10月24日，由中國(guó)作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部、北京作家協(xié)會(huì)、中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)和上海文藝出版社聯(lián)合主辦的“陳福民《北緯四十度》研討會(huì)”在京舉行。中國(guó)作家協(xié)會(huì)黨組成員、副主席、書記處書記李敬澤，中宣部副秘書長(zhǎng)郭義強(qiáng)，上海世紀(jì)出版集團(tuán)黨委副書記、總裁闞寧輝，北京市文聯(lián)一級(jí)巡視員田鵬出席研討會(huì)并致辭。白燁、孟繁華、梁鴻鷹、賀紹俊、鐘紅明、喬葉、寧肯、周曉楓、潘濤、楊早、王繼軍、劉大先、楊慶祥、黃德海、岳雯、張定浩、木葉、李林榮、徐剛等十余位專家與會(huì)。會(huì)議由北京作家協(xié)會(huì)副秘書長(zhǎng)王虓主持。

作者:陳福民

出版社:上海文藝出版社

出版時(shí)間:2021年08月

《北緯四十度》是第一部圍繞北緯四十度探究民族融合與民族歷史的文化大散文。本書以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文明為經(jīng)，以北緯四十度地理帶為緯，繪制出一幅“參與性”的千古江山圖。北緯四十度是一條與萬(wàn)里長(zhǎng)城生死相依、彼此成就的地理帶，它的南北逐漸形成了不同的族群與生活方式，在它的南方，定居民族修城筑寨，男耕女織；而它的北方，游牧民族駿馬馳騁，開疆拓土。長(zhǎng)城內(nèi)外，不同的民族互相打量、彼此想象，深情凝視了幾千年，最終完成了不同文明類型的競(jìng)爭(zhēng)與融合?！侗本曀氖取芬粫戎匦滤茉炝饲陼r(shí)空中已被充分想象過(guò)的歷史人物，打開了曾被遮蔽的歷史面相，又在這種重構(gòu)和再次對(duì)話的過(guò)程中，在不同民族互相學(xué)習(xí)互相塑造的大背景下，呈現(xiàn)出飽含人文關(guān)懷和文學(xué)深情的歷史價(jià)值觀。

研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

李敬澤充分肯定了這部作品的價(jià)值，指出貫穿《北緯四十度》全書的主題是非常重要的。這條至關(guān)重要的地理帶，既是在講述歷史，又代表了現(xiàn)代的關(guān)注。在觀察中國(guó)歷史時(shí)，北緯四十度線代表了中華文明五千年來(lái)的動(dòng)力結(jié)構(gòu)，在這個(gè)區(qū)域內(nèi)，游牧文明、農(nóng)耕文明彼此交錯(cuò)、交融，歷史上各種各樣的民族在此交往，形成了風(fēng)云際會(huì)浩浩蕩蕩的歷史大洪流。《北緯四十度》給我們提供了歷史寫作的新的范例，代表了文學(xué)、泛文學(xué)的新的可能和更廣闊的空間。

李敬澤在研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

郭義強(qiáng)表示，陳福民從北緯四十度這個(gè)角度切入寫歷史，很新穎，說(shuō)理充分、史料扎實(shí)，在語(yǔ)言的生動(dòng)性、描述的通俗性上下了很大功夫，將文學(xué)的細(xì)膩生動(dòng)和歷史的嚴(yán)謹(jǐn)真實(shí)融為一體，是一部有思考性的佳作。

闞寧輝說(shuō)，《北緯四十度》的醞釀、策劃、創(chuàng)作、發(fā)表、出版和推廣，各個(gè)環(huán)節(jié)都凝聚了方方面面的心血，也體現(xiàn)了全國(guó)和上海出版界、文學(xué)界以及文學(xué)刊物對(duì)華夏文明、地理文化、傳統(tǒng)歷史文化、民族繁榮發(fā)展的熱忱關(guān)注和高度關(guān)切。

