編者按：《近代文學(xué)批評(píng)史》是美國當(dāng)代著名批評(píng)家、學(xué)者、比較文學(xué)巨擘雷納?韋勒克的代表作，共有八卷，論述了從1750年到1950年跨度長達(dá)兩百年的西方各國文學(xué)批評(píng)的歷史。八卷本《近代文學(xué)批評(píng)史》由楊自伍先生耗費(fèi)二十五年時(shí)間完整譯出。2021年9月26日，首屆“譯文年選”結(jié)果揭曉：八卷本《近代文學(xué)批評(píng)史》（修訂版）被授予首屆“譯文年選”獎(jiǎng)。

《近代文學(xué)批評(píng)史》1987年由上海譯文出版社出版第一卷，于2007年全部出齊。緊接著譯者楊自伍先生又開始了逐字逐句的校訂和修改，于2009年出版了全套中文修訂版，是為第二版，2020年出精裝修訂第三版。

八卷本《近代文學(xué)批評(píng)史》（修訂版）。 本文圖片由出版社提供

楊自伍，1955年生，祖籍安徽懷寧，上海外語教育出版社英語編輯。從事文學(xué)和學(xué)術(shù)翻譯二十余年。1986－1997年由上海譯文社出版其譯著《近代文學(xué)批評(píng)史》前四卷，2002年至2006年，上海譯文社又陸續(xù)出版了其翻譯的《近代文學(xué)批評(píng)史》后四卷。經(jīng)過三年多的修訂，2009年金秋，《近代文學(xué)批評(píng)史》(全八卷修訂本)作為世紀(jì)出版集團(tuán)國慶六十周年的獻(xiàn)禮書，由上海譯文出版社隆重推出。

楊自伍先生的作息很規(guī)律:白天從事英語編輯工作；五點(diǎn)半到家，六點(diǎn)一刻晚餐，其間有四十五分鐘，楊先生素來見縫插針，伏案工作，在飯桌上最多十余分鐘，然后開始挑燈夜戰(zhàn)，直至半夜十一點(diǎn)才休息。春去秋來，二十多年如一日，楊先生以一人之力，翻譯并修訂雷納·韋勒克的巨著——八卷本《近代文學(xué)批評(píng)史》。二十五年，人生最美好的年華就這樣過去了，當(dāng)我們問起楊先生有沒有厭倦過、懈怠過，他沉吟片刻說:“我從來沒有后悔，但是有點(diǎn)遺憾。沒有后悔是因?yàn)槲沂冀K相信這套書的文化價(jià)值非凡，有點(diǎn)遺憾，是因?yàn)槲业木χ饕ㄔ诜g這部巨著，而放棄了曾經(jīng)愛好的文學(xué)作品翻譯。”至此，他已經(jīng)完成了五百余萬字的學(xué)術(shù)和文學(xué)作品翻譯。

老一輩的治學(xué)態(tài)度對(duì)我影響至深

二十多年前，楊自伍還是初出茅廬的新人。他先前并未接觸多少外國文學(xué)的翻譯工作，限于幫父親偶爾謄抄譯稿。雖然楊豈深是國內(nèi)研究英美文學(xué)的專家，長期在復(fù)旦大學(xué)英文系執(zhí)教，早在解放前就曾在《文摘》雜志發(fā)表過幾十萬字的翻譯，博涉西方文史，但是楊老先生對(duì)幼子的教育方法卻很獨(dú)特。他并不認(rèn)為兒子應(yīng)該天然地繼承自己的事業(yè)，在他看來孩子可以選擇自己的人生道路。直到他看出楊自伍對(duì)西方文化和外國文學(xué)的興趣，才加以點(diǎn)撥。楊豈深先生不僅為楊自伍開拓出一個(gè)寬闊的文化視野，涉及文學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、歷史、詩學(xué)等領(lǐng)域，而且還培養(yǎng)兒子在中國傳統(tǒng)文化和古漢語方面的修養(yǎng)，至今楊自伍說起父親教他古文的方法，還是十分感佩:“他曾經(jīng)親自手抄古文，讓我加標(biāo)點(diǎn)，學(xué)句讀?！?/p>

