阿來，藏族作家，1959年生于四川省馬爾康縣，2009年3月，當(dāng)選四川省作協(xié)主席，兼任中國作協(xié)第八屆全國委員會主席團(tuán)委員。主要作品有長篇小說《塵埃落定》《云中記》《空山》《機(jī)村史詩》《格薩爾王》《瞻對》，詩集《梭磨河》，小說集《舊年的血跡》《月光下的銀匠》，散文集《大地的階梯》《草木的理想國》，以及中篇小說多部。2000年，第一部長篇小說《塵埃落定》獲得“第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”，《云中記》獲“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”；2009年，憑《機(jī)村史詩》六部曲獲得“第七屆華語文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)?年度杰出作家獎(jiǎng)”；2018年，作品《蘑菇圈》獲第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)中篇小說獎(jiǎng)。他由此成為四川文學(xué)史上首位獲得茅獎(jiǎng)、魯獎(jiǎng)的雙冠王。

十二背后

阿來

去十二背后。

去以前僅聽說過一回的十二背后。

十二背后不是抽象的數(shù)學(xué)猜想，不是神秘的數(shù)字游戲，是一個(gè)實(shí)在的地名，位于貴州省遵義市綏陽縣。

一片發(fā)育充分的喀斯特地貌中，道路起伏蜿蜒，視野里是雨后青山。連綿如屏的，孤拔而起的，灰色的石壁，層層疊疊，顯出蒼老的容顏。坡度平緩一點(diǎn)，就長滿了青草，長滿了灌木和更高大的喬木。針葉樹，無論是松，是柏，是杉，都筆挺如炬；闊葉樹綠冠開張，姿態(tài)萬千。山間平壩，緣溪，臨塘，都辟為層層水田，稻子將近成熟，飽滿的穗子低垂，顯出了淺黃。稻子的高處立著玉米，低處的芋撐開巨大葉片。天剛晴又雨，一線陽光照亮水面，一些雨落在山前。

如此山重水復(fù)，不由得要想起徐霞客，他黔省長途行腳時(shí)所做的筆記如在目前：

“度橋北，又溯流而西，抵水之北來東折處，遂從岐北向愬小溪行。如由溪東，已涉堰由于溪西，復(fù)西北逾崗，五里，抵銅鼓山。”

徐霞客當(dāng)年游黔，從廣西進(jìn)入，行跡在南，不在我從四川進(jìn)入的黔北。我將抵達(dá)的地方，是十二背后，也不是銅鼓山。但山屏水縈，越嶺過溪時(shí)的感覺卻如此相似。那種山疊水環(huán)，那種疑無路時(shí)的曲徑通幽與豁然開朗的感覺幾乎一模一樣。所以，《徐霞客游記》中那些文字才會從記憶中突然醒來。

“其處山塢南辟，北界石峰聳立，皆有洞，或高或下，隨峰而出。西界則遙山自北而南，蜿蜒如屏，連裂三洞，其門皆東向，而南偏者最高敞?！?/p>

這也是黔北群山最典型的特征，石灰?guī)r斷層不時(shí)出現(xiàn)，壁立在綠樹與群峰中間。還有幽深洞穴，從崖上吐出懸泉，張掛一道飛瀑，把清涼的喧聲與霧氣散布山間。更有洞隱身于崖腳，從綠樹中溢出條清冽水流，縈繞在山間小壩，又從某個(gè)落水洞潛回地下。亮光散盡，回聲深長。

山、水、崖、洞、樹、田，其間是人的居所，叫村，或叫寨。

“其前有數(shù)十家當(dāng)其下，即銅鼓寨也。是洞名銅鼓洞?！?/p>

我抵達(dá)的地方自然不是銅鼓，黃昏時(shí)分，三山夾峙，兩河蜿蜒，一河潛出山峽，一河溢于深洞，小河相匯處，倚山面水聳立一座寨子，石砌成基，構(gòu)木為樓，二十多戶人家，寨前河邊，荷塘半枯，蘆竹盛開。這個(gè)地方就叫雙河。到達(dá)的時(shí)候，正是亮燈時(shí)分，層疊的木樓投影于寨前的人工水景中，好一個(gè)幽靜的清涼世界。

