今年是魯迅先生誕辰140周年，也是他所倡導(dǎo)的中國(guó)新興木刻版畫運(yùn)動(dòng)發(fā)起90周年。

新興木刻在魯迅的引導(dǎo)下，與傳統(tǒng)木刻拉開了距離，內(nèi)容以反映底層受壓迫和社會(huì)問題為主，影響了一批思想進(jìn)步的年輕人，興起了很多木刻社團(tuán)。青年木刻家們高揚(yáng)起理想與信念、革命與斗爭(zhēng)的旗幟，在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上譜寫下一部史詩(shī)。

從魯迅倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng)發(fā)端到其后的整個(gè)過(guò)程，木刻版畫的發(fā)展始終得到中國(guó)共產(chǎn)黨的支持。當(dāng)時(shí)，在上海代表左聯(lián)負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)美術(shù)工作的共產(chǎn)黨員馮雪峰，曾協(xié)助魯迅開展工作、聯(lián)絡(luò)木刻青年。中共早期主要領(lǐng)導(dǎo)人瞿秋白則用筆名為魯迅編的木刻畫集《引玉集》撰寫了《代序》。

“當(dāng)革命時(shí)，版畫之用最廣”

1928年11月，魯迅與柔石等組成了文藝團(tuán)體朝花社。1929年1月，朝花社推出《藝苑朝華》叢刊四輯，1930年又編印《新俄畫選》作為叢刊第五輯出版，魯迅在《新俄畫選》小引中旗幟鮮明地指出：“當(dāng)革命時(shí)，版畫之用最廣?！庇纱死_了倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng)的序幕。

魯迅為此做了大量準(zhǔn)備工作，投入了不少財(cái)力。據(jù)許廣平寫的《魯迅與中國(guó)木刻運(yùn)動(dòng)》一文中說(shuō)：“魯迅先生向來(lái)愛好美術(shù)，對(duì)于藝術(shù)書籍，尤其時(shí)常關(guān)心、歡喜購(gòu)置瀏覽，有些周轉(zhuǎn)靈便，就趕緊托人把馬克和法郎，寄到在德國(guó)留學(xué)的徐詩(shī)荃先生和在法國(guó)研究的季志仁先生那里，托其尋搜版畫?！睅汪斞冈趪?guó)外搜尋版畫的，還有留學(xué)法國(guó)的陳學(xué)昭及旅居蘇聯(lián)的曹靖華。

當(dāng)時(shí)魯迅最推崇的是德國(guó)、蘇聯(lián)的版畫作品，通過(guò)各種渠道大力搜集，不惜高價(jià)收購(gòu)、高價(jià)印刷出版，為國(guó)內(nèi)的青年木刻家提供藝術(shù)上的參照和創(chuàng)作上的借鑒。他十分看重青年木刻家的成長(zhǎng)，向他們推介木刻作品、贈(zèng)送木刻書籍、予以經(jīng)濟(jì)上支持，更在藝術(shù)理念這一根本上進(jìn)行指導(dǎo)。比如，對(duì)當(dāng)時(shí)美術(shù)界不認(rèn)真觀察和反映現(xiàn)實(shí)、甚至有意歪曲現(xiàn)實(shí)的不良傾向，魯迅會(huì)直截了當(dāng)予以批評(píng)，借此告誡青年美術(shù)家要堅(jiān)持藝術(shù)創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)主義原則。

德國(guó)女版畫家珂勒惠支的木刻作品，在魯迅看來(lái)不僅技藝精湛、表現(xiàn)細(xì)膩，而且在主題的提煉及思想的深化上也極有功力：“只要一翻這集子，就知道她以深廣的慈母之愛，為一切被侮辱和損害者悲哀，抗議，憤怒，斗爭(zhēng)。”在現(xiàn)代中國(guó)，最早發(fā)現(xiàn)珂勒惠支并將其作品引入中國(guó)的，正是魯迅。從魯迅日記可知：1930年7月15日，他收到從德國(guó)購(gòu)買的珂勒惠支版畫《織工暴動(dòng)》《母與子》等；后來(lái)，他托美國(guó)記者史沫特萊購(gòu)買珂勒惠支的版畫原作12幅……魯迅對(duì)于珂勒惠支作品的珍視和推崇，是因?yàn)樗皬倪@些版畫中，看見了別一種人，雖然并非英雄，卻可以親近，同情，而且愈看，也愈覺得美，愈覺得有動(dòng)人之力”（《寫于深夜里》）。