與會(huì)的專家、學(xué)者從各自的角度對(duì)《北緯四十度》的文學(xué)和歷史價(jià)值進(jìn)行研討，認(rèn)為《北緯四十度》是一部歷史史實(shí)與文學(xué)抒情相結(jié)合、歷史回?cái)⒑同F(xiàn)場(chǎng)感并重的文化散文佳作。既是個(gè)人的歷史記憶對(duì)宏大的民族集體記憶的呼應(yīng)，又是對(duì)兩千年的文化沖突與文明融合的呼應(yīng)。北緯四十度并不是保守的、固步自封的地方，而是各民族為了生存而進(jìn)行偉大創(chuàng)造的地方，是為了彼此共同的生存空間而產(chǎn)生的文化與文明的沖撞的結(jié)果。

評(píng)論家白燁作為陳福民的同事，深知他創(chuàng)作這本書的不易，作為一個(gè)特殊的“復(fù)合性”文本，這本書既有散文成分，也有論文成分，甚至還有史料考據(jù)的成分，雖然專業(yè)性很強(qiáng)，但同時(shí)具有可讀性，這說(shuō)明作者在寫作的時(shí)候心里裝著讀者。其次，白燁注意到，書中寫到很多古人、很多故事，但是他都有新的解讀?！坝绕淠憧赐曛髸?huì)覺(jué)得，中國(guó)的歷史是很輝煌的，甚至我們對(duì)漢族油然產(chǎn)生一種重新認(rèn)識(shí)的敬畏，它其實(shí)是很多優(yōu)秀民族的融合，它帶有混合性。所以整個(gè)作品給你很多思考?！弊骷覇倘~也表示這本書可讀性很強(qiáng)，“氣息流暢，嚴(yán)謹(jǐn)卻又松弛，兼具幽默感、時(shí)尚感，同時(shí)又很厚重?！?/p>

評(píng)論家賀紹俊認(rèn)為，陳福民堅(jiān)守了正當(dāng)?shù)奈膶W(xué)觀和歷史觀，這既是他的批評(píng)觀，也是他寫作這本書堅(jiān)守的原則，“這個(gè)正當(dāng)性必須與歷史的內(nèi)在邏輯相吻合，也必須在文學(xué)上是言之有物的。北緯四十度在地理上呈現(xiàn)出很多神秘色彩的概念，但是福民恰恰在這方面很謹(jǐn)慎、很收斂，絲毫不做過(guò)度的文學(xué)聯(lián)想，只是將其作為一個(gè)地理概念，深挖其中蘊(yùn)含的歷史內(nèi)涵，因?yàn)檫^(guò)度的文學(xué)聯(lián)想有可能對(duì)歷史本身構(gòu)成傷害。”同為評(píng)論家的孟繁華，認(rèn)為這本書寫得十分純粹，“用文學(xué)方式呈現(xiàn)千古江山圖”，是近年來(lái)文化散文中特別重要的收獲。

《北緯四十度》作者陳福民在研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

《北緯四十度》的作者，學(xué)者、批評(píng)家陳福民表示，這次寫作不僅是對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的回顧，也是對(duì)長(zhǎng)城、中國(guó)北方和中華文明的致敬。從公元前300 年的趙武靈王直至17世紀(jì)尾聲的康熙皇帝，以“北緯四十度”為標(biāo)志的地理文明帶意外地拓寬了中國(guó)，圍繞著長(zhǎng)城所展開的沖突、溝通與交融，為競(jìng)爭(zhēng)雙方打開了更加意外也更加遼闊的新世界。當(dāng)商人從中國(guó)出發(fā)走向整個(gè)世界，再?gòu)氖澜缁氐街袊?guó)，文明的步履艱難卻絡(luò)繹不絕，而當(dāng)用文學(xué)去打量和描述這一切的時(shí)候，《北緯四十度》可以說(shuō)是跨越時(shí)空而來(lái)的一次回響。（供圖：上海文藝出版社）