真是來到了“背后”，喧騰急切的世界背后，高溫灼烤的世界背后。

徐霞客游黔，在三百多年前。他終日飽覽青山綠水，似這樣的日暮時(shí)分，卻每每為食宿無著所苦：

“五里，過一寨，排門入，居人頗盛。半里，復(fù)排出一門，又行田塍中。一里半，叩門入舊司，門以內(nèi)茅舍俱閉，莫為啟。久之，一守者啟戶。無茅無飯而臥?！?/p>

“又半里，復(fù)得一村，入叩之，其人閉戶遁去。又西得一堡，強(qiáng)入其中，茅茨陋甚，而臥處與豬畜同穢。”

如今，天上地下，航空線高速路縱橫交織，酒店民宿星羅棋布。再無須“人跡板橋霜”臨歧問道，再不必“雞聲茅店月”叩門借宿。

關(guān)于十二背后這個(gè)地名，有說是十二道嶺背后，有說是十二條溪背后，還有說是十二個(gè)洞的背后，十二個(gè)壩的背后，十二道石崖的背后，無論是什么的背后，所有十二的背后，總說的是此地天遠(yuǎn)地荒。但今天，從遵義市出發(fā)，一個(gè)多小時(shí)車程已到了雙河寨前。開發(fā)十二背后的女老板梅爾出來相迎，沿石階而上，經(jīng)過一株噴香的桂樹，再經(jīng)過一株也在開花噴香的柑橘，已經(jīng)在坡上寨中了。再經(jīng)一株掛果的板栗樹，右拐，進(jìn)門洞，入一望臺，石板鋪地，某張石板上介殼類化石構(gòu)成漂亮的紋理?？繅乙桓惫乓馐愕膶β?lián)：“學(xué)稼尚懷經(jīng)世志，隔墻愛聽讀書聲”。今天的書家寫不出如此的誠懇的筆意，也沒有這樣深摯的耕讀情懷。細(xì)看落款，才知是曾國藩所書，寫于同治九年。

電子門禁嘀嘀作響，進(jìn)屋，木板壁，大花窗，高屋頂。樓下可以飲茶書寫，上曲折樓梯，樓上可以高臥，可以倚窗讀書。

作為十二背后景區(qū)的一個(gè)部分，雙河寨二十多幢依坡面水的錯(cuò)落寨樓，在保持外觀原貌和原結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過精心裝修，已然改造成了雅致民宿。

在更高的另一寨中，男主人置酒，歡迎一行遠(yuǎn)客。席間相談甚歡，早上起來，宿醉的緣故，有些談話已然忘記，卻鮮明地記得男主人一句話。那是我問他們夫婦從江蘇來此投資開發(fā)的緣故，男主人說：“被美所傷害?！迸魅藢懺姡兄魅瞬粚?，卻用了很詩歌的語言。這一“傷害”，使他們投資建設(shè)十二背后，已有十年之久了。他們不是拿錢一砸了之。而是憑對這片山水人民的熱愛，所有營建開發(fā)都親力親為，都滲透自己的審美，都帶著一份珍重的心意，把從別處收羅來的老家具，老建筑構(gòu)件，一扇雕花的窗，一只嵌螺鈿的柜，一塊古匾，一張刺繡，都嵌入精心構(gòu)建的民宿中，樸素之中含著雍容與文雅。

這樣的地方，由不得不早起，沿清澈小河散步，空山鳥鳴，與青草味與綠樹一樣清新。河邊濕地里，矮的是蓼花與鳳仙花，高的是蘆竹。這種喜水植物高擎著穗狀花序，陽光透亮，照出了花序上密集細(xì)小的稃與芒。荷塘半枯，其間有蜻蜓與蝴蝶頻繁起降。

漫步看景回來，距早餐還有一個(gè)多小時(shí)，在望臺上泡一杯茶。其實(shí)是綏陽當(dāng)?shù)厥a(chǎn)的金銀花。放一本書是洪堡的傳記《創(chuàng)造自然》，卻沒有讀，在手機(jī)上讀《徐霞客游記》。

三百多年前，徐霞客入黔，也有遇好客主人，頗稱愜意的時(shí)刻：

“僧檀波，甚解人意，時(shí)時(shí)以茶蔬米粥供。下午，有象過，二大二小，停寺前久之。象媽下飲。瀕去，象輒跪后二足，又跪前二足，伏而候升。既而駝騎亦過。余方草記甚酣，不暇同往?！?/p>