早在上世紀(jì)六十年代初，當(dāng)時(shí)的我國高教部便指定韋勒克的《近代文學(xué)批評(píng)史》為高校文科輔助教材，請(qǐng)楊豈深先生翻譯。十年浩劫中，這套書的翻譯計(jì)劃擱淺。1981年，譯文社編輯找到楊豈深先生，請(qǐng)他重起爐灶。這時(shí)，楊老先生年事已高，身體欠佳，常常手抖不能握筆，這項(xiàng)重任就落在年輕的楊自伍肩上。為了訓(xùn)練兒子的翻譯能力，在楊自伍翻譯完《批評(píng)史》第一卷后，楊豈深先生逐字校改、定稿。在翻譯過程中，父子兩人也有過分歧和爭執(zhí)，也不乏爭論得面紅耳赤。楊豈深主張文字平實(shí)，“辭達(dá)而已矣”，而年輕的楊自伍則認(rèn)為，這類學(xué)術(shù)性比較強(qiáng)的外國文藝?yán)碚摷芭u(píng)文字有些枯燥，為便于讀者閱讀，理應(yīng)在翻譯的時(shí)候適當(dāng)提高譯稿的可讀性。因此，父子兩人常常對(duì)譯稿一頁一頁甚至具體到段落展開討論，若無法達(dá)成一致，就在不違背翻譯原則和減損譯文水準(zhǔn)的前提下，盡量尋求一個(gè)彼此都能接受的表達(dá)。父親對(duì)翻譯事業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度深深影響了楊自伍的翻譯生涯。

提起老一輩的翻譯家，楊自伍先生充滿了敬意?，F(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣浮躁，優(yōu)秀翻譯人才相對(duì)缺失，他表示憂慮。他指出，如果倒回去十五年，上海可以舉出十余位翻譯名家，而現(xiàn)在屈指可數(shù)。他覺得像老一輩翻譯家如孫家晉、方平、吳勞諸位，都在他翻譯《批評(píng)史》的過程中給予了支持和鼓勵(lì)，這讓他更感到了肩頭的責(zé)任，不能辜負(fù)他們的關(guān)愛和期望。楊自伍常常以貞觀之治一代名臣魏征在《十漸不克終疏》中的“克終”二字勉勵(lì)自己，要在漫長的翻譯歲月中“克服終止”。其中語云“非知之難，行之為難，非行之難，終之斯難”，他引為座右銘。支持楊先生歷時(shí)二十五年，翻譯修訂完三百五十萬字的《批評(píng)史》的，乃是對(duì)待學(xué)問的虔誠奉獻(xiàn)態(tài)度，他說；“唯有篤守虔誠的奉獻(xiàn)態(tài)度，才有可能接近你的終極目標(biāo)，我現(xiàn)在還在朝這個(gè)方向努力著?！睂?duì)楊先生來說，從二十多歲開始翻譯《批評(píng)史》，時(shí)至今年完成整套書的修訂，在漫長的歲月中，他從事的并不只是一份簡單的翻譯工作，在職場和事業(yè)之間，他的學(xué)術(shù)興趣比較廣闊，長期的躬身踐行體現(xiàn)了一種追求學(xué)術(shù)的信仰。

譯注多達(dá)三十五萬字

楊自伍最初的興趣并不在文學(xué)理論上，而是在譯介外國文學(xué)作品上。八十年代初，他在當(dāng)時(shí)外國文學(xué)譯介期刊的重鎮(zhèn)《外國文藝》上陸續(xù)發(fā)表了多篇譯作，得到了老一輩翻譯家方平、吳勞先生的肯定，這對(duì)二十多歲、初出茅廬的他來說，是件很受鼓舞的事情。他原本是想在文學(xué)作品翻譯的道路上走得更遠(yuǎn)更好，但是1984年，接手《批評(píng)史》的翻譯，改變了他的翻譯道路和興趣。

剛開始的時(shí)候，他感到翻譯文學(xué)理論是件枯燥的活兒，遠(yuǎn)不如翻譯文學(xué)作品那么有趣。為了《批評(píng)史》的翻譯，他當(dāng)時(shí)幾乎把坊間能買到的西方文論類的書都看了個(gè)遍，不僅如此，還研讀了中國古典文論的書籍。然而，這還是不夠的。翻譯《近代文學(xué)批評(píng)史》對(duì)譯者的學(xué)識(shí)來說是個(gè)莫大的考驗(yàn)，在文學(xué)批評(píng)史的領(lǐng)域里，韋勒克堪稱是二十世紀(jì)比較文學(xué)專家當(dāng)中百科全書式的人物，而他耗費(fèi)后半生精力鑄就的這部《批評(píng)史》，當(dāng)之無愧是二十世紀(jì)文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域的翹楚，囊括英、美、法、德、俄、意、西班牙七國文學(xué)，時(shí)間跨度長達(dá)兩個(gè)世紀(jì)，涉及的西方批評(píng)著作可謂浩如煙海，翻譯難度之大，也就可想而知。

