一代有一代的時(shí)空軸線，建構(gòu)著獨(dú)特的時(shí)代坐標(biāo)。新時(shí)代的中國(guó)，大江競(jìng)千帆，雄鷹擊長(zhǎng)空。現(xiàn)實(shí)和歷史的巨大存在，是報(bào)告文學(xué)的源頭活水，也是激發(fā)作家創(chuàng)作的原動(dòng)力之所在。在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)上，現(xiàn)實(shí)傳奇抒寫中華大地的“光榮與夢(mèng)想”,一代風(fēng)流人物創(chuàng)造歷史偉業(yè),星光璀璨。報(bào)告文學(xué)作家筆墨緊隨時(shí)代，秉持現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的新精神，堅(jiān)持以人民為中心的根本方向，以“國(guó)之大者”為創(chuàng)作題材選擇和主題表達(dá)的優(yōu)先事項(xiàng)，在一系列的主題寫作中，謳歌人民的傳奇創(chuàng)造，報(bào)告中國(guó)力量和中國(guó)精神，顯示出了它不可或缺的使命擔(dān)當(dāng)和厚重的分量，在與時(shí)代同頻共振中，描繪出報(bào)告文學(xué)的風(fēng)景獨(dú)好。同時(shí)，報(bào)告文學(xué)作家也注重現(xiàn)實(shí)與歷史的全景面向，既拓展寫作的對(duì)象世界，也打開主體的精神空間，使這一文體顯現(xiàn)出某種程度上的公共性、人文性和個(gè)人性相融的“有機(jī)態(tài)”。五年來(lái)中國(guó)報(bào)告文學(xué)潮涌奔騰，豐富飽滿，是一種更具熱度、高度、寬度和力度的文體，配得上“時(shí)代文體”這一榮光的稱號(hào)。

一

2021年適逢中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年。本年和近年以黨史包括革命史為題材、禮贊黨的初心與使命的非虛構(gòu)“紅色敘事”，蔚然成風(fēng)，形成了重要的寫作熱點(diǎn)。如何建明的《革命者》《雨花臺(tái)》、丁曉平的《紅船啟航》《人民的勝利》、唐明華的《乳娘》、鐵流的《靠山》、海江和凌翼的《孕育》、李發(fā)鎖的《圍困長(zhǎng)春》、余艷的《守望初心》、王杏芬的《青春·繆伯英》、楊繡麗的《巾幗的黎明》、楊豐美的《先聲》、曾散的《半條被子》、謝友義的《赤魂·赤土·赤旗》、一半的《國(guó)碑》和胡啟明的《信仰》等。在迎接和慶祝黨的百年華誕這一特殊的時(shí)間節(jié)點(diǎn)上推出的這些作品，以報(bào)告文學(xué)的方式對(duì)黨史、革命史的若干重要存在作了深入的開掘、真切感人的敘述，其中多有新的發(fā)現(xiàn)、新的敘述?？梢哉f(shuō)，這是報(bào)告文學(xué)對(duì)黨的百年華誕的隆重禮贊，是對(duì)黨的初心與使命的真摯致敬，也是對(duì)“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”的建黨精神的生動(dòng)詮釋，實(shí)現(xiàn)了文學(xué)對(duì)黨史卓有成效的傳播。