1930年，魯迅從好友、翻譯家曹靖華自列寧格勒（今圣彼得堡）寄給他的一包書畫中，發(fā)現(xiàn)了一幅蘇聯(lián)木刻家畢斯克列夫?yàn)樾≌f(shuō)《鐵流》所作版畫插圖。據(jù)曹靖華在《從一幅畫所想起的》一文中所述：那時(shí)他約我譯《鐵流》，就想把這些插畫將來(lái)印到中譯本里。于是叫我就近搜集。那插畫只有四幅，發(fā)表了一幅。這只有向木刻家直接搜集了……木刻家的手拓木刻，其定價(jià)之高，真令人可望而不可即。如折合外匯，那更不敢問津了。況且當(dāng)時(shí)中蘇通郵都極困難，更不說(shuō)通匯了。但既遠(yuǎn)道而來(lái)，也不能空手而去。于是就硬著頭皮，問付款辦法。我想，價(jià)錢無(wú)論如何高，這四小幅木刻我還是付得起的。不料畢斯克列夫的回答，卻給后來(lái)搜集木刻，打開了一個(gè)新的門徑：“錢不必付了，送給你們，請(qǐng)你們送給我一些我所得不到的東西——中國(guó)宣紙。咱們權(quán)當(dāng)交換吧?！?/p>

在以后的3年中，魯迅陸續(xù)收到了11位蘇聯(lián)版畫家的100多幅原作。他專門托上海的內(nèi)山書店老板內(nèi)山完造送到日本東京，自費(fèi)精印《引玉集》共300冊(cè)，還親自設(shè)計(jì)封面。這本蘇聯(lián)版畫集于1934年出版，上市后很受歡迎，不久再版了一次。

魯迅為了倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)青年木刻家，收集國(guó)外優(yōu)秀版畫并出版畫集，可謂不遺余力、殫精竭慮。據(jù)出版家趙家璧回憶，1936年，他約魯迅為準(zhǔn)備出版的《蘇聯(lián)版畫集》選畫并作序，他知道魯迅身體不好，因此想送畫到內(nèi)山書店請(qǐng)魯迅選，但魯迅給他寫信說(shuō)：“閱覽木刻，書店中人多地窄，殊不便。下星期當(dāng)赴公司面談?！睅滋旌?，魯迅抱病到趙家璧的良友圖書公司，從一大批經(jīng)過(guò)裝裱的版畫中選擇適合出版的作品，原先估計(jì)最多不過(guò)一兩個(gè)小時(shí)，最后花了三小時(shí)。“等他把約近200幅原畫全部看完時(shí)，時(shí)間已近下班，斗室中滿屋夕陽(yáng)。他站起來(lái)伸了一下腰，又抽支香煙時(shí)，頻頻地用手帕拭去額上的汗水，還不時(shí)地咳嗽。”

6天，像一?；鸱N

正是在魯迅的積極倡導(dǎo)和大力扶持下，中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)如春潮涌起，不少思想進(jìn)步的文藝青年紛紛拿起了刻刀，在木花飛舞中，在線條縱橫里，發(fā)出時(shí)代的吶喊與民族的呼聲。

1931年8月17日，這一天，對(duì)中國(guó)美術(shù)史來(lái)說(shuō)具有里程碑的意義。當(dāng)時(shí)的上海虹口長(zhǎng)春路上有一幢三層樓的日語(yǔ)學(xué)校，校長(zhǎng)是時(shí)任上海左聯(lián)常務(wù)理事的鄭伯奇。1931年8月17日至22日，魯迅先生在此舉辦了木刻講習(xí)會(huì)。他邀請(qǐng)內(nèi)山完造的胞弟、美術(shù)教師內(nèi)山嘉吉主講，并自任翻譯。參加講習(xí)會(huì)共有學(xué)員13人，時(shí)間只有6天，卻像一粒火種，燃起了中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)的熊熊烈火。