楊自伍先生告訴我們，三百五十萬字的譯著，譯注超過三十萬字，而這些注釋都是他堅(jiān)持查閱典書和各種資料，點(diǎn)點(diǎn)滴滴爬梳出來的。比如作者在書中提到陀思妥耶夫斯基的《罪與罰》中的某個(gè)情節(jié)，就需要到小說中去找出來這個(gè)情節(jié)出自哪一章。在《批評(píng)史》的第一到第四卷中，許多典故都是無出處的，因?yàn)樵谧髡呖磥磉@些典故對(duì)于西方的讀者應(yīng)該是常識(shí)，但是對(duì)于中國的讀者來說往往還是比較生僻的典故。更有甚者，還有一些知識(shí)點(diǎn)在一般百科全書中都找不到，如弗吉尼亞·伍爾夫在二十世紀(jì)初葉介紹俄羅斯文學(xué)時(shí)涉及的問題。這些核查資料的工作耗費(fèi)了他大量的精力。光《牛津大字典》他就先后購置了兩個(gè)版本，日日俯首縮印本的《牛津大字典》上查考資料，也使得他的視力下降了許多。

回顧二十多年的翻譯生涯，楊自伍先生放棄了很多。他的女兒說他不是很稱職的父親。經(jīng)年累月的學(xué)術(shù)翻譯耗費(fèi)了他的余暇和精力，他沒有時(shí)間陪伴孩子，多年的余暇都放在翻譯上，甚至過年時(shí)也只抽出一天陪家人。有人曾戲稱他是一個(gè)古人，常年閉門譯書，鮮少與外界聯(lián)系，一年中去不了市中心幾次。青燈黃卷，精益求精，幾乎所有的時(shí)間、所有的精力都傾注于這套比較文學(xué)巨著的翻譯上。在介紹翻譯英美文化方面，他主編的幾套書都得到了好評(píng)。

其實(shí)，在《批評(píng)史》剛出第一卷的時(shí)候，他因鐘情文學(xué)翻譯而向出版社建議組織人馬，合作翻譯，集合多人力量早點(diǎn)把這套書翻譯出來。但是出版社為了保證譯稿的質(zhì)量，還是堅(jiān)持由楊自伍先生一人完成。

回首往事，楊自伍先生十分感謝譯文社幾屆領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他始終不渝的支持。在九十年代，《批評(píng)史》的前三卷陸續(xù)出版，在編輯第四卷的時(shí)候，我國已經(jīng)加入國際版權(quán)組織，當(dāng)時(shí)國內(nèi)市場經(jīng)濟(jì)大潮已經(jīng)興起，出版社面臨嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)壓力，而像《批評(píng)史》這樣的“高精”產(chǎn)品屬于曲高和寡，“叫好不叫座”之類。但是譯文社的領(lǐng)導(dǎo)卻認(rèn)為一個(gè)出版社要重在文化積累，向讀者提供高層次的精神食糧，還是決定購買《批評(píng)史》的版權(quán)，堅(jiān)持要把《批評(píng)史》出全，社長致電楊自伍先生，約請(qǐng)他繼續(xù)合作。

對(duì)于出版社要他獨(dú)立翻譯《批評(píng)史》，現(xiàn)在回過頭來看，楊自伍覺得這個(gè)決定還是十分正確的:“我覺得譯文出版社了不起的地方在于，不搞大兵團(tuán)作戰(zhàn)，一時(shí)圖快把這部書搞出來。因?yàn)楹髞砦也朋w會(huì)到，大兵團(tuán)作戰(zhàn)非常困難，因?yàn)榍昂髤⒄盏臇|西太多，如果分多人來翻譯，那統(tǒng)稿的工作是不可想象的艱巨?！庇腥さ氖牵@個(gè)經(jīng)歷養(yǎng)成了楊自伍先生在翻譯界獨(dú)行俠的脾氣。前不久另有一套劍橋的批評(píng)史著作，北京的出版方專程派人來滬，約請(qǐng)他主持并翻譯其中一卷，他婉言謝絕了。一則是因?yàn)椤杜u(píng)史》的修訂尚未竣工，另外，在楊先生看來，不同的文學(xué)氣質(zhì)、修養(yǎng)要共同翻譯一部作品，不甚妥當(dāng)，這與他追求完美的個(gè)性格格不入。他說，“多人合作的單部作品我很難參與，到現(xiàn)在為止，我主編的東西，由我一個(gè)人負(fù)責(zé)到底。就某個(gè)層面來說，治學(xué)方面有點(diǎn)個(gè)性未嘗沒有益處，不然被牽著鼻子走的話，可能會(huì)留下更多的遺憾?！?/p>