“五里，過白真觀。觀前奉真武，后奉西方圣人，中頗整潔。時(shí)尚未午，駝騎方放牧在后，余乃入后殿，就凈幾，以所攜紙墨，記連日所游，蓋以店肆雜沓，不若此凈而幽也?！?/p>

讀徐的記敘，入黔一路，得以如此放松心情，好整以暇的機(jī)會并不多。而且都是在遇僧于廟，遇道于觀的時(shí)候。但現(xiàn)在，我等卻是在經(jīng)營性的店肆之中，心意從容。

我讀這些文字時(shí)，金銀花在熱水中慢慢洇開。金銀花是忍冬科植物。古籍中描述忍冬是“一蒂二花”，腋生花在斜升的枝上總是成對排列?，F(xiàn)在，它們在水中一金一銀，成對散開。古籍中說：“花初開則色白，經(jīng)一、二日則色黃，故名金銀花?！?/p>

晃動茶杯，三對花載沉載浮，長長的花距，距端上下相向的唇形花瓣，纖長的雄蕊，都在水中舒展，香氣若有若無。也是古籍中寫到過的：“微香?！?/p>

淺淺啜飲，那微香就在唇齒間，悄然彌散。

陽光溫煦。

出游。

溯小河行。不到兩里地，一道壁立的石灰?guī)r下，貼地處，赫然張開一個(gè)巨洞。洞口巖壁，很像蟒蛇奮力張開的上顎。立身洞口，在陰陽交割處短暫駐足，陽光已在身后，身前陰影中冷氣撲面。巖壁層疊清晰，縫隙間正好讓蕨類扎根，風(fēng)化的表面讓苔蘚繼續(xù)侵蝕。流水悄然出洞，一到陽光下便灼然生光。再移步，就進(jìn)入了地下世界。人聲在靜謐的空間激起回響。

這是一個(gè)巖石世界。

巖石在地球上塑造出眾多奇麗雄偉的風(fēng)景。以碳酸鈣為主要成分的石灰?guī)r在自然界中造成品類最多的奇觀?，F(xiàn)在，我們就置身在石灰?guī)r塑造的奇觀中間：頭頂、身側(cè)、腳下，都是無聲的巖石。

時(shí)間靜止。

上個(gè)世紀(jì)最后二十年，我?guī)缀跞ケ榱藦V西、貴州、云南和湖南向游客開放的所有溶洞，隨之而來的是深深的審美厭倦。大自然敞開地下的秘室，讓人在一個(gè)幽閉的、時(shí)間流逝十分緩慢的空間中，呈現(xiàn)地球的部分演化史，但我們的旅游開發(fā)者卻似乎都生活在人類的幼稚時(shí)期，智識還停留在簡單的象形階段。一切巖溶形成的奇觀都被簡單指認(rèn)為一些象形的物體。這根巖柱是龍王的定海神針，那片鐘乳石幔是《西游記》中的花果山。此是香蕉，彼是菠蘿，此是犀牛望月，彼是雄鷹展翅。林林總總，幾無例外。還都用舞臺布置般的燈光加強(qiáng)與渲染。因此，二十余年間，再也沒有去過此類景點(diǎn)。想和人去探未開發(fā)的野洞，和洪荒直接對話，卻沒有探險(xiǎn)家的身手。

直到今年冬天，在遵義偶遇梅爾女士，以南美紀(jì)行的詩集相贈。便先說她詩里寫的馬丘比丘。因?yàn)槲乙踩ミ^那里——印加帝國的馬丘比丘；從庫斯科經(jīng)過庫魯班巴河深峽才能抵達(dá)的馬丘比丘；壁立巖峰上，印加人用累累巨石建成的馬丘比丘；聶魯達(dá)也攀登并書寫過的馬丘比丘：“月亮的馬，石頭的光?！薄白詈蟮膸缀螌W(xué)，石頭的書?！?/p>

然后，談到他們夫婦正在開發(fā)的十二背后。我現(xiàn)在置身其中的幽深洞穴就是其中一個(gè)部分。當(dāng)時(shí)是朋友請酒，稍微過量的酒讓我可以這樣問梅老板：“你們真的沒有用象形思維，把溶洞弄成一個(gè)神話角色陳列館，或打造成一個(gè)豐收田園?”

