中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十一次全國代表大會、中國作家協(xié)會第十次全國代表大會12月14日上午在北京人民大會堂開幕。

上海作家也以優(yōu)秀的文學(xué)成果回應(yīng)時代要求，五年間，上海作協(xié)組織作家著力書寫上海紅色文化、海派文化和江南文化。紅色題材創(chuàng)作經(jīng)過系統(tǒng)的策劃、推進，更是結(jié)出碩果：為迎接建黨百年而部署的“紅色起點”紀(jì)實文學(xué)創(chuàng)作工程，2020年春先后推出第一輯，為黨史學(xué)習(xí)教育提供了生動讀本。此外，“深入生活、扎根人民”主題實踐活動在上海作家中持續(xù)推進，由此帶動現(xiàn)實題材特別是聚焦上海改革開放、創(chuàng)新發(fā)展新實踐的創(chuàng)作。

澎湃新聞為您帶來上海作家代表團部分代表的文學(xué)感言。

孫甘露：文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌

（作家、上海市作協(xié)副主席）

總書記這次講話令我印象最深的是強調(diào)文學(xué)藝術(shù)與國家、人民、時代的深刻聯(lián)系。文藝要對人民創(chuàng)造歷史的偉大進程給予最熱情的贊頌，對一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者，一切為人民犧牲奉獻的英雄們給予最深情的褒揚。

這篇講話的結(jié)構(gòu)也非常意味深長。從毛澤東的《新民主主義論》開始，闡明建立中華民族的新文化就是我們在文化領(lǐng)域的目的。并以茅盾所說的不但須有廣博的生活經(jīng)驗，亦必須有一個訓(xùn)練過的頭腦能夠分析那復(fù)雜的社會，揭示文藝創(chuàng)作的普遍規(guī)律以及需要付出艱苦的努力。

再者，如之前總書記多次提到的托爾斯泰，蘇俄文學(xué)對中國文學(xué)文化的影響。這是一個重要的文明互鑒的脈絡(luò)。

而在談到創(chuàng)新是文藝的生命時，特別提到了柳青，也是非常耐人尋味。柳青強調(diào)每一個時代的文學(xué)，都有新的寫法。作為一個深刻反映中國農(nóng)村巨大變革的現(xiàn)實主義作家，他在文學(xué)創(chuàng)作的理念和方法上也作出了重要示范。

楊繡麗：剔除雜質(zhì)，為真正的文學(xué)而寫作

（上海作協(xié)創(chuàng)聯(lián)室副主任、上海作協(xié)詩歌委員會副主任）

習(xí)近平總書記的講話是一篇關(guān)于文學(xué)，關(guān)于創(chuàng)作，關(guān)于中國文化、中國情懷、中國力量的有力導(dǎo)引，極大地振奮了作家代表們的心。習(xí)總書記曾經(jīng)指出，堅持人與自然和諧共生，必須樹立和踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念。這次，在中國作協(xié)十代會開幕式講話里，習(xí)總書記提出：要“建設(shè)山清水秀的文藝生態(tài)”，總書記的這句話，讓我很有感觸。

古人說“智者樂水，仁者樂山”，自古以來，文人喜歡把情懷寄寓于山水。山水的審美也是文化的審美。我們當(dāng)代的詩歌寫作者，內(nèi)心更要有文學(xué)的山水。我們的內(nèi)心，要有胸懷山水的大格局。這里的山，必須翠綠茂盛、風(fēng)朗氣清；這里的水，必須清澈晶瑩、豐沛靈動。山川萬物、泉林丘壑，托物于心，寓情于景?！暗歉呤谷诵臅纾R流使人意遠”。我們要寫出家國鼎盛，我們要寫出新時代浪潮下人民對生活的認識及生命本源的真切感受?！暗种普瞻岣L(fēng)、克隆山寨”，在文學(xué)藝術(shù)的山水中，提倡意美，情真，拒絕膚淺、庸俗、媚俗的作品。寫作不是個人的私事，我們要胸懷整個社會，提高自身的修養(yǎng)，尊重寫作的規(guī)律，為人民寫作，為美寫作，為真正的文學(xué)而寫作。在文學(xué)創(chuàng)作中，剔除“山里的雜草，水里的雜質(zhì)”，恢復(fù)文學(xué)的本來面貌。

