習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合?！薄皟蓚€(gè)結(jié)合”的重要論斷，豐富了馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵，進(jìn)一步彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨高度的文化自覺和堅(jiān)定的文化自信。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記“七一”重要講話精神，要以歷史眼光和創(chuàng)新思維審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以發(fā)展眼光和全球視野進(jìn)行價(jià)值創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信。

以高度的文化自覺堅(jiān)定文化自信

以歷史眼光和創(chuàng)新思維審視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，首先必須增強(qiáng)文化自覺。文化自覺是主體對(duì)文化的覺悟、覺醒以及對(duì)文化價(jià)值的判斷和選擇。歷史和實(shí)踐證明，一個(gè)國(guó)家或民族的覺醒，首先是文化上的覺醒；一個(gè)國(guó)家或民族的崛起，必然伴隨文化的興盛；一個(gè)政黨的強(qiáng)弱，很大程度上取決于文化自覺的程度。文化自覺源于對(duì)“根”的找尋與繼承，基于對(duì)“真”的批判與發(fā)展。不斷增強(qiáng)文化自覺，需要深刻認(rèn)識(shí)文化的內(nèi)在價(jià)值，準(zhǔn)確把握文化的發(fā)展規(guī)律，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)文化建設(shè)的歷史使命。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨對(duì)自身文化的高度認(rèn)同、充分肯定、始終堅(jiān)守和積極踐行。文化自信本質(zhì)上是對(duì)文化生命力的信念、信心，文化自覺是對(duì)文化價(jià)值的意識(shí)、責(zé)任。文化自信以文化自覺為基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有或缺乏高度的文化自覺，就不可能有堅(jiān)定的文化自信。中國(guó)人民就是在文化自覺過(guò)程中構(gòu)筑文化自信。因此，不斷增強(qiáng)文化自覺，對(duì)于堅(jiān)定文化自信意義重大。

黨的百年奮斗歷程表明，中國(guó)共產(chǎn)黨是具有文化自覺和文化自信的馬克思主義政黨，文化自覺和文化自信是百年大黨的鮮明特征和顯著優(yōu)勢(shì)。作為馬克思主義的信仰者和發(fā)展者，中國(guó)共產(chǎn)黨既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和弘揚(yáng)者，又是中國(guó)先進(jìn)文化的引領(lǐng)者和踐行者。正是因?yàn)槲幕杂X和文化自信，我們黨始終堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。用黨的創(chuàng)新理論凝神鑄魂、團(tuán)結(jié)力量，使我們黨成為具有重大影響力的世界第一大執(zhí)政黨，使百年大黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民踏上新的趕考之路，以不可阻擋的步伐邁向中華民族偉大復(fù)興之路。歷史和現(xiàn)實(shí)表明，每逢重要?dú)v史關(guān)頭，我們黨堅(jiān)持從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，圍繞黨的中心工作，深刻認(rèn)識(shí)文化在引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展中的重要作用，在不斷增強(qiáng)文化自覺中堅(jiān)定文化自信，激發(fā)全民族的文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，有力推動(dòng)了黨和國(guó)家事業(yè)的發(fā)展。