北大紅樓是一座黨史的寶藏，海江、凌翼的長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《孕育》以此作為中國(guó)共產(chǎn)黨“孕育”的原點(diǎn)，深挖細(xì)述與這一特殊的時(shí)空相關(guān)的黨史故事和文化人物的行跡心路，形象生動(dòng)地再現(xiàn)了百年大黨成立的歷史背景、文化基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。《孕育》的命題，深刻地喻意了黨這一偉大生命體誕生的時(shí)代邏輯和歷史因由?！肚啻骸た姴ⅰ返闹魅斯姴⑹侵袊?guó)共產(chǎn)黨第一位女黨員。她和丈夫何孟雄同為革命的先烈。這部作品以清雅深摯的筆墨敘寫了繆伯英的革命與愛情，再現(xiàn)了共產(chǎn)黨人“英”與“雄”的堅(jiān)定的信仰和燦爛的青春。《赤魂·赤土·赤旗》是一部刻畫中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)杰出領(lǐng)袖彭湃和廣東海陸豐農(nóng)民運(yùn)動(dòng)群雕的作品。“一生澎湃”，“澎湃”是“彭湃”，也是一代人物一生火熱革命的精神寫照?！度槟铩返臄⑹卤尘笆瞧D苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，主人公是膠東眾多的乳娘。作品用質(zhì)樸細(xì)致的筆墨，真切感人地?cái)懥巳槟飩ゴ蟮哪笎酆妥蠲赖娜诵浴！暗降资鞘裁丛?，讓一個(gè)個(gè)乳娘在生死關(guān)頭，寧肯舍棄自己和孩子的生命，也要保證乳兒的安康？到底是什么原因，讓她們毀家紓難，義無(wú)反顧，始終無(wú)怨無(wú)悔地追隨中國(guó)共產(chǎn)黨？”作品以非虛構(gòu)的敘事，對(duì)此作出了信實(shí)有力的回答。正是黨為勞苦大眾求解放、為人民群眾謀幸福、全心全意為人民服務(wù)的初心和使命，召喚起凝聚人民的偉大力量，人民是江山，黨和人民成為水乳交融、血肉相連的生命共同體。《革命者》通過(guò)重述革命者的故事和精神，真切地呈現(xiàn)黨的先烈的初心和信仰?！盀橛袪奚鄩阎?，敢教日月?lián)Q新天”，作品序章就立定了作品的主題和基調(diào)。愛國(guó)民主人士黃炎培參加新中國(guó)的開國(guó)典禮，他的兒子黃競(jìng)武在離上海解放僅有十來(lái)天時(shí)，“成為為新中國(guó)誕生而灑下鮮血、犧牲生命的最后一批烈士之一?！边@是一部緬懷革命者初心，致敬為信仰而奮斗的犧牲者的感人之作、感奮之作。近年來(lái)，這些黨史、革命史敘事作品，發(fā)掘、發(fā)現(xiàn)不同點(diǎn)位上豐富的黨史、革命史的事件、場(chǎng)景和人物，具有重要的歷史價(jià)值，同時(shí)，作品的歷史敘事中內(nèi)蘊(yùn)著具體形象的非虛構(gòu)藝術(shù)的感染力，使讀者在獲得審美性的精神洗禮中，更有效地達(dá)成“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”。

二

“金色”是盛世開泰、偉大事業(yè)成就輝煌的色調(diào)，是奮斗者砥礪前行、山河煥新的明媚。新時(shí)代報(bào)告文學(xué)的“金色敘事”，書寫中國(guó)夢(mèng)的史詩(shī)傳奇，唱響“一條大河波浪寬”的進(jìn)行曲。新中國(guó)成立70多年來(lái)，中華大地發(fā)生了翻天覆地、日新月異的巨變，中華民族不僅站了起來(lái)，而且也富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)、美起來(lái)。進(jìn)入新時(shí)代，我們迎來(lái)了改革開放40年、新中國(guó)成立70年的歡慶盛典。報(bào)告文學(xué)作家為國(guó)家民族所取得的巨大成就歡欣自傲，縱情放歌，激揚(yáng)文字，以各自的取景和筆墨大寫波瀾壯闊氣韻生動(dòng)的新中國(guó)史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史，從大歷史中選取具有中國(guó)特色的故事，報(bào)告中國(guó)創(chuàng)造和中國(guó)力量，彰顯中國(guó)風(fēng)流和中國(guó)精神，形成了這一時(shí)期報(bào)告文學(xué)寫作鮮明的“國(guó)家敘事”特色。這種國(guó)家敘事是一種頂天立地的書寫，是宏大敘事與小微敘事的融合，是將國(guó)與家相統(tǒng)一，以人民為中心的寫作。這些國(guó)家敘事作品的集成，就是記錄當(dāng)代中國(guó)艱難曲折、進(jìn)入偉大進(jìn)程的恢弘的新“史記”，就是更為壯美多嬌的新“江山萬(wàn)里圖”，就是引人入勝、扣人心弦的中華民族新傳奇史詩(shī)。

