在每一次作代會上，少數(shù)民族代表都是一道靚麗的風(fēng)景。他們生活在祖國的大江南北，有著不同的民俗習(xí)慣、思維方式，但都以各具特色的文字書寫民族地區(qū)的優(yōu)秀文化、發(fā)展成就，描繪全國各族人民昂揚奔向新征程的精神風(fēng)貌，為不斷鑄牢中華民族共同體意識貢獻自己的力量。

從1996年第五次作代會至今，廣西壯族作家馮藝連續(xù)參加了六次作代會?！?5年來，我見證了中國文學(xué)的發(fā)展成就，也感受到了中國作家的時代擔(dān)當(dāng)。在中國作協(xié)溫暖的大家庭里，我們一起同行?！瘪T藝表示，作為一個少數(shù)民族作家，他切身感受到改革開放給中國社會帶來的巨大變化，這些變化給文學(xué)寫作者提供了極為豐富的想象和表現(xiàn)空間，為我國少數(shù)民族文學(xué)承前啟后、銳意進取提供了十分寶貴的生動畫卷和鮮活的現(xiàn)實素材。九代會以來，在兩個大變局中，我們看到，廣大少數(shù)民族作家的創(chuàng)作懷著促進中華民族精神文明發(fā)展的崇高信念，在對本民族文化的執(zhí)著追求中，也思考國家、民族的團結(jié)和人類的共同命運，不斷鑄牢中華民族共同體意識。在作家們的作品中，無論是描繪民族地區(qū)的絢麗景色、思索自然現(xiàn)象的種種內(nèi)涵，還是抒寫社會的發(fā)展變遷、表現(xiàn)人們在新時代日常生活中的世情常態(tài)，都流淌著民族的感情，又激蕩著自己的智慧?！按舜巫鞔鷷恼匍_，恰逢黨中央帶領(lǐng)全國人民走上新的趕考之路。我們的文學(xué)將會以充滿作家個性的思想精神與情感體驗，表達著作家個體對于自然、社會和人生豐盈而深邃的思索，一路向上向善向美。”馮藝說，“我們要用自己的雙眼和心靈體驗，洞察與表現(xiàn)自己足下土地上所發(fā)生的一切人事、人物、人心與人性，以真誠而獨立的態(tài)度將之藝術(shù)地表現(xiàn)出來。這樣的文字或淋漓盡致，或平和沖淡，或鋒芒畢露，都會不同程度地穿透夜空、穿透人心。”

“我是來自新疆基層的文學(xué)工作者，能夠參加這次大會，與全國的名家、文友們進行交流，我欣喜不已?！本S吾爾族作家吾買爾江·斯地克說。他主要用母語進行創(chuàng)作，出版了很多維吾爾文書籍，也有作品被翻譯成漢文發(fā)表、出版?！包h和政府高度重視少數(shù)民族母語創(chuàng)作的發(fā)展，同時對少數(shù)民族創(chuàng)作者給予非常多的支持。近年來，新疆越來越多的少數(shù)民族作家獲得了中國作協(xié)重點作品扶持、中國少數(shù)民族文學(xué)之星叢書、新疆文聯(lián)文藝扶持激勵資金、新疆作協(xié)原創(chuàng)和互譯工程等項目的扶持。我們新疆各族作家創(chuàng)作熱情很高，選題、創(chuàng)作、出版條件充足?！蔽豳I爾江·斯地克說，新疆有一大批作家深入生活、扎根人民、歌頌新時代，創(chuàng)作出了大量具有較高審美價值和社會價值的文學(xué)作品。這支嶄新的隊伍在新疆這片神奇美麗的土地上汲取著多姿多彩的各民族文化養(yǎng)分，堅定文化自信，用文學(xué)的力量鼓舞著各族人民群眾為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標奮力前行。

