內(nèi)在的、最本質(zhì)的規(guī)定性。社會(huì)主義文藝,就是要把為人民服務(wù)作為崇高使命。人民是文藝之母,涌動(dòng)的時(shí)代大潮、火熱的人民生活是藝術(shù)的源泉和沃土,離開(kāi)人民,文藝就是無(wú)根的浮萍、無(wú)病的呻吟、無(wú)魂的軀殼。文藝工作者要始終把人民作為文藝的表現(xiàn)主體和服務(wù)對(duì)象,對(duì)人民聚焦、讓千千萬(wàn)萬(wàn)人民大眾成為文藝作品和舞臺(tái)中央的主角,忠實(shí)記載人民群眾的偉大實(shí)踐、豐功偉績(jī)和精神風(fēng)貌,讓時(shí)代和歷史的畫(huà)卷為人民舒展,讓文藝的芳華永遠(yuǎn)為人民綻放。
只有深入人民滿(mǎn)懷真摯熱愛(ài),才能創(chuàng)作出感人至深的作品,為人民深情放歌?!伴]門(mén)覓句非詩(shī)法,只是征行自有詩(shī)。 ”文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條,但最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的辦法是扎根人民、扎根生活。創(chuàng)作離不開(kāi)想象的放飛,但更要腳踏堅(jiān)實(shí)的大地。生活就是人民,人民就是生活;生活照亮藝術(shù),人民滋養(yǎng)創(chuàng)作。生活積淀的厚度成就文藝工作者的高度,對(duì)人民情感的深度決定藝術(shù)創(chuàng)作的溫度。懸浮、調(diào)侃甚至丑化人民的創(chuàng)作只會(huì)悖離藝術(shù)遠(yuǎn)離人心。“情深而文摯”只有對(duì)人民愛(ài)得真摯、徹底、持久,創(chuàng)作才擁有源源不斷的動(dòng)力。當(dāng)文藝工作者的心跳、情感和思想與人民息息相通,把人民的冷暖悲歡揣在心中、喜怒哀樂(lè)傾注筆端,文藝創(chuàng)作必然會(huì)與人民在時(shí)代的脈搏和生命的脈動(dòng)中同頻共振。
只有塑造源于生活又高于生活的經(jīng)典形象,才能書(shū)寫(xiě)時(shí)代精神,鐫刻人民的奮斗歷史。“時(shí)運(yùn)交移,質(zhì)文代變。 ”時(shí)代和社會(huì)發(fā)展日新月異,經(jīng)典文藝形象以時(shí)代文藝的重要標(biāo)識(shí)繪就時(shí)代“表情” 。文藝工作者要緊跟時(shí)代腳步,以深入生活、貼近人民的創(chuàng)作態(tài)度,以源于生活、高于生活的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn),以提煉生活、書(shū)寫(xiě)生活的創(chuàng)作能力,塑造出具有吸引力、感染力、生命力的典型形象;要以強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷,觀照人民的生活、命運(yùn)和情感,表達(dá)人民的心愿、心情和心聲,用藝術(shù)創(chuàng)作所達(dá)到的高度,標(biāo)定文藝作品的水準(zhǔn)高度,提升時(shí)代的藝術(shù)高度。
只有堅(jiān)守向上向善的文藝追求,才能創(chuàng)作文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品,引領(lǐng)人民的審美觀價(jià)值觀?!霸?shī)以道志”文藝以精神表達(dá)和審美建構(gòu)為特征,滿(mǎn)足人們抒情明志、傳情達(dá)意的價(jià)值訴求?!氨M善盡美”作為中國(guó)傳統(tǒng)文藝和美學(xué)乃至人格修養(yǎng)脈動(dòng)至今的精神追求,依然是今天文藝創(chuàng)作的價(jià)值標(biāo)尺。文藝工作者的創(chuàng)作要遵循社會(huì)主義文藝觀和社會(huì)主義核心價(jià)值觀,以真善美為永恒追求,努力呈現(xiàn)生活現(xiàn)象之真、勸喻啟示之善、鮮活靈動(dòng)之美;要用有筋骨、有道德、有溫度的作品,驅(qū)除畸形審美、扶正心靈羅盤(pán),用理性之光、正義之光、善良之光燭照未來(lái)方向,用文藝培根鑄魂,用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。
凡樹(shù)有根,方能生發(fā);凡水有源,方能奔涌。站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn),面對(duì)時(shí)代史詩(shī)般的變化,廣大文藝工作者要做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤,才能讓文藝的百花園永遠(yuǎn)為人民綻放,書(shū)寫(xiě)好新時(shí)代人民創(chuàng)造的壯麗史詩(shī)。