改革開放成就了中國(guó)偉業(yè)，中國(guó)走出了具有自身特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，民族國(guó)家和人民開始走向真正的繁榮富強(qiáng)、安康幸福。這是當(dāng)代中國(guó)最美、最動(dòng)人的主旋律。報(bào)告文學(xué)作家參與、見證、感受這一開新向遠(yuǎn)的歷史進(jìn)程，他們?nèi)谶M(jìn)自己的觀察感悟，更真切生動(dòng)地?cái)懍F(xiàn)實(shí)發(fā)生的深刻變動(dòng)，真實(shí)具體地記錄具有重大歷史意義的時(shí)代更新。浦東和深圳是中國(guó)改革開放杰作中的經(jīng)典。何建明的《浦東史詩(shī)》是獻(xiàn)給浦東開發(fā)開放30周年的致敬之作。作品以史詩(shī)的宏大構(gòu)架、史詩(shī)的激越之情，報(bào)告史詩(shī)一樣的寫作對(duì)象。作品再現(xiàn)浦東開發(fā)開放的重大歷史進(jìn)程，書寫它的艱難曲折和輝煌成就，講述浦東城市地標(biāo)背后種種不為人知的故事，凸顯創(chuàng)造“史詩(shī)浦東”中的各類人物形象及其精神風(fēng)范。2020年是深圳特區(qū)成立40周年。從一個(gè)曾經(jīng)的內(nèi)地人逃港的不堪回首之地，變成一個(gè)具有重要的全球影響力的國(guó)際化城市，這是一個(gè)世界城市史上的奇跡。這樣的奇跡值得報(bào)告文學(xué)作家大書特書。陳啟文的《為什么是深圳》沒有全面鋪展深圳的發(fā)展歷史和建設(shè)成就，而以具體的設(shè)問(wèn)定題，以自己對(duì)深圳的觀察感受和深入思考，真實(shí)生動(dòng)并且富有說(shuō)服力地揭示了隱藏在傳奇深圳內(nèi)里的密碼，詮釋了深圳發(fā)展中的深圳之路和中國(guó)之道。中國(guó)的改革開放是一部?jī)?nèi)涵廣博的大書，報(bào)告文學(xué)作家各取視角和題材，從不同的面向敘寫其中不同的章節(jié)?？h域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的繁榮發(fā)展，是改革開放的重要推力，也是一個(gè)重大成果。李朝全的《最好的時(shí)代》以浙江省長(zhǎng)興縣40年改革開放歷程為寫作對(duì)象，全景全面地透視了一個(gè)特定縣域所發(fā)生的深刻的歷史變革，通過(guò)長(zhǎng)興這一典型的報(bào)告，確證了這是一個(gè)“最好的時(shí)代”。民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是改革開放的重要成果，也是改革開放史中異彩紛呈的建構(gòu)。唐明華的《大風(fēng)歌》以“中國(guó)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)四十年”為寫作對(duì)象，再現(xiàn)了改革開放初期破冰開創(chuàng)的種種“第一”，生動(dòng)呈現(xiàn)了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)在艱難困苦曲折前行中壯大自強(qiáng)的發(fā)展歷史。李鳴生的《敢為天下先》角度獨(dú)特，敘寫珠海航展的創(chuàng)辦及其影響。梁廣大們?cè)凇盁o(wú)中生有”中成就事業(yè)“敢”的故事和“敢”的精神，正是中國(guó)改革開放者的生動(dòng)寫照。曾維浩的《一個(gè)中國(guó)人在中國(guó)》如題目所示，以小角度細(xì)實(shí)真切之筆，反映出一個(gè)人眼中的改革開放歷史和改革開放史中一個(gè)人的生活嬗變，是個(gè)人生活史與改革開放大歷史的融合敘事。