白族詩人馮娜在云南成長，后來在中山大學(xué)求學(xué)、工作，這次作為廣東省代表團的一員參會?！霸谝咔闀r期參加作代會，同行們聚于一堂非常不易，愈發(fā)體會到文學(xué)的凝聚力以及文學(xué)精神的可貴。”她說：“我們也深深體會到過去的言說方式遭遇到前所未有的挑戰(zhàn)，這也正是人類的生存實踐和生命經(jīng)驗必須實現(xiàn)更新和超越的時刻。文學(xué)見證和記錄過諸多這樣的時刻，并將以其生生不息的創(chuàng)造力深入時代、銘刻歷史?！泵鎸ξ膶W(xué)創(chuàng)作語境的新變，馮娜表示，無論我們的語言在時代中如何演化，無論我們的技能如何迭代，人類心靈深處的渴望和故事與千百年前的祖輩并沒有什么不同。作為一個青年寫作者，通過此次會議與廣大同行一起交流，對自己而言是一種激勵，能夠感受到一種代代相承的文學(xué)力量和氣場，也感受到每一位作家和詩人都在為文學(xué)事業(yè)而奉獻他們的才華、智識、情懷和心力?！斑@使我更加深信文學(xué)不僅僅是個體的精神事業(yè)，它更是通往更廣大時空的一種努力。”

回族作家單永珍來自寧夏南部的西海固，這是他第一次參加作代會?！白鳛樯贁?shù)民族作家代表，能夠參加這次文學(xué)界的盛會，是對我近年來文學(xué)創(chuàng)作的肯定和鼓舞，也體現(xiàn)了大家對西海固各民族文學(xué)寫作者的關(guān)注?！眴斡勒湔f，“從西海固到偉大的首都，文學(xué)讓我見證著時代的發(fā)展和社會的進步，見證著祖國的繁榮和強盛。”近幾年，單永珍作為脫貧攻堅的駐村隊員，深入生活一線，親眼見證了西海固告別貧困的過程，寫下了一系列詩歌作品。他和寧夏其他三位作家一起，為了創(chuàng)作全面反映西海固脫貧的長篇紀實文學(xué)作品，走遍了寧夏南北。單永珍表示，他要把駐村過程中所經(jīng)歷和了解的許多可歌可泣的故事轉(zhuǎn)化為生動的文學(xué)作品。

來自內(nèi)蒙古的蒙古族作家韓偉林也是第一次參加作代會，說起接到參會通知時的心情，他還是那么激動，“自己只是一名普通的寫作者，而內(nèi)蒙古文聯(lián)和作協(xié)卻給予無微不至的關(guān)注和關(guān)愛”。他準備認認真真學(xué)好大會精神，把沉甸甸的責(zé)任與使命帶回去，在所有創(chuàng)作中都聚焦“鑄牢中華民族共同體意識”這一新時代民族工作的“綱”，立足內(nèi)蒙古豐厚底蘊，寫好各民族交往交流交融推動祖國發(fā)展進步的歷史與現(xiàn)實，牢記我們的悠久歷史是各民族共同書寫的，燦爛文化是各民族共同創(chuàng)造的，偉大精神是各民族共同培育的。

第一次參加作代會的西藏“80后”藏族作家朗嘎扎西說，“在創(chuàng)作中會出現(xiàn)瓶頸期，幸好有來自詩友、同行的鼓勵，讓自己不至于那么絕望和孤獨?！闭劦阶约旱膭?chuàng)作，朗嘎扎西說：“五年來，在中國作協(xié)和西藏作協(xié)的大力支持和幫助下，我創(chuàng)作出了一些作品，有的還獲獎了，這進一步堅定了創(chuàng)作信心。由于長期在機關(guān)工作，有時候會感覺自己的創(chuàng)作離生活的煙火遠了。所以，一有時間，就會深入田野山川，感受大自然的包容與美麗，走進群眾家里，體驗他們的酸甜苦辣，這些成為我創(chuàng)作的源泉?！?nbsp;