她說保證沒有。

眼前的景象證實(shí)了她的話。燈光很節(jié)制，只是照出隱約的路徑，只是照出洞中大概的空間。石灰?guī)r的洞穴還是本來的樣子。如聶魯達(dá)的詩：“這充盈著寂靜的最高容器，如此眾多生命之后一個(gè)石頭的生命?！?/p>

就不說那些洞穴中的石頭生成是多么怪異了，也不說地下的洞穴世界造成的感覺又是多么奇譎。那是比所有雕塑師都偉大的那個(gè)雕塑師的杰作。這個(gè)雕塑師就是地球自己。造成這些奇觀依憑的就是地球自己也難以控制的創(chuàng)造性的，同時(shí)也是破壞性的力量。地球內(nèi)部是一個(gè)高溫熔爐，用數(shù)十億年的時(shí)光，在這座熔爐里冶煉各種礦物元素。它噴出火山，讓不同的礦物質(zhì)凝固成堅(jiān)硬的巖石外殼。它又用旋轉(zhuǎn)的力，內(nèi)部巖漿奔突的力，使這個(gè)外殼破碎成板塊，使之互相碰撞，擠壓，使大海聳立成高山，使高山崩陷為大海。地球數(shù)十年的運(yùn)作似乎有一個(gè)最終意志，要在他的盛年期演化出一種智慧生物。這種智慧生物大概就是我們這些叫人的動物。人類出現(xiàn)以后，地球的變化沒有以前那么暴烈了，大概地球是擔(dān)心他用物理，用化學(xué)，用意志造出的人會被嚇壞了。于是，他在自己寬廣的表面，用了風(fēng)，用了水，用了漫長的時(shí)間，將粗糲處慢慢打磨。地表的打磨，還交給了植物和動物。地球已經(jīng)形成四十多億年，人在地球上只出現(xiàn)了二百多萬年。真正的高歌猛進(jìn)，不到一萬年時(shí)間。人以天計(jì)算生命的時(shí)間，以年計(jì)算文明的時(shí)間。那是在地面，陽光照耀之處。而在地下世界，地球計(jì)數(shù)以更大的時(shí)間單元。如“系”，如“紀(jì)”，一個(gè)單元最起碼也是以百萬年作基本單位。昨夜臥讀景區(qū)準(zhǔn)備的資料，知道構(gòu)成眼下這些地下洞穴的巖石形成于寒武紀(jì)至奧陶紀(jì)。寒武紀(jì)是地球生命大爆發(fā)的時(shí)期。所以，寒武紀(jì)巖層也是含有最早生物化石的巖層。距今天已經(jīng)5.7億年。又過了差不多一億年，即4.8億年前，奧陶紀(jì)到來的時(shí)候，生命經(jīng)過緩慢進(jìn)化，海洋里有了魚這一類的脊椎動物。脊椎是了不起的結(jié)構(gòu)，哺乳動物靠它支撐在陸地上橫行，人靠它支撐才能直立行走與瞭望。與此同時(shí)，沉積物緩慢堆積，形成了眼下這些在水中生成的巖石，一層層包含了那些生物體的化石，一層層凝結(jié)了時(shí)間。

現(xiàn)在，我就置身在巖石中間，在另一個(gè)時(shí)間維度中，在數(shù)億年前地球的偉力創(chuàng)造的景觀中間。

數(shù)億年前，這些巖石都是一個(gè)整體，一層層平鋪在海底，然后，被板塊的碰撞擠壓、扭曲、斷裂、抬升，拱出海面，成為高原。如果地球是有意志的，似乎它的目的，就是想讓由進(jìn)化賦予了智慧的人看見一部偉大的地球編年史。但這樣的看見又是為了什么?讓人感覺生命渺少與短暫，如蜉蝣一般?地球，或者更大的星系之神不管這些，為了制造這些奇觀他還作了更細(xì)致的工作。這個(gè)工作交給水來完成。他很有耐心，給了水幾乎無限的時(shí)間。讓水融解巖石中的碳酸鈣。水同樣耐心十足，在暗無天日的地下，先在層層疊疊的巖層中制造許多縫隙，為的是讓更多更大的水流進(jìn)入，直到成為地下河，左右蕩滌，往下深切。

一進(jìn)雙河洞，經(jīng)過地下河漫長打磨的光滑巖面就觸手可及。而數(shù)米深的腳下，河水無聲流淌，繼續(xù)著制造地下深洞的永無盡頭的工作。我的手撫摸的這段光滑石壁，打磨完成至少有上億年了。巖壁并不像看上去那樣光滑，有砂粒微微凸起。是砂。在海底沉積為巖層前是砂。在暗河的水中化解時(shí)也是砂。又或者，是巖石分泌出的硝與鹽。

聶魯達(dá)問過：“石頭里有石頭，人在哪里?”

