少數(shù)民族作家多形式展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)成效
在全面脫貧奔小康的進(jìn)程中,少數(shù)民族同胞作出了突出貢獻(xiàn)。少數(shù)民族作家關(guān)注本民族發(fā)展,用深情的文字把這一偉大歷史事件呈現(xiàn)出來(lái)。他們?cè)诒憩F(xiàn)這一題材時(shí)具有天然優(yōu)勢(shì):個(gè)性化的藝術(shù)思維、獨(dú)特的文化背景、具有民族特色的語(yǔ)言,將他們自由放達(dá)的生活理念融入作品之中。少數(shù)民族作家的扶貧題材作品在藝術(shù)表現(xiàn)力和思想價(jià)值方面可圈可點(diǎn):一是情感投入方面自我“加戲”,始終隱含著“我”的主體形象;二是用深情、溫暖、厚重的筆調(diào)把最動(dòng)人的東西呈現(xiàn)出來(lái),包括獨(dú)具特色的風(fēng)土人情、人文歷史、脫貧攻堅(jiān)中的辛苦和汗水,以及對(duì)扶貧人的感激和敬意;三是鮮活的民間語(yǔ)言,具有陌生化特征的人名、地名(民族語(yǔ)言的音譯詞匯);四是在精神層面上突出意志錘煉和心靈凈化的作用。
如實(shí)展現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)事業(yè)
報(bào)告文學(xué)是扶貧題材書寫中的常見(jiàn)體裁。少數(shù)民族扶貧題材的報(bào)告文學(xué)開(kāi)創(chuàng)了許多新的表現(xiàn)形式,跳出了一般報(bào)告文學(xué)的固定套路,進(jìn)行了一些創(chuàng)作方法上的新嘗試。土家族作家彭學(xué)明的《人間正是艷陽(yáng)天——湖南湘西十八洞的故事》是其中的優(yōu)秀代表。彭學(xué)明是湘西人,比其他作家更了解十八洞村。他擅長(zhǎng)寫語(yǔ)言靈動(dòng)的詩(shī)歌和散文,其《人間正是艷陽(yáng)天——湖南湘西十八洞的故事》中的十八洞村在他的筆下多了一份美、一份溫情和一份不為人知的前世今生。他走進(jìn)被訪人的心靈深處,通過(guò)大量意味深長(zhǎng)的對(duì)話,呈現(xiàn)出十八洞村民對(duì)習(xí)近平總書記的愛(ài)戴。2013年11月3日,習(xí)近平總書記在十八洞村首次提出“精準(zhǔn)扶貧”。作者用村民轉(zhuǎn)述的方式把習(xí)近平總書記在十八洞村的場(chǎng)景進(jìn)行再現(xiàn)和還原。他筆下用墨最多、用情最深的人物是施金通。他還采訪了石拔專、龍秀林、施成富和龍德成夫婦、孔銘英和施全友夫婦等扶貧干部和村民。
從習(xí)近平總書記在湖南湘西考察時(shí)作出“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”的重要指示的第二年起,苗族作家龍寧英就開(kāi)始著手采寫十八洞村脫貧攻堅(jiān)的故事?!吨饓?mèng)——湘西扶貧紀(jì)事》從歷史、現(xiàn)實(shí)對(duì)比的視角,按時(shí)間順序,以扶貧行動(dòng)中的重大節(jié)點(diǎn)為線索,表現(xiàn)了扶貧人與幫扶對(duì)象之間的矛盾、協(xié)商及最后的團(tuán)結(jié)一心、攻堅(jiān)克難。從扶貧事跡中,讀者也可看到湘西淳厚的風(fēng)土人情。
