10月23日，“在祖國(guó)的花園中”中山市少數(shù)民族作家作品研討會(huì)舉行，來(lái)自廣州、深圳等地的專家學(xué)者們現(xiàn)場(chǎng)一對(duì)一點(diǎn)評(píng)中山8位少數(shù)民族作家的作品。

中山市少數(shù)民族作家作品研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。 南方+ 苑世敏 拍攝

中國(guó)作協(xié)會(huì)員、“老舍文學(xué)獎(jiǎng)”獲得者耿立現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)土家族作家黃建的作品。他建議，要認(rèn)識(shí)到散文和小說(shuō)的界限，虛構(gòu)是小說(shuō)的寫(xiě)作倫理，而散文的寫(xiě)作倫理是以真為最大的道德。散文雖然也可以敘事，但不是以講故事為目的，不是以沖突、巧合這些手段來(lái)推進(jìn)文本，散文的敘事動(dòng)力不來(lái)自故事本身的設(shè)置，人們從散文里讀出的應(yīng)該是本真的生活和人生的意義。

中國(guó)作協(xié)會(huì)員、作家陳崇正點(diǎn)評(píng)了維吾爾族作家帕蒂古麗的作品，他表示帕蒂古麗的寫(xiě)作似乎從未離開(kāi)故土，同時(shí)她的寫(xiě)作也是開(kāi)闊的、有識(shí)別度的，她從未停滯，一直在變更寫(xiě)作的姿態(tài)。在時(shí)代變遷中，故鄉(xiāng)不再是一個(gè)凝固的名詞，而變成可以流動(dòng)的動(dòng)詞。這個(gè)“行走的故鄉(xiāng)”構(gòu)成了帕蒂古麗寫(xiě)作中獨(dú)特的風(fēng)景。

帕蒂古麗從新疆到寧波，三年前來(lái)到中山。她說(shuō)：“中山有很多少數(shù)民族作家，今天這樣一對(duì)一的交流對(duì)我?guī)椭艽?，在研討?huì)之前，專家們花了很長(zhǎng)時(shí)間閱讀我們的作品，提出的建議很中肯。地理上的跨度會(huì)給作家新的視野，20世紀(jì)90年代的時(shí)候我就來(lái)過(guò)廣東，我目前正在創(chuàng)作的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，就是寫(xiě)我從新疆到廣東的故事，中山的燈飾等元素都會(huì)出現(xiàn)在這部作品里?！?/p>

現(xiàn)場(chǎng)，專家學(xué)者們還指出，作家創(chuàng)作的作品應(yīng)該是真誠(chéng)的，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴。

中山市文藝工作相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人現(xiàn)場(chǎng)向作家們邀約，中山市文聯(lián)專職副主席盧曙光表示，中山歷來(lái)都是文學(xué)沃土，特別是近現(xiàn)代以來(lái)，這片土地上涌現(xiàn)出一系列影響巨大的歷史文化名人，下一步中山會(huì)以更大的魄力、更足的資源、更大的動(dòng)作、更好的辦法做好中山歷史文化名人資源挖掘與利用，希望更多作家書(shū)寫(xiě)這片土地的故事。中山作協(xié)主席馬拉也表示，歡迎文藝創(chuàng)作者們多來(lái)中山走走，將中山的風(fēng)土人情、風(fēng)物故事講述得更為生動(dòng)。