那時(shí)，人尚未出現(xiàn)。那時(shí)，距人類命名這些石頭還有四億八千萬年。

那時(shí)，流水在蒙昧的黑暗里耐心打磨洞穴的下部。洞穴的上部，在無數(shù)次分崩離析后造成崔嵬峻嶒的奇觀。水的工作是那樣恣意，在洞中隨時(shí)旁枝逸出，在主洞中造出支洞，在大洞中套出小洞。洞與洞，似斷還連。水還像龍一樣下潛，在洞底下又造一個(gè)洞，不夠，再次下潛，再造一個(gè)洞。如此造成洞的樓宇，洞的迷宮。十二背后提供的資料說，雙河洞開發(fā)十年，和地質(zhì)專家合作，和外國洞穴探險(xiǎn)家合作，也是不斷探索這個(gè)地下迷宮的十年。目前，已經(jīng)探明的洞口竟有數(shù)百個(gè)之多。而且，這些曲折幽深的洞穴的總長度已超過百余公里。亞洲第一，世界第二。難怪開發(fā)公司的男老板會說，我叫哥倫布·陳。自稱哥倫布可能有些夸張，但這對夫婦開發(fā)商，確實(shí)在項(xiàng)目開發(fā)上盡量體會自然的本意，確實(shí)也從容地不疾不徐。確實(shí)是被自然之美所“傷害”——這個(gè)傷害叫誘惑。

梅爾詩《雙河溶洞》寫出了他們共同的癡迷：“我不能告訴你所有的秘密，我的秘密還在生長?！彼麄兲峁┑牡叵驴碧綀?bào)告有具體洞口的數(shù)字，具體洞長的數(shù)字，我沒有引用，因?yàn)椤懊孛苓€在生長”，勘探還在繼續(xù)，這組數(shù)字還會不斷刷新。

確實(shí)，一切都還在生長，水仍然在地下見縫插針，融通壯大，永不停歇。讓洞穴更幽深，更曲折，更漫長。

緩慢，從容，水蝕石穿，不慌不忙。人的生命短暫，地球自己卻有的是時(shí)間。

行走其間，我竟不住想，自然真的是有意志的嗎?在人類未出現(xiàn)之前，地球讓水如此日復(fù)一日創(chuàng)造的意義是什么?那時(shí)沒有人，是想讓誰看見?還是這一切只是力學(xué)運(yùn)動的，化學(xué)反應(yīng)的簡單結(jié)果。如果是讓人看見，那開發(fā)出來的這個(gè)部分，在這一個(gè)洞中，我們也只是摸索著，驚嘆著走了兩公里左右的距離。其他更幽深詭譎的部分，還是只有少數(shù)洞穴探險(xiǎn)家曾經(jīng)短暫地看見。

徐霞客游黔是1638年，一百多年后，1799年，一個(gè)叫洪堡的德國青年上路了，他用五年時(shí)間探索南美大陸，他相信：“任何地方的自然都以同一種聲音向人類訴說?！彼寐L的考察證明這個(gè)想法。去發(fā)現(xiàn)“自然的所有力量是如何相互交織起來的”。

和徐霞客不同，他一路記錄眼見的一切東西：地面上的植物，在植物世界中生存的動物。動植物生存所依賴的氣溫，水，巖石，泥土，峽谷的深度，山峰的高度。他要從這些紛亂雜沓的現(xiàn)象中尋找規(guī)律性的東西。與他的汪洋恣肆相比，徐霞客的就顯得簡單多了。他只是行走，只是簡單記錄。除非雨和風(fēng)影響了行程，他并不關(guān)心天氣；除非是可以果腹充饑，否則他也不觀察大地上的動物與植物。他不會像洪堡一樣作抽象思考，從而總歸納出一套科學(xué)思想：地質(zhì)學(xué)，生物學(xué)，人類學(xué)和氣象學(xué)。他也不會如洪堡一樣想象：地質(zhì)運(yùn)動的元素是水與火，而非土地自己。