中國(guó)夢(mèng)是億萬(wàn)人民創(chuàng)造的繁榮中華、富強(qiáng)民族的復(fù)興之夢(mèng)；中國(guó)人民負(fù)重自強(qiáng)，砥礪奮進(jìn)，光耀中華，點(diǎn)亮未來(lái)，是當(dāng)代中國(guó)力量、中國(guó)精神的凝聚和升華。近年來(lái)，有大批量的作品聚焦當(dāng)代中國(guó)，特別是黨的十八大以來(lái)體現(xiàn)中國(guó)創(chuàng)造的精彩傳奇故事。徐劍的《大國(guó)重器》細(xì)述“中國(guó)火箭軍的前世今生”，是一部可歌可泣的新中國(guó)導(dǎo)彈事業(yè)的發(fā)展史。葉梅的《粲然》報(bào)告的是“北京正負(fù)電子對(duì)撞機(jī)建造始末”，是報(bào)告文學(xué)與高能物理一次有意味的“對(duì)撞”，投射出中國(guó)當(dāng)代科技史的一個(gè)獨(dú)特縮影。“大三線”建設(shè)是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展意義深遠(yuǎn)的重大戰(zhàn)略安排，只是現(xiàn)在的讀者已知之不多。鶴蜚的《熱血在燃燒》，通過(guò)大量的文檔查閱和深入的建設(shè)者訪談，為我們?cè)佻F(xiàn)了激情燃燒的“大三線崢嶸歲月”。沈國(guó)凡的《情系大三線》以自己的親歷體驗(yàn)，深情講述了一代“大三線”人的青春、理想、奮斗以及愛情。工業(yè)強(qiáng)則國(guó)民經(jīng)濟(jì)強(qiáng)。鶴蜚的《大機(jī)車》和李春雷的《北汽時(shí)代》等作品，從深邃的歷史時(shí)空中觀照敘寫對(duì)象，在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)大歷史的光影流轉(zhuǎn)中，描繪汽車工業(yè)曲折前行的旅程和成就。報(bào)告文學(xué)作家不僅從過(guò)往及今的存在中選取寫作材料，更關(guān)注最新的中國(guó)創(chuàng)造和中國(guó)力量，對(duì)它們作出及時(shí)的鼓舞人心的深度報(bào)告。周桐淦的《常州進(jìn)行曲》從世界貿(mào)易新大勢(shì)中，看取一個(gè)工業(yè)城市由制造到“智造”所具有的重大意義，以報(bào)告文學(xué)的方式及時(shí)回答了新發(fā)展階段的時(shí)代之問(wèn)。2018年建成通行的港珠澳大橋有“新現(xiàn)代世界七大奇跡之一”的稱譽(yù)，是新時(shí)代中國(guó)超大工程建設(shè)中的重中之重。長(zhǎng)江、曾平標(biāo)和何建明等作家為此激動(dòng)自傲，以最快時(shí)間分別寫作出版了《天開海岳：走近港珠澳大橋》《中國(guó)橋——港珠澳大橋興建始末》《大橋》三部長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)，文本內(nèi)容各有側(cè)重，敘事風(fēng)格各得其長(zhǎng)，但都旨?xì)w于“中國(guó)橋”建設(shè)中的中國(guó)偉力、中國(guó)價(jià)值及其世界意義的謳歌與表達(dá)。只有國(guó)強(qiáng)方有民安。黃傳會(huì)的長(zhǎng)篇《大國(guó)行動(dòng)：中國(guó)海軍也門撤僑》就揭示了這樣的主題。作品通過(guò)中國(guó)海軍也門撤僑行動(dòng)的詳細(xì)記述，將人民生命的保障與祖國(guó)綜合國(guó)力的躍升有機(jī)地關(guān)聯(lián)了起來(lái)，真實(shí)感人地展示了大國(guó)力量、大國(guó)擔(dān)當(dāng)和大國(guó)情懷。