在今天這個風(fēng)起云涌的大時代、大東方、大中華，我們偉大民族崛起過程中所呈現(xiàn)的多元化生活，給予我們文學(xué)的客觀敘述與精神張揚，提供了無限空間與可能。作為作家詩人，我覺得我們更要承擔(dān)文學(xué)的職責(zé)和使命，為人民書寫、為時代放歌，在如今充滿沖突的時代生活與復(fù)雜的公共環(huán)境里，格物致知，深入物理，穿透現(xiàn)實的薄膜，開啟一次次文學(xué)追尋，使自己內(nèi)心情感在當(dāng)代高度沖擊波的商業(yè)文明中，讓文學(xué)作品充滿中華文化的自信，讓文學(xué)的山水更清、更亮，中華民族幾千年詩意棲居和在新世紀(jì)走向復(fù)興的夢想，才能豁然開朗，走向大成。

孫思：用情用心，替人民說話

（詩人）

習(xí)近平總書記在報告里提到“不要虛構(gòu)人民，丑化人民”，“文藝作品不能光怪離陸，荒腔走板”等等。作為詩歌編輯，一直以來我始終是這樣做的。在組稿和審稿時，我會首先看作者的作品有無丑化人民，因為美學(xué)的功能是化丑為美，如果作者這一點都做不到，其世界觀一定是不健康的，有缺失的。這也是一個詩刊編輯所要遵循的最起碼的審美鑒別和審美判斷。還有是否有時代氣息，是否用情用心，是否有親和力。因為親和力標(biāo)志了作品離讀者很近，離人民很近。審稿時我第一是站在編輯的角度來看作品，第二是站在讀者的角度看作品。如果二者都覺得很好，那這組作品肯定是好的。包括我本人寫詩，寫好后也會站在讀者的角度來讀這首詩，在感受著我自己感受的同時，也感受著讀者的感受。因為不管是作家還是詩人，最初都是從閱讀者作為起點的，唯如此，才能做好詩人和編輯。

繆克構(gòu)：看向人民精神世界的最深處

（作家）

習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十一大、中國作協(xié)十大開幕式上的重要講話，思想深刻，內(nèi)涵豐富，催人奮進。尤其是希望廣大文藝工作者心系民族復(fù)興偉業(yè)，熱忱描繪新時代新征程的恢弘氣象，堅守人民立場，書寫生生不息的人民史詩，更是為今后的文學(xué)創(chuàng)作提供了根本遵循。新時代文學(xué)要以歷史方位標(biāo)注文學(xué)坐標(biāo)、以人民立場彰顯文學(xué)力量、以文化自信鑄就精神根基。

習(xí)近平總書記指出，“新時代新征程是當(dāng)代中國文藝的歷史方位?！睍r代是思想之母、文學(xué)創(chuàng)作之母。面對當(dāng)今世界發(fā)生劇烈變化的生活形態(tài)和文化生態(tài)，作家們要努力重塑感受方式和話語方式，辨識屬于這個時代的故事和情感，努力破譯屬于這個時代的精神密碼，努力創(chuàng)作創(chuàng)造一種具有精神引領(lǐng)作用和思想提升能力的作品。而這一切，無不歸結(jié)到人民立場。

習(xí)近平總書記指出，“人民是文藝之母”“生活就是人民，人民就是生活”。在新時代，生活的日新月異、人民的拼搏奮斗、家庭的苦辣酸甜、百姓的愛恨喜痛，都值得作家去側(cè)耳傾聽、用心思考、揮筆書寫。作家們應(yīng)該向著人的精神世界的最深處探尋，深刻反映歷史巨變和巨變之下人的精神圖譜，構(gòu)筑新時代中國人獨特的精神世界,塑造更多為世界所認知的中華文化形象。

哥舒意：讓更多人民閱讀，向世界敘述

（作家）

總書記的講話里，我聽到了中國夢，中國故事和人民史詩。中國故事分為向內(nèi)和向外，向內(nèi)的是要通俗，通俗是為了讓更多人民閱讀，要正向引導(dǎo)讀者，但是不能三俗。向外是要跟世界敘述讓我們和世界都能認可和感動的中國故事。談到人民史詩，中國這一百年的命運，本身就是一部宏偉的史詩。也許我們每個作家所寫作的故事，都會成為一句話，一個段落，一個注解，成為這個偉大的人民史詩的一部分。