洪堡在旅途中對自己說：“人類必須首先理解自然之規(guī)律，才能通過行動來將她的力量化為己用?！?/p>

洪堡還說：“讓心靈充滿對永恒的體悟?！?/p>

今天在地下洞穴中行走著的是我們這群提倡生態(tài)寫作人，是提倡自然詩歌的一群人，和徐霞客的書寫方式應(yīng)該大不相同了。

雖然徐霞客的書寫還是真實(shí)的，如眼前所見一樣：“洞西北盤亙，多垂柱裂隙……東南裂隙下，高迥亦如西門，而掩映彌深?！敝裾让⑿男齑髱熤蒙砥娈惖乩碇校瑸楹沃粷M足于這樣的記敘?今天當(dāng)然已有結(jié)論，缺乏科學(xué)思想,陷于具象而不能抽象。

這時(shí)，洞口前面現(xiàn)出了天光。

接著就看見一塊方形巖石基座上，一大叢灌木被陽光照得透亮。綠色，被懸泉水打濕的綠色，被陽光透耀的綠色！

徐霞客見過類似景象，他寫道：“芃芃植物茂盛有光。”

以為是出洞了，其實(shí)沒有。只是洞穴的一段塌陷了，制造洞穴的力量也毀掉了洞穴。我們進(jìn)入到一個(gè)天坑底部。這是我第一次置身在一個(gè)天坑的底部。坐在長椅上抽一支煙。背后的斷崖上，水淅瀝而下，石壁上長著好幾種蕨，某種鳳仙，和一種開白花的苣苔。我克制住自己，沒有近前去辨認(rèn)。在地球用數(shù)億年前塑造出來的這個(gè)特別的空間，我想體會什么叫地老天荒，而不想讓自己淪陷于瑣屑的植物分類學(xué)。同樣原因，我也沒有走到那叢芃芃生光的灌木跟前，確認(rèn)是不是一叢花期已過的醉魚草。

今天，我要感受整體。我手里的煙卷冒出絲絲縷縷的藍(lán)煙。四五億年前，這片大地上沒有這樣的煙。

我坐在那里，想起當(dāng)年達(dá)爾文在“小獵犬號”上的旅程中，面對復(fù)雜紛繁陌生的自然，感到的某種迷失。當(dāng)年達(dá)爾文行走在新世界里，在給他父親的信中說：這里眾多的花卉“足以讓任何一個(gè)園丁為之瘋狂”。但他不知道該從何處入手：花哨的蝴蝶，爬上花柱的昆蟲，還是一種從未見過的異域花朵?于是，他寫道：“我只能重新開始讀一讀洪堡，他就像另一個(gè)太陽，照亮我眼前的一切事物。”

洪堡給達(dá)爾文提供了一種面對自然的典范：不是把自己封閉在地質(zhì)學(xué)家或動物學(xué)家的視角中，而是既置身其中，又跳脫其外——從久遠(yuǎn)的地質(zhì)年代穿越時(shí)空。達(dá)爾文將以洪堡為榜樣進(jìn)行寫作：將科學(xué)與詩意的描述完美地結(jié)合在一起。

我也不自量力地對自己做如此想象。

我這么想象時(shí)，望著天坑四壁上的綠色植物，和天坑上方的天空。那是一方狹長的，邊緣柔和的空洞。一條天青色的空虛。梅爾說，那圖形是臺灣島的輪廓。我拍下這狹長條的淡藍(lán)天空，發(fā)到微信里。反應(yīng)馬上就來了。有女性朋友說，好色，在讀《金瓶梅》吧。有男性朋友直接引《道德經(jīng)》：“谷神不死，是謂玄牝?！逼鋵?shí)這個(gè)解釋要比臺灣地圖來得要好。陰陽嘛，陰陽割昏曉嘛。陰陽是東方智慧中一種整體性把握。