三

新時(shí)代報(bào)告文學(xué)的中國(guó)敘事豐富博大，脫貧攻堅(jiān)敘事是其中最為濃墨重彩的篇章。實(shí)現(xiàn)解困脫貧過(guò)上小康生活，是中華民族千百年來(lái)的美好愿景，這樣的愿景在今天終成現(xiàn)實(shí)。中華大地上歷史性地消除了絕對(duì)貧困，全面建成了小康社會(huì)，這是中華民族創(chuàng)造的最偉大的傳奇，也是人類歷史上最動(dòng)人的詩(shī)篇。“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作?！泵撠毠?jiān)是新時(shí)代重大的國(guó)家主題，因而也成為報(bào)告文學(xué)表現(xiàn)的主要題材之一。中國(guó)作協(xié)和各級(jí)作協(xié)精心組織脫貧攻堅(jiān)題材的主題創(chuàng)作活動(dòng)，廣大作家積極投身脫貧攻堅(jiān)的火熱生活，掀起了報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作又一次聲勢(shì)浩大的“中國(guó)潮”，使脫貧攻堅(jiān)主題寫作成為近年來(lái)最為壯觀的國(guó)家文學(xué)行動(dòng)。盡管創(chuàng)作中存在著一些同質(zhì)化、模式化的不足，但具有重要價(jià)值的作品依然不在少數(shù)：李迪《十八洞村的十八個(gè)故事》、彭學(xué)明《人間正是艷陽(yáng)天》、王宏甲《塘約道路》、紀(jì)紅建《鄉(xiāng)村國(guó)是》、徐錦庚《澗溪春曉》、許晨《山海閩東》、任林舉《出泥淖記》、關(guān)仁山《太行沃土》、丁曉平《神山印象》、哲夫《愛的禮物》、丁燕《嶺南萬(wàn)戶皆春色》、羅長(zhǎng)江《石頭花開》、王國(guó)平《一片葉子的重量》、王鴻鵬《那片江峽》、陳新《云上光輝》、陳果《古路之路》、蔣巍《國(guó)家溫度》、李春雷《金銀灘》、徐劍《金青稞》、何建明《詩(shī)在遠(yuǎn)方——“閩寧模式”脫貧紀(jì)事》、王華《海雀，海雀》……這些作品是對(duì)脫貧攻堅(jiān)偉大工程歷史性成就的真實(shí)記錄，也是報(bào)告文學(xué)作家對(duì)一代脫貧攻堅(jiān)人的深情致敬。

