重讀魯迅，重讀他關(guān)于文學(xué)批評的見解，一方面我們能攬鏡自照，見鑒自省，另一方面我們能從他那里獲取批評的洞見、啟示和勇氣。

百年之前的文學(xué)與文化境況，與今日有一定的類似性，新文學(xué)新文化與舊文學(xué)舊文化雙重并置，“而且舊的一重已是現(xiàn)實的強勢存在，新的一重還只是觀念大于實踐、理想大于現(xiàn)狀的弱勢存在”（李林榮語）。在此之際，魯迅先生驀然出現(xiàn)，作為文學(xué)家，他的創(chuàng)作實踐為新文學(xué)運動提供了鮮活樣本；作為文學(xué)批評家，他的批評觀念和批評精神為新文學(xué)、新批評的產(chǎn)生推波助瀾。重讀魯迅，重讀他關(guān)于文學(xué)批評的見解，一方面我們能攬鏡自照，見鑒自省，另一方面我們能從他那里獲取批評的洞見、啟示和勇氣。

魯迅關(guān)于文學(xué)批評的文字大多分散在各種雜文、書信和序言之中，數(shù)量不多，有時幾篇小文章，有時三言兩語，但滿紙真知灼見，見解獨到深邃，論述也是縱橫捭闔，曉暢明白，筆下生輝，地道的“魯氏風(fēng)采”，讀來暢快通透。這些散落的批評文字看似信手拈來，隨性而作，也無大的理論野心，實則不然，這些凝聚著魯迅批評思想的結(jié)晶，有著一套完整的結(jié)構(gòu)體系和精神體系，對文學(xué)批評的主體、特點、標(biāo)準(zhǔn)和方法都有論及，雖不見長篇累牘的高頭講章，但體系暗藏，刀鋒畢現(xiàn)。

魯迅這些寫于百年前的文字今天讀來仍不過時，仍然閃耀著強大的生命力。為何如此神妙？蓋因這些文字把握住了文藝批評的本質(zhì)和特性；蓋因這些文字在改造中國文學(xué)的策略和方法上完成了新文學(xué)批評的建構(gòu)；蓋因這些文字的風(fēng)格力量或者美感使新文學(xué)批評得以流傳。這正是我們今天的批評和批評家所迫切需要吸取的營養(yǎng)。

魯迅將文學(xué)批評置于很高的位子，他認(rèn)為批評是促成新文藝產(chǎn)生的重要力量，在《“文藝與批評”譯者附記》中寫道：“必須有真切的批評，這才有真正的新文藝和新批評的產(chǎn)生的希望”，“這才能夠使文藝同批評一同前進(jìn)”。由此反觀，在呼喚與新時代同呼吸共命運的新文學(xué)的今天，我們的批評是否做到了如魯迅所說的“真切”？是否做到了帶領(lǐng)文藝“一同前進(jìn)”？

百年前，魯迅對他所處時代新文藝發(fā)生的路徑作了預(yù)判和概括，他說：“革命時代總要有許多文藝家萎黃，有許多文藝家向新的山崩地塌般的大波沖進(jìn)去，乃仍被吞沒，或者受傷。被吞沒的消滅了；受傷的生活著，開拓著自己的生活，唱著苦痛和愉悅之歌。待到這些逝去了，于是現(xiàn)出一個較新的新時代，產(chǎn)出更新的文藝來?！庇纱丝磥?，新文學(xué)的蝶變雖讓我們苦痛，但總該充滿希望和期待。

在這樣一個時期，魯迅對批評家寄予厚望，批評家不能不作為，不能袖手旁觀，批評家“仍然有是非，有愛憎”，而且“他的是非就愈分明，愛憎也愈熱烈”，“遇見所是和所愛的，他就擁抱，遇見所非和所憎的，他就反撥”，“唱著所是，頌著所愛，而不管所非和所憎；他得像熱烈地主張著所是一樣，熱烈地攻擊著所非，像熱烈地?fù)肀е鶒垡粯?，更熱烈地?fù)肀е鳌薄ｔ斞傅闹鲝埉惓Ｃ鞔_，在新文學(xué)未發(fā)生而將發(fā)生之際，評論家更要有傾向性，有愛憎，是是非非，旗幟鮮明。

如此讀來，我們似乎觸摸到魯迅的批評精神了：真切、有傾向、有愛憎、全面客觀。

讓我們驚嘆的是，魯迅對百年前文藝批評現(xiàn)象的揭示和抨擊仿佛是針對我們當(dāng)下的。比如：

有的批評絕對化，求全責(zé)備，“首飾要‘足赤’，人要‘完人’，——有缺點，有時就全部都不要了”，抓住一點否定全書，否定整個作家。魯迅認(rèn)為這樣要不得，這樣“許多作品被否定，許多作家將擱筆”，主張批評要全面客觀。

有的批評以偏代全，尋章摘句地“吹噓或附會”，結(jié)果讀者被誤導(dǎo)，“還也被他弄得迷離惝恍”，主張評論要“顧及全篇，并且顧及作者全人”。

有的批評“常流于標(biāo)準(zhǔn)太狹窄，看法太膚淺”。魯迅反對用一個狹窄的圈子去套作品，“合就好，不合就壞”，這樣有礙于文學(xué)的發(fā)展。有的批評“是惡意的批評”，魯迅稱這類批評家為“不平家”，“作品才到面前，便恨恨地磨墨，立刻寫出很高明的結(jié)論道，‘唉，幼稚得很。中國要天才！’”，“惡意的批評家在嫩苗上馳馬……遭殃的是嫩苗”。魯迅認(rèn)為這樣的批評是戕害作者，很害人，可以置之不理。

對于那些把正當(dāng)?shù)呐u歪曲為“捧和罵”的論調(diào)，魯迅尖銳駁斥，他說：“其實所謂捧與罵者，不過是將稱贊與攻擊，換了兩個不好看的字眼。指英雄為英雄，說娼婦是娼婦，表面上雖像捧與罵，實則說得剛剛合式，不能責(zé)備批評家的。”魯迅精辟指出，“批評家的錯處，是在亂罵與亂捧?！?/p>

對于有人批評批評家圈子意識濃烈，“用一個一定的圈子向作品上套”。魯迅認(rèn)為沒有圈子的批評家是不存在的，指出“我們不能責(zé)備他有圈子，我們只能批評他這圈子對不對”，提出了批評的標(biāo)準(zhǔn)：美的圈、真實的圈、前進(jìn)的圈。

如此的批評現(xiàn)象，我們至今決絕了么？對標(biāo)魯迅，我們的評論之路崎嶇漫長。