然后起行，沿曲折的梯步，到另一個(gè)洞，天坑出現(xiàn)前原本就連為一體的洞。

現(xiàn)在，兩者相距幾百米遠(yuǎn)。這段距離長滿茂盛的植物。相當(dāng)多種類的蕨與苣苔。還遇到一種特別的竹子，刺竹。顧名思義，竹身有刺。

使地穴塌陷為天坑的該是一場地震吧?是地層猛烈錯(cuò)動才使洞頂崩陷的吧?不然，不能解釋天坑兩端兩個(gè)洞口間近百米的落差和那些整齊的斷壁。我們乘電梯上了斷崖，到達(dá)另一個(gè)洞口平臺上。對面，一道瀑布，貼著幾乎垂直的崖壁飛墜而下，也是和這個(gè)洞口平齊的對面崖壁靠頂處，綠樹掩映中，現(xiàn)出又一個(gè)洞口，無路可去，只能遙望。一行人根據(jù)自己的喜好，在洞中穿行時(shí)，已經(jīng)應(yīng)主人之邀命名了一些洞中之洞。我沒有命名。我說我要想想?，F(xiàn)在主人又說，要么你就命名這個(gè)洞吧。我說那就叫天荒洞好了。身處在這樣的世界里，確實(shí)只感覺造化的偉力，只感到地老天荒。

我把腳下一塊石頭踢下懸崖。

因?yàn)橄肫鸷楸饔浝锏囊痪湓挘骸八麄冞€將石塊踢下懸崖，聽其回聲，以此推算懸崖的高度?！?/p>

洪堡是帶著很多測量儀器的，但有些時(shí)候，也會采用這種簡單的方法。

現(xiàn)在，我們再次進(jìn)入洞穴，看水的創(chuàng)造。

也許是水在創(chuàng)造前一個(gè)洞穴時(shí)，覺得工程推進(jìn)的過于粗放，只是急于造成地下復(fù)雜而巨大的空間，卻沒有在局部作精細(xì)的打磨。所以，巨洞造成后，水在這里繼續(xù)從事精細(xì)的裝修工作。還是水，天無三日晴的貴州的雨水。天水落下俘獲了空氣中更多的二氧化碳，滲透進(jìn)地表，溶解洞頂巖石中的碳酸鈣，滲出洞底巖層，滴滴下墜，又是多少個(gè)萬年的功夫，造成一個(gè)細(xì)膩光潤的鐘乳石世界。用鐘乳石吊頂，用鐘乳石掛壁，用鐘乳石鑲嵌深潭的邊緣，在空間最闊大處，用鐘乳石制造廊柱。造帳幔、造燈臺、造龕、造慢動作的水滴計(jì)時(shí)器，不是人間攸忽而逝的分分秒秒，而是緩慢之極的地質(zhì)時(shí)間。我數(shù)了一滴水，晃晃悠悠，從聚攏成形，到下墜開出一朵水花，發(fā)出一聲滴答，一共用了三十多秒人類時(shí)間。這滴水在造一根上下銜接的柱子。這根柱子的造成，至少還要好幾個(gè)一萬年。也許比人類學(xué)會用火，到今天可以用火冶煉各種礦物，用火烹制各種食物的時(shí)間還要漫長。

我想伸手撫摸一下柱頭，但終究沒有，我怕這一伸手，抹去的那點(diǎn)乳漿，就是幾十年的時(shí)間。

水蝕空石頭，同時(shí)，水制造石頭。

舊的石頭，變成新的石頭。

幾個(gè)小時(shí)時(shí)間，在洞穴中，粗覽了幾億年巖石的歷史。

出洞了。

出了洞，就是光，是草、樹、云、人。鳥飛，蟲鳴，風(fēng)炊。出了洞，又回到了生物時(shí)間。一天，一夜，一月，一年。

洞口就是一道水的飛簾。站在那里，任水沫撲面，不由得想起李白的詩：“飛梯綠云中”，“珠箔懸銀鉤”。

還發(fā)現(xiàn)水霧中兩種植物綠光閃爍。一種開黃花的鳳仙，一種開白花的梅花草。都密集地簇生于巖壁上面。既然洞中行程已完，雖然警告過自己不要過分癡迷于植物分類，還是不由得俯身用手機(jī)細(xì)細(xì)拍攝，用了微距，用了廣角。

又在手機(jī)上查出其種名。

梅花草因子房膨大為心形，故名雞心梅花草。

鳳仙花通身略略泛紅的黃，卻在長距和唇瓣之間，箍著翡翠綠的萼片，故名綠萼鳳仙。奇的是這鳳仙的長距，在末端自卷成一個(gè)圓圈，故民間有俗稱喚做金耳環(huán)。如果有當(dāng)?shù)嘏哟┝水?dāng)?shù)氐亩虜[青衣，把這鳳仙當(dāng)耳環(huán)佩上，想是好看。

該離開了。坐汽車去遵義乘動車。

經(jīng)過一個(gè)地方，名字與植物相關(guān)：旺草鎮(zhèn)。這至少說明了此地人生活與植物的關(guān)聯(lián)。當(dāng)時(shí)就想，有沒有更多的地名與植物相關(guān)?