具有價(jià)值的脫貧攻堅(jiān)主題寫作，是一種由公共性與個(gè)人性有機(jī)生成的獨(dú)特性寫作。這種獨(dú)特性體現(xiàn)為選題的初始開新、敘事的及物存真、立意的深刻獨(dú)到，要之是寫出脫貧攻堅(jiān)的艱難和“石頭”終于“開花”的美好。湘西十八洞是習(xí)近平總書記第一次提出精準(zhǔn)扶貧的地方?！度碎g正是艷陽(yáng)天》敘寫的正是“湖南湘西十八洞的故事”，作品既呈現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧的真實(shí)個(gè)案，又融入了對(duì)故鄉(xiāng)的詩(shī)意深情?！妒硕创宓氖藗€(gè)故事》是作者李迪特別的生命寫作，作品以豐富生動(dòng)的故事敘說(shuō)，真實(shí)地再現(xiàn)了這一山村的可喜面貌。習(xí)近平總書記在福建工作時(shí)親自領(lǐng)導(dǎo)推動(dòng)的閩寧對(duì)口幫扶，使寧夏的貧困地區(qū)開出幸福的脫貧之花，譜寫時(shí)代美好的組詩(shī)?！渡胶ｉ}東》敘寫的是福建寧德脫貧致富的歷程，作品挖掘了習(xí)近平在擔(dān)任寧德地委書記時(shí)進(jìn)行的“弱鳥先飛”的故事?！督鹎囡穲?bào)告的是脫貧攻堅(jiān)的西藏題材，作品不僅有全景全息的攝照，更多的是“獨(dú)特的、傳奇的、鮮活的”在地故事的講述。《出泥淖記》這部反映東北脫貧攻堅(jiān)的作品，不是一般的脫貧攻堅(jiān)的“物”記，而是一部關(guān)于這一題材翔實(shí)的 “人”志?！多l(xiāng)村國(guó)是》體現(xiàn)了年輕的寫作者非凡的腳力，10多個(gè)省市區(qū)、202個(gè)村莊的深入行走，作品廣角地呈現(xiàn)這一中國(guó)事業(yè)所取得的歷史性成就。從某種意義上說(shuō)，一部改革開放的歷史，就是一部擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)小康的歷史。作為國(guó)內(nèi)第一部全景立體而體系化的小康建設(shè)的文學(xué)報(bào)告，100多萬(wàn)字的《奮斗與輝煌——廣東小康敘事》是當(dāng)代嶺南發(fā)展傳奇的史記，是偉大中國(guó)夢(mèng)的華彩篇章，又是時(shí)代奮斗者的精神頌。蘇州是鄧小平小康思想的構(gòu)想地，《向時(shí)代報(bào)告》展示的正是“中國(guó)全面小康的江蘇樣本”，作品以小康要素的集成書寫，真實(shí)生動(dòng)地反映了江蘇全面小康建設(shè)的偉大實(shí)踐，既是地方志，也是民族志亮眼的彩頁(yè)。

四

人民是真正的星辰大海，他們是時(shí)代的主人公。報(bào)告文學(xué)以時(shí)代的主人公為作品的主人公，是其題中應(yīng)有之義。近年來(lái)，報(bào)告文學(xué)作家更多地矚目具有某種時(shí)代精神史意義的人物，挖掘再現(xiàn)人物善與仁的美好人性、為國(guó)復(fù)興而創(chuàng)造奉獻(xiàn)的公民責(zé)任心和在黨為民的赤誠(chéng)初心，作品的人物鮮活真實(shí)，具有主題的主正能量，也不乏審美的感染力。這些人物中有兩代縣委書記的榜樣焦裕祿（《大河初心》）和廖俊波（《一個(gè)溫暖的“發(fā)光體”》）、有獲得戰(zhàn)功而永不褪色的英雄（《腳印——人民英雄麥賢得》《張富清傳》）、有脫貧攻堅(jiān)中的時(shí)代楷模（《山神》《姜仕坤》）、有在各自領(lǐng)域卓有成就的科學(xué)家和科技工作者（《驚天動(dòng)地的“兩彈”元?jiǎng)住贰对∑降氖澜纭贰吨袊?guó)天眼·南仁東傳》《張錦秋傳：路上的風(fēng)景》《大地之子黃大年》《永遠(yuǎn)的李保國(guó)》）、有奮戰(zhàn)在抗疫一線的精誠(chéng)大醫(yī)（《鐘南山：蒼生在上》《鐵人張定宇》《張文宏醫(yī)生》），既有許多如《點(diǎn)亮更多孩子的夢(mèng)想》這樣致敬張桂梅功勛黨員、時(shí)代先鋒的作品，也有不少像《喀喇昆侖雪山下》《行走的脊梁——泰山挑山工紀(jì)事》《加油站的故事》《一位叫“大連”的志愿者》《上海工匠》《用愛吻你的痛》《心中的旗幟》《永遠(yuǎn)的初心》等以在各自崗位上作出突出貢獻(xiàn)的人們?yōu)槎Y贊對(duì)象的作品。人物報(bào)告文學(xué)琳瑯滿目，守定初心使命擔(dān)肩的精神形象光彩照人。