彝族作家阿克鳩射的《懸崖村》書寫了四川大涼山“懸崖村”。他之所以關(guān)注家鄉(xiāng)的脫貧攻堅(jiān)事業(yè),是因?yàn)楸患亦l(xiāng)人的熱情所感染。鄉(xiāng)親們?cè)陔娫捓锴椴蛔越馗嬖V遠(yuǎn)方的親人:“精準(zhǔn)扶貧瓦吉瓦(好得很),習(xí)總書記卡莎莎(感謝)!”習(xí)近平總書記視察“懸崖村”,指導(dǎo)大涼山的脫貧攻堅(jiān),涼山州昭覺(jué)縣發(fā)生了翻天覆地的變化。上下落差800米的懸崖峭壁,12段218級(jí)藤梯,現(xiàn)在換成安全結(jié)實(shí)的鋼梯,成了“懸崖村”掛在天上的“高速公路”?!皯已麓濉毙藿藣湫碌男W(xué),孩子們不必再膽戰(zhàn)心驚地爬藤梯。《懸崖村》用深情的筆調(diào)反映了“懸崖村”發(fā)生的變化。
仡佬族作家王華以淳厚綿長(zhǎng)的語(yǔ)言見(jiàn)長(zhǎng),出版了多部作品。報(bào)告文學(xué)《海雀,海雀》在柔軟、細(xì)膩的文字下隱藏著堅(jiān)韌的筋骨和氣節(jié),用扎實(shí)的細(xì)節(jié)展現(xiàn)了村支書文朝榮帶領(lǐng)村民走過(guò)的艱難歲月,修路、架電、引水,將一個(gè)光禿禿的石漠化的海雀村變成植被豐茂的萬(wàn)畝林場(chǎng),在對(duì)抗石漠化的戰(zhàn)斗中,涌現(xiàn)出像李淑彬、胡索文等一批植樹(shù)造林的模范人物。少數(shù)民族作家的脫貧攻堅(jiān)書寫集中表現(xiàn)在報(bào)告文學(xué)這一體裁上,類似的作品還有龔盛輝(瑤族)的《滄桑大愛(ài)》,姚元和(土家族)的《脫貧攻堅(jiān)手記》等。
深情描繪小康生活圖景
詩(shī)歌是扶貧題材中的“輕騎兵”。脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中的人和事使人感動(dòng),情景也極易入詩(shī),其氛圍也能迅速激發(fā)詩(shī)人愛(ài)與悲憫的情緒。土家族詩(shī)人周明是湖南桑植縣人,也是潮溪鎮(zhèn)和平村駐村第一書記。他寫扶貧題材的詩(shī)不用專門查資料找材料,他所有的工作、生活都是詩(shī)歌素材。他的《傍晚的夕陽(yáng),落在背簍里》(組詩(shī))中的《跋涉者》寫道:“他將苦與累抵押給青春/兌換成孩子的學(xué)費(fèi),妻子的苦藥?!彼约壕褪沁@位跋涉者。他在詩(shī)中設(shè)置了一個(gè)老虎的隱喻,老虎在貧困的陷阱旁等候著跋涉者,他表明了決心——“他不愿成為老虎的俘虜”。其《癌癥患者》寫道:“向彩月的孫女跪在枇杷樹(shù)下/認(rèn)真做著算術(shù)題/全是減法/最后一題,結(jié)果等于‘0’”,透出扶貧人對(duì)抗貧困的決心。
彝族詩(shī)人郁東的《飛向村莊的陽(yáng)光》(組詩(shī))描寫了貧困村的變化,新建的房子“又白又亮,像一盞燈,照見(jiàn)父老鄉(xiāng)親心里的溫暖”。蘆葦岸(土家族)是寫脫貧攻堅(jiān)題材詩(shī)較多的詩(shī)人?!对?shī)刊》“慶祝建黨百年專號(hào)”刊登了他的《小康的大地》(組詩(shī)),歌頌脫貧攻堅(jiān)的驚人變化,描繪了一幅幅華夏大地上的小康生活圖景。白族詩(shī)人何永飛走訪了高黎貢山、怒江、獨(dú)龍江等地的扶貧點(diǎn),他在《生死通道》中寫道:“貧困的影子,徹底拔出,疾病的魔頭/羈押于現(xiàn)代醫(yī)學(xué),身體的經(jīng)絡(luò)就像獨(dú)龍江/暢通無(wú)阻。”在《溜索,再見(jiàn)》中,他寫道“日子,從黑跨向白,從冷跨向暖”,熱情贊揚(yáng)彩虹橋接替溜索的巨大變化。
積極呈現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧過(guò)程