2006年把八卷本的《批評(píng)史》翻譯完后，楊自伍先生又開始馬不停蹄的修訂工作，這一修訂就是三年多的光陰。由于前四卷翻譯得比較早，難免存在一些差錯(cuò)疏漏，而且在翻譯后四卷的過程中，他的翻譯理念也有所改變。修訂幅度可謂驚人，幾乎都是逐字逐句地處理，糾正謬誤和完善譯文，這樣原本可以翻譯更多作品的楊自伍先生，把時(shí)間和精力再一次奉獻(xiàn)給了完善這部譯著上。這仍然出自強(qiáng)烈的文化責(zé)任的驅(qū)動(dòng)，楊自伍先生說:“至少我想證明，在我這個(gè)年齡段從事文學(xué)和學(xué)術(shù)翻譯這項(xiàng)工作的人，在回顧前輩翻譯家的教誨培養(yǎng)時(shí)，還是有所薪傳，這或多或少可以繼續(xù)影響到下一代。”

楊自伍的執(zhí)著和追求完美的性格，給責(zé)任編輯張建平留下了深刻的印象。張建平說，每每都快到了付型的階段，楊自伍還會(huì)把校樣拿回去，再抽讀一遍，結(jié)果自然又有改動(dòng)，而張建平就又得向校對(duì)科的同事們打招呼，賠不是。有時(shí)候難免會(huì)向楊自伍抱怨幾句，而他則總是誠懇道歉，回頭依然故我……當(dāng)然，長期的合作，也讓張建平和楊自伍結(jié)下了深厚的友誼，他對(duì)楊自伍的理解也更深了。

與古典音樂為伴，期待完成一部經(jīng)典作品的翻譯

對(duì)于人生多少年華投入翻譯事業(yè)、鮮有余暇的楊自伍先生來說，聽古典音樂是最大的愛好。他回憶道:“我和方平先生有很好的私交，他住在太原路的時(shí)候，我們常常面對(duì)夕陽，默然良久，完全沉浸于古典音樂之中?！?/p>

楊自伍先生平時(shí)聽得比較多的是舒伯特、門德爾松、莫扎特等浪漫派的作品。尤其是貝多芬的作品，“樂圣”的《命運(yùn)交響曲》他經(jīng)常聽。音樂給了他無窮的力量。他說:“古典音樂體現(xiàn)的是人與自然的和諧，而從現(xiàn)代音樂中能聽出人的異化。古典音樂能讓人少一點(diǎn)人格的分裂、異化，追求比較和諧的內(nèi)在生命?！?/p>

讀古文，是楊自伍先生的另外一個(gè)愛好，他說他從年輕時(shí)候到現(xiàn)在，很少有三天以上不讀古文的，《古文辭類纂》《唐宋文舉要》《古文觀止》等等，都是他置諸案幾，經(jīng)常閱讀的書目。他認(rèn)為如果要從事外國文學(xué)文化的翻譯工作，必須具備古漢語的修養(yǎng)，沒有中外古典文學(xué)的熏陶，在翻譯作品時(shí)就難以達(dá)到“信達(dá)雅”。現(xiàn)在學(xué)生熱衷英語，卻把燦爛美妙的中國語言淡然置之，甚至缺乏人文情懷，楊自伍先生不以為然，表達(dá)了他的憂慮。

在修訂《批評(píng)史》的間暇，楊自伍先生還為北大出版社編選翻譯了《教育:讓人成為人——西方大思想家談人文教育和科學(xué)》，選擇了康德、愛因斯坦、羅素、懷特海、杜威等人文和科學(xué)大師的教育思想論述。他想在傳播精神文化方面再盡綿薄之力。二十多年翻譯《批評(píng)史》的經(jīng)歷，讓楊自伍學(xué)術(shù)視野開闊，這本選本或許是他檢驗(yàn)自己在社科文學(xué)學(xué)術(shù)素養(yǎng)上的一個(gè)試金石。同時(shí)更令其欣慰的是，父親和他的譯文合集《英美名篇名譯》，也由譯文社推出。在新中國六十年的翻譯史上，父子兵出合集尚不多見，楊家父子之外，現(xiàn)在看到的也就是陸谷孫先生和他父親的合集了，這對(duì)兩代人都從事西方文學(xué)翻譯工作是一個(gè)很好的紀(jì)念。兩人各有偏重，楊豈深先生側(cè)重于英美文學(xué)，楊自伍先生側(cè)重于英美學(xué)術(shù)和人文。

結(jié)束了《批評(píng)史》的二十多年的翻譯，當(dāng)問及是否有重續(xù)年輕時(shí)候的理想，翻譯文學(xué)作品時(shí)，楊自伍先生的眼里閃爍著理想主義的光華:“還是希望今后能翻譯一部好的文學(xué)作品。如果能像楊必先生那樣，哪怕一生只譯一部《名利場》，但能夠傳世，可謂無憾?！?/p>

（此文為2009年修訂版問世之際的訪談，原載于文匯讀書周報(bào) 。）