正能量與感染力兼?zhèn)涞娜宋飯?bào)告文學(xué)，所塑造的主人公是一些靈魂發(fā)光的大寫的人，在他們身上融合了鮮明的時(shí)代邏輯和個(gè)人邏輯。高建國(guó)的《大河初心》全息地?cái)懥私乖５摼竦纳墒?、發(fā)展史和接受史，既是一部焦裕祿的個(gè)人精神傳記，又是一曲極具時(shí)代價(jià)值的共產(chǎn)黨人的精神頌。王國(guó)平的《一個(gè)溫暖的“發(fā)光體”》，從“謀事”“對(duì)己”“待人”三個(gè)方面凸顯“全國(guó)優(yōu)秀縣委書記”廖俊波這一個(gè)“發(fā)光體”的“溫暖”。王宏甲的《中國(guó)天眼·南仁東傳》將“中國(guó)天眼”建設(shè)與人物的個(gè)人史及其關(guān)聯(lián)的社會(huì)歷史作了有機(jī)結(jié)合的立體敘說(shuō)，寫出了一顆真實(shí)多維富有情趣意味的靈魂?！霸谶@最后的日子里，我必須跑得更快，才能跑贏時(shí)間”，“我們要用自己的生命，保衛(wèi)武漢！”李春雷的《鐵人張定宇》用一系列個(gè)性化的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)，將人物“鐵”的形象雕刻了出來(lái)，嵌入讀者的心扉?！澳挠袣q月靜好，不過(guò)是有人替你負(fù)重前行。”杜文娟的《喀喇昆侖雪山下》以深情之筆，歌詠在雪域高原戍邊官兵的犧牲和奉獻(xiàn)。徐錦庚的《行走的脊梁——泰山挑山工紀(jì)事》和彭名燕的《用愛吻你的痛》寫的是獨(dú)特的人物群體，前者以造型感極強(qiáng)的白描簡(jiǎn)筆，寫實(shí)、寫活了泰山挑山工“青春獻(xiàn)泰山，風(fēng)光留大眾”這一“行走的脊梁”的誠(chéng)樸形象；后者寫的是城市救管站中的救助者、志愿者和受助的生活無(wú)著者。以大愛深吻弱者之痛，托舉了物質(zhì)現(xiàn)代化中的城市文明高度。新時(shí)代優(yōu)秀的人物報(bào)告文學(xué)，豐富了當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的人物系列，為中國(guó)精神新譜系增添了許多令人敬仰的豐碑。

五

黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)被納入“五位一體”的總體布局加以全面推進(jìn)，我國(guó)進(jìn)入到了人與自然和諧共生的現(xiàn)代化新發(fā)展階段。生態(tài)文學(xué)也于斯為盛，并且呈現(xiàn)出一些新的特點(diǎn)。生態(tài)文學(xué)不是絕對(duì)意義上的“自然文學(xué)”，它依然是“人的文學(xué)”，但不是“人類中心主義”的文學(xué)。寫作者基于人與自然和諧共生的新命運(yùn)共同體的理念（將生態(tài)文明作為一種世界觀、文學(xué)觀），在其書寫中反思和重建人與自然的關(guān)系。近年來(lái)，有為的報(bào)告文學(xué)作家能銳敏發(fā)現(xiàn)具有時(shí)代主題價(jià)值的生態(tài)題材，寫出有思想當(dāng)量和文學(xué)含量的作品。這類寫作不再只是對(duì)生態(tài)問(wèn)題的揭露，而是以新的生態(tài)文明觀為導(dǎo)引，著眼于新階段新生態(tài)的報(bào)告。報(bào)告文學(xué)中的“綠色敘事”成為新時(shí)代文學(xué)書寫中一抹亮色，引人關(guān)注。