在動車上用手機(jī)上打開綏陽地圖，居然發(fā)現(xiàn)那么多與植物相關(guān)的地名：茅埡鎮(zhèn)、黃楊鎮(zhèn)、枧壩鎮(zhèn)、青杠塘鎮(zhèn)、蒲場鎮(zhèn)、茅蓋頂、茅盍峰、巖崗藤、茶坪和箐灣。如果有一張更詳盡的地圖，相信這個(gè)名單還可以延長。好一個(gè)葳蕤繁茂的植物大世界！

用洪堡的話說，這就是人類用直接經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的“自然最宏大的面相”。

列車高速行進(jìn)，很快就沖出了灰白巖石構(gòu)成峰與嶺的包圍，沖下了喀斯特地貌的貴州高地，由東南向西北進(jìn)入了四川盆地。眼前，一座座覆滿了松與柏，楝與榿的低緩丘陵，間或露出的巖壁變成了赭紅色。和黔北的那些石灰?guī)r一樣，這種紅砂巖也是在遙遠(yuǎn)的地質(zhì)年代，在水底沉積而成。只是更容易風(fēng)化為泥土，如此才造成了物產(chǎn)更為豐饒的四川盆地。1872年，一個(gè)叫李?；舴业牡聡刭|(zhì)學(xué)家從秦嶺南下，深入四川盆地，就注意到這種滿布整個(gè)四川盆地的紅色砂巖和由其風(fēng)化而成的沃土，在其著作《四川記》中將其命名為紅色盆地。他注意到，這個(gè)盆地，靠這種砂巖風(fēng)化的沃土，靠西部高原發(fā)育的河流，早在先秦時(shí)期，就已經(jīng)發(fā)展出成熟可靠的灌溉農(nóng)業(yè)。

列車飛速行進(jìn)，穿行在盆地中央的丘陵地帶，一條條江流蜿蜒相伴，嘉陵江、渠江、涪江、沱江、岷江，赭紅色的巖石不斷露出一個(gè)個(gè)紋理鮮明的剖面。

動車停靠大足站。

大足，由唐至宋，在十?dāng)?shù)處易于雕鑿的紅砂巖上，開造了眾多石窟，眾多佛菩薩造像。在這里，佛教造像終于完成了全然中國化的過程。佛教的時(shí)空觀念更加宏觀，與世界相始終，一個(gè)劫也就相當(dāng)于一個(gè)地質(zhì)上的時(shí)間單元。而人的存在只是一彈指，生命的綻放只在須臾剎那之間。

第二天，清晨，乘飛機(jī)去川西高原。機(jī)翼下，高原夷平面上眾多的海子在初升太陽照耀下金光閃爍。最近一個(gè)冰期結(jié)束時(shí)，高原頂部的冰川化為流水，卻把懷抱中巨大的花崗巖石一塊塊遺落荒原。

我下了飛機(jī)，踩著海拔四千多米的高山草甸，穿行在這些猶如遠(yuǎn)古獸的巨大冰漂礫間。這些石頭比黔北的石灰石，比四川盆地中的紅砂巖堅(jiān)硬多了。它們不是在水中沉積而成，而是火山噴發(fā)，將它們從地下帶到了地面?；◢弾r迎著陽光的一面，云母的薄片和石英的晶粒銀光耀眼。那是大地一種隱秘的語言。

攀上一塊巨石東望，浮云如絮，藍(lán)天深遠(yuǎn)。

在這個(gè)地火造成的巖石世界，一切都凝固無言，汪洋之水造成的四川盆地渺不可見，更東邊的十二背后的喀斯特世界渺不可見。但我知道，這一切都與我同在，在同一個(gè)地球，由宇宙的偉力推動，在幽深闊大到無邊無際的宇宙中緩緩旋轉(zhuǎn)。

在十二個(gè)月的背后，在黃道十二宮背后，在十二個(gè)宇宙洪荒的背后。

在眾多的水成的火成的巖石背后。