小說(shuō)也是表現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)題材的重要文體。土家族作家李傳鋒的長(zhǎng)篇小說(shuō)《白虎寨》,開(kāi)頭寫到華爾街次貸危機(jī),由此引起連鎖反應(yīng),在廣東打工的鄂西土家族姑娘幺妹子失業(yè)回到白虎寨帶領(lǐng)村民致富。故事圍繞幺妹子展開(kāi),小說(shuō)塑造了一批人物形象,包括漂亮能干的村支書幺妹子與扶貧工作隊(duì)的向思明,在土家寨做人類學(xué)調(diào)查的顧博士,土家姐妹春花、秋月等,這群年輕人時(shí)尚、前衛(wèi)、充滿時(shí)代活力。
瑤族作家紅日的《駐村筆記》看似一部文風(fēng)樸素的筆記體作品,但卻是經(jīng)過(guò)充分藝術(shù)考慮的,筆記體恰當(dāng)呈現(xiàn)了精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中艱難瑣碎的工作。居住著3000多名壯、漢、苗、瑤各族百姓的紅山村,貧困程度深、貧困面積大、地勢(shì)險(xiǎn)峻、環(huán)境惡劣,駐村扶貧干部帶領(lǐng)村干部克服重重困難,進(jìn)行了一場(chǎng)精準(zhǔn)識(shí)貧、建檔立卡、架橋筑路、通電供水、移民搬遷、建立產(chǎn)業(yè)鏈的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。作者對(duì)扶貧政策理解到位,真切情感流露于筆端,塑造了毛一、老跛等個(gè)性獨(dú)特的人物。作品以筆記式敘事手法,營(yíng)造出一種人在現(xiàn)場(chǎng)、感同身受的藝術(shù)氛圍。這種對(duì)精準(zhǔn)扶貧顯微鏡式的觀察,有助于呈現(xiàn)脫貧攻堅(jiān)的艱難歷程。
土家族作家李文鋒的《火鳥(niǎo)》以湘西土家族、苗族等民族的脫貧攻堅(jiān)為原型。文字功夫扎實(shí),抒情和寫實(shí)到位,對(duì)主題的認(rèn)識(shí)也很有見(jiàn)地。他不回避人物的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤和遺憾。小說(shuō)語(yǔ)言講究,節(jié)奏、矛盾、張弛都表現(xiàn)得恰到好處。苗族作家江月衛(wèi)的《守望》也以扶貧駐地的人和事為原型。苗族作家向本貴的《前程似錦》、土家族作家龔盛輝的《鳳凰飛回客溪村》等小說(shuō)也表現(xiàn)了脫貧攻堅(jiān)內(nèi)容。
上述作家大都有擔(dān)任駐村第一書記或當(dāng)村干部的經(jīng)歷。李傳鋒當(dāng)過(guò)村干部,退休后重回恩施鶴峰山鄉(xiāng),長(zhǎng)時(shí)間感受生活。紅日(潘紅日)曾到羅城仫佬族自治縣黃金鎮(zhèn)寺門村擔(dān)任駐村第一書記。李文鋒有過(guò)7年的駐村經(jīng)歷,并長(zhǎng)期結(jié)對(duì)幫扶貧困戶。江月衛(wèi)在辰溪縣仙人灣瑤族鄉(xiāng)布村擔(dān)任駐村第一書記。這些工作經(jīng)歷為他們的扶貧題材創(chuàng)作提供了第一手素材。
2020年7月,中國(guó)作家協(xié)會(huì)召開(kāi)了“全國(guó)新時(shí)代鄉(xiāng)村題材創(chuàng)作會(huì)議”。各省根據(jù)自身特色策劃主題,如湖南省委策劃的“夢(mèng)圓2020”,其中就有一批少數(shù)民族作家加入這一主題的創(chuàng)作中。廣西、貴州也推出了相應(yīng)的脫貧攻堅(jiān)專題策劃。少數(shù)民族作家以各種文體,藝術(shù)化反映了脫貧攻堅(jiān)的艱難歷程和輝煌成就,成為當(dāng)代文學(xué)史上的一道亮麗風(fēng)景。
(作者單位:湖南省社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所)