正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

增強(qiáng)文化自覺、堅(jiān)定文化自信，必須正確認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的地位作用，科學(xué)評(píng)價(jià)其內(nèi)在價(jià)值。第一，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在長(zhǎng)期共同生產(chǎn)生活中積淀形成的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，凝聚著民族認(rèn)同的共同記憶，深深植根于中國(guó)人的內(nèi)心之中，至今仍然影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式，成為中華民族賴以生存、共同發(fā)展的根脈和靈魂。第二，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化基因。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，其中最核心的內(nèi)容已成為中華民族最基本的文化基因，在中華民族內(nèi)心深處扎根，滲透在中華民族的血脈里，成為中華民族區(qū)別于其他民族的特有標(biāo)識(shí)，世世代代傳承，最終形成了共同的文化認(rèn)知。植根于中華民族血脈深處的文化基因具有強(qiáng)大的修復(fù)能力，使得中華文明能夠連綿不斷、經(jīng)受住各種挑戰(zhàn)，能夠把各民族凝聚成為中華民族共同體。第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，建構(gòu)了中華民族的獨(dú)特精神世界，蘊(yùn)含其中的民族精神，集中體現(xiàn)著中華民族共同的文化心理和思想觀念，是中華兒女共同的精神支柱，為中華民族生存、發(fā)展提供了強(qiáng)大精神力量，成為中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)基石。中華文明之所以不斷發(fā)展，很重要的一個(gè)原因就是中華民族擁有一脈相承的精神命脈。因此，必須保護(hù)和傳承好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第四，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色社會(huì)主義文化的豐厚滋養(yǎng)和重要源泉。

新時(shí)代堅(jiān)定文化自信的路徑

習(xí)近平總書記指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。”這一重要論述指明了文化自信的深厚根基和強(qiáng)大底氣，為新時(shí)代繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定文化自信提供了根本遵循。第一，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在根本上具有內(nèi)在統(tǒng)一性。堅(jiān)定文化自信，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)與堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)并舉，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義先進(jìn)文化提供滋養(yǎng)，用馬克思主義真理力量激活偉大的中華文明，推動(dòng)中華文明煥發(fā)出新的生機(jī)和活力，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。第二，要堅(jiān)持科學(xué)分析與揚(yáng)棄繼承相結(jié)合。要以“客觀、科學(xué)、禮敬”的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧和營(yíng)養(yǎng)，為中華民族積聚綿延向上向善的力量。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，并非全面繼承傳統(tǒng)文化，而是揚(yáng)棄繼承，既要批判繼承，更要傳承發(fā)展，讓文化自信的道路越走越寬廣。第三，要堅(jiān)持挖掘闡發(fā)與保護(hù)傳承相結(jié)合。進(jìn)一步挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，闡釋中華文化發(fā)展的“主流”和“支流”，揭示蘊(yùn)含的根本價(jià)值追求、核心理念和思想體系。對(duì)于文物和文化遺產(chǎn)，既要合理利用，更要保護(hù)傳承，以文字、圖片、影像等多種形式保存和展示出來(lái)，讓文物和文化遺產(chǎn)活起來(lái)。第四，要堅(jiān)持教育引導(dǎo)與創(chuàng)新機(jī)制相結(jié)合。加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入國(guó)民教育體系，全方位融入教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮以文化人、以文育人的功能。全面運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、新媒體、大數(shù)據(jù)等技術(shù)手段，廣泛傳播和深度弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加中華優(yōu)秀文化產(chǎn)品有效供給，推出一批高質(zhì)量的文藝精品，滿足人民的精神文化需求，增強(qiáng)文化認(rèn)同。第五，要堅(jiān)持不忘本來(lái)與面向未來(lái)相結(jié)合。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，既要不忘本來(lái)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也要面向未來(lái)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦，堅(jiān)持真理，堅(jiān)守理想，以堅(jiān)定理想信念筑牢精神之基，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛，不斷鑄就中華文化新輝煌。第六，要堅(jiān)持立足本國(guó)與面向世界相結(jié)合。新時(shí)代堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持從本國(guó)、本民族實(shí)際出發(fā)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、具有世界意義的文化精髓提煉出來(lái)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，堅(jiān)持中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的民族性、獨(dú)立性；同時(shí)加強(qiáng)與世界其他民族優(yōu)秀文化的交流互鑒，在交流中融合、在融合中借鑒、在借鑒中發(fā)展自己。加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，展示中國(guó)智慧和中國(guó)文化的價(jià)值理念，以文明交流互鑒推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為人類提供正確精神指引。

（作者系天津農(nóng)學(xué)院馬克思主義學(xué)院教授）