前4天講黑白木刻技法等，后2天講套色木刻技法等，每天從上午8時(shí)30分持續(xù)到12時(shí)。講習(xí)會(huì)結(jié)束時(shí)，13位學(xué)員創(chuàng)作熱情高漲，其中8人每人刻了15幅作品，得到魯迅的充分肯定。這場(chǎng)木刻講習(xí)會(huì)的舉辦，使新興的木刻運(yùn)動(dòng)得到了思想上的引領(lǐng)、技法上的引導(dǎo)和觀念上的引升，從而使1931年8月17日這一天成為中國(guó)新興木刻的紀(jì)念日。

內(nèi)山嘉吉后來(lái)回憶，他在講課時(shí)發(fā)現(xiàn)魯迅的翻譯要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的講解，特別是在名家名作技法分析時(shí)，魯迅比他講得更詳細(xì)、更具體。他在長(zhǎng)篇回憶文章《中國(guó)版畫與我》中寫道：“由我講述一段從浮世繪到現(xiàn)代版畫簡(jiǎn)史，按理中國(guó)話通常要比日本話簡(jiǎn)短得多，可魯迅先生的譯釋至少比我的話長(zhǎng)了一倍……”

木刻展上，魯迅生前最后留影

為了擴(kuò)大中國(guó)新興版畫運(yùn)動(dòng)的社會(huì)影響，魯迅還積極地策展辦展。1930年10月4日和5日兩天，魯迅在虹口一處日本人經(jīng)營(yíng)的供銷合作社二樓舉辦了首次版畫展，主要展出他所收藏的外國(guó)版畫；1933年10月14日和15日，魯迅又在施高塔路（今山陰路）千愛里40號(hào)舉辦了“現(xiàn)代作家木刻畫展覽會(huì)”。根據(jù)內(nèi)山完造的回憶，小小的會(huì)場(chǎng)每天都擠得滿滿的，還有人打聽在哪里有出售木刻刀。因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有地方出售木刻刀，內(nèi)山書店就開始經(jīng)營(yíng)此事。

魯迅對(duì)青年木刻家及他們舉辦的展覽、出版的畫冊(cè)等也給予了全力支持。1934年，青年木刻家李樺在廣州市立美術(shù)學(xué)校發(fā)起組織現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會(huì)（后簡(jiǎn)稱現(xiàn)代版畫會(huì)），很需要參考畫冊(cè)及相關(guān)資料，這年底他寫信給魯迅。想不到魯迅在接到他的信當(dāng)晚就寫了回信，懇切地表示：“我深望先生們的團(tuán)體，成為支柱和發(fā)展版畫的中心。”而當(dāng)時(shí)上海的木刻團(tuán)體在白色恐怖下已被封或被迫解散。

魯迅的這種投入與支持，一直持續(xù)到他生命的最后時(shí)刻。1936年10月6日到8日，全國(guó)木刻流動(dòng)展覽會(huì)在上海八仙橋青年會(huì)展出的最后一天，已大病6個(gè)月的魯迅帶著極度虛弱的病體前去參觀?！耙晃话涯孛贝鞯眠@么低，臉龐又這么瘦削蒼白的老人朝著我所在的方向健步走來(lái)，我于是迅速地迎接上去?！壬阏鎭?lái)了！’‘是的，我知道今天是展覽會(huì)的最后一天……’他回答得是如此急切有力和和藹可親?！边@是陳煙橋在《最后一次的會(huì)見》一文中記下的難忘場(chǎng)景。魯迅先是一幅幅地認(rèn)真觀看作品，后來(lái)由于觀眾簇?fù)碇?，使他已無(wú)法觀展。于是，魯迅便和陳煙橋、黃新波、曹白等在展廳一角進(jìn)行交談。青年攝影師沙飛為魯迅拍攝了照片，那是他生前最后的留影。11天后，魯迅與世長(zhǎng)辭。

被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代版畫之父”的魯迅，正是以這種“俯首甘為孺子?！钡木瘢瑸橹袊?guó)培養(yǎng)了一批版畫家，形成了融匯東西、具有現(xiàn)實(shí)主義精神和民族風(fēng)格樣式的中國(guó)木刻藝術(shù)譜系，對(duì)于振興當(dāng)下的版畫創(chuàng)作具有思想上和藝術(shù)上的雙重價(jià)值。