進入新時代以來，我們國家經(jīng)歷了一系列重要的歷史節(jié)點。中國共產(chǎn)黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，在這近十年間有著波瀾壯闊、意味深長的交匯與發(fā)展。這正如習(xí)近平總書記所強調(diào)的：“這是一個風(fēng)云際會的時代，也是一個英雄輩出的時代?！边@樣一個時代，“有中國人民團結(jié)一心、自強不息的精神，有中國人民創(chuàng)新創(chuàng)造、開拓進取的勇氣，有中國人民艱苦奮斗、頑強拼搏的毅力”。這樣的時代和時代精神正在發(fā)出文學(xué)的召喚，也必然推動新時代的英雄形象塑造生發(fā)出諸多可能。

任何一個國度、任何一個時代，都在形塑自己的英雄。塑造英雄形象，是當(dāng)代中國文學(xué)發(fā)展長河中綿延不絕的主潮。在軍事文學(xué)創(chuàng)作中，軍旅作家們堅守英雄敘事，高揚愛國主義和英雄主義精神，雄強壯闊的美學(xué)風(fēng)格理路清晰。新時代以來，作為中堅力量，軍旅作家依然為英雄形象的塑造貢獻藝術(shù)經(jīng)驗。周大新的《曲終人在》（2015）及時反映當(dāng)下軍隊生活，切入軍內(nèi)反腐斗爭，顛覆了常見的敘事俗套，顯示出藝術(shù)的深邃與活力。陶純的《一座營盤》（2015）不回避問題，不拔高英雄，顯示出現(xiàn)實主義在英雄塑造時所具有的強大表現(xiàn)力。西元的《界碑》（2014）重新界定了英雄主義的內(nèi)涵，顯示出哲思的力量。當(dāng)然，我們也在歷史題材的小說中，發(fā)現(xiàn)英雄形象塑造的有益文學(xué)經(jīng)驗。凡此種種，都為接下來繼續(xù)塑造新時代英雄形象奠定了堅實的基礎(chǔ)。

時代的藝術(shù)命題和已有的藝術(shù)經(jīng)驗，要求在新時代英雄形象塑造方面，再建思想深刻、藝術(shù)精湛的文學(xué)高地。我們今天呼喚時代英雄的塑造，或許應(yīng)當(dāng)關(guān)切以下三個方面的問題：找準(zhǔn)歷史方位、建好價值坐標(biāo)、創(chuàng)造具有史詩氣度的美學(xué)風(fēng)格。

找準(zhǔn)新時代的歷史方位，考驗的是作家處理時代經(jīng)驗、把握時代本質(zhì)的能力，也決定著作家們將塑造怎樣的英雄形象。英雄不會脫離特定的時代孤立存在。在這樣一個百年未有之大變局下，在這樣一個舊的歷史負(fù)重被逐漸移除的時代，英雄遍布時代風(fēng)云際會的各條戰(zhàn)線。有改革前沿創(chuàng)業(yè)的英雄，有脫貧攻堅戰(zhàn)役中的英雄，有醫(yī)療戰(zhàn)線與死亡作戰(zhàn)的英雄，也有科技創(chuàng)新領(lǐng)域的英雄，還有生存在底層為生活默默奮斗的小人物式的英雄……倘若作家們能夠投身時代洪流，深入到斑斕多彩的生活實際中，以銳利的目光發(fā)現(xiàn)時代重大命題，看到和平時代的風(fēng)起云涌，勘探人性深處的千姿百態(tài)，英雄形象的塑造就會更加生動、深刻。這些英雄身上表征著時代發(fā)展的多重面相，也烙印著時代的密碼，攜帶著生活的氣息，真實而感人至深。

英雄的意義還在于負(fù)載著時代、歷史和民族的筋骨，那就是成為整個時代的價值取向、精神坐標(biāo)。英雄形象的塑造也就成為構(gòu)建價值坐標(biāo)的過程，這意味著作家們塑造英雄形象時應(yīng)該思索，“我要凸顯哪些精神特質(zhì)？”這種選擇又是英雄作為藝術(shù)形象意義生成的關(guān)鍵，更關(guān)聯(lián)著作家們淬煉中國精神的責(zé)任承擔(dān)能否實現(xiàn)。在任何時代的英雄形象身上，代表著的是整個時代的人民的價值觀、歷史觀和文化觀，標(biāo)識著民族精神心理的本質(zhì)和高度。

中華民族走過了從站起來到富起來再到強起來的復(fù)興之路，不同階段的歷史新變，總會為英雄的歷史內(nèi)涵增添新的時代色彩，作家和藝術(shù)家理應(yīng)敏感覺知并表現(xiàn)這種變化，才能增強新時代英雄形象的歷史感、可信度和生動性。從人民群眾的生活中來，與人民當(dāng)前的情感、生活和需求共振，這樣的英雄形象才能激發(fā)真正的共鳴和共情。

毫無疑問，英雄價值內(nèi)涵始終不變的精魂，則是寬廣深厚的愛國主義情懷、無私奉獻的崇高品德以及始終高揚的理想主義。這些應(yīng)該成為不同時代、不同類型英雄共有的精神特征，也應(yīng)是我們始終張揚的中國精神。在新時代中，在中華民族偉大復(fù)興的歷史航線上，家國情懷、中華民族共同體意識，應(yīng)該成為英雄性格的底色和行為動力，而忘我投入、雖九死其猶未悔的犧牲精神，是人民和事業(yè)之所需，也是英雄本色。那些永不放棄的理想追尋，則提升人們的靈魂，激蕩著人們心底的奮斗精神，具有強大的感召力。這也應(yīng)該成為新時代英雄形象塑造的核心要義。

通過英雄形象的塑造，實現(xiàn)高昂奮進的美學(xué)風(fēng)格的再確立，這是新時代文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在要求。莊重、激昂的美學(xué)風(fēng)格曾是革命文學(xué)的主體風(fēng)格。從上世紀(jì)80年代末以來，隨著市場經(jīng)濟大潮的沖擊，對人生無意義和荒謬性的暴露反諷加強，對個體內(nèi)心無意識潛意識的欣賞加重，導(dǎo)致世俗化、陰柔型乃至衰頹性的文學(xué)風(fēng)格形成乃至流行，暴露著同時也契合著曾有的社會病象。然而，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，天地英雄氣，千秋尚凜然。新時代的英雄形象塑造及其凜然宏闊的藝術(shù)風(fēng)格，傳承賡續(xù)的正是中華民族最重要的精神傳統(tǒng)和美學(xué)傳統(tǒng)。不可忽視的是，新時代是家國情懷彰顯、民族精神勃發(fā)、中國精神高揚的時代，這樣的時代呼喚著與這一時代本質(zhì)相契合的美學(xué)范型，那就是海納百川的史詩氣度、波瀾壯闊的豪邁激情、至剛至大的浩然正氣。當(dāng)代中國故事中鐵馬冰河般的豪邁悲壯、時代英雄的奮斗精神，也必將帶來滌蕩靈魂的感奮力量。這意味著，當(dāng)我們塑造新時代的英雄形象、喚回崇高剛健的美學(xué)風(fēng)格時，我們的文學(xué)創(chuàng)作才與國家、時代和民族的命運緊密相連，中華民族新史詩的書寫也必將真正實現(xiàn)。