何建明的《那山，那水》敘寫浙江余村生態(tài)文明建設(shè)的成功實(shí)踐和美麗圖景，是首次以報(bào)告文學(xué)的方式對(duì)“綠水青山就是金山銀山”的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)思想做出的富有表現(xiàn)力的詩(shī)意闡釋。陳啟文的《中華水塔》有著歷史的縱深、宏闊的視野，作品將青海三江源與全球生態(tài)系統(tǒng)關(guān)聯(lián)了起來(lái)，顯示出人類命運(yùn)共同體的另一種意義。徐剛的《大森林》是一部大氣之作，呈現(xiàn)的既是森林自在系統(tǒng)的大歷史，也是一部人與森林的關(guān)系史，古今中外的森林與森林文化于此匯聚，可謂大觀。張慶國(guó)的《犀鳥啟示錄》是脫貧攻堅(jiān)主題寫作中的生態(tài)敘事。犀鳥被稱為愛情鳥。生態(tài)美了，飛走的愛情鳥得以回歸。任林舉的《虎嘯》通過(guò)追蹤、揭秘野生東北虎，寫出了一個(gè)充滿生命感的山野江湖，是一部敬畏自然生命有意有趣之作。李青松是以生態(tài)寫作確立自己文學(xué)地位的“自然之子”。他的《萬(wàn)物筆記》《相信自然》等，所寫多為“自然”“萬(wàn)物”。作者從個(gè)別物種的微觀細(xì)察中呈現(xiàn)其物性與理趣，具有生態(tài)情、博物志的價(jià)值。此外，哲夫《水土——中國(guó)水土生態(tài)報(bào)告》、古岳《凍土筆記》和牛海坤《額濟(jì)納河畔》等作品也各有側(cè)重，自成風(fēng)景。

生活是廣闊的原野，無(wú)垠的大海。新時(shí)代的報(bào)告文學(xué)書寫，有鮮明的主題主調(diào)，但也向著現(xiàn)實(shí)與歷史作著無(wú)限的漫溢，呈現(xiàn)出一些“野蠻生長(zhǎng)”的景象。寫實(shí)類作品從某種意義上說(shuō)表示著寫作對(duì)象的打開、敘事模式的別樣，有的作者深潛歷史的隧道，開挖新的寫作題材。高洪雷的《樓蘭啊，樓蘭》《絲綢之路——從蓬萊到羅馬》，基于歷史而又不拘泥于歷史，打開了絲路寫作的新視窗。楊義堂的《千古家訓(xùn)》將讀者帶回南北朝變幻紛繁的歷史時(shí)空，看取顏之推的人生命運(yùn)和家訓(xùn)生成的意義。邱華棟、葉兆言、葉曙明等為城市立傳，《北京傳》《南京傳》《廣州傳》等，書寫歷史中的城市和城市中的歷史，開啟了中國(guó)城市非虛構(gòu)寫作的新形態(tài)?，F(xiàn)實(shí)報(bào)告更是多向攝照。長(zhǎng)江在寫作《直面北京大城市病》這類“新聞?wù){(diào)查”作品外，還有《我的生命誰(shuí)做主？》《“養(yǎng)老”革命》《向肥胖宣戰(zhàn)！》等涉及普泛大眾的寫作。周芳的《重癥監(jiān)護(hù)室》《精神病院》透視特殊的生命空間，觀照人性另外的樣態(tài)。李燕燕的《無(wú)聲之辯》《我的聲音，喚你回頭》聚焦基層特殊人群的生活，展示了聾啞人等弱者的生活際遇和心理世界，散逸出更多的人間煙火味。陳果的《勇闖法蘭西》，主人公是一位只有小學(xué)文化程度的年逾花甲的退休職工。作品書寫他單騎遠(yuǎn)行法國(guó)的傳奇，不只是為了傳播熊貓文化，更顯示出改革開放中普通中國(guó)人的精神強(qiáng)健。