《鬼指根》創(chuàng)作談:佛事與人事
初學(xué)電腦是上世紀(jì)九十年代,我用全拼輸入法。有一個有趣的發(fā)現(xiàn),有些字音涵蓋的字從一聲到四聲簡直無窮無盡,挑揀一個正確的使用需要翻檢半天。而有些字音剛好相反,有獨一無二之嫌。就像草帽底下安個人,是專屬配備。我首先發(fā)現(xiàn)的是一個“佛”字。繼而又發(fā)現(xiàn)了一個“賊”字。當(dāng)時驚詫莫名,覺得似有什么玄機在里深藏。很長一段時間都為這個想法心情跳蕩,而又猜不透其中的關(guān)聯(lián)。也曾跟朋友說起,但沒人覺得這事值得探討。很多年過去了,原本已經(jīng)忘了當(dāng)初的疑惑,可寫了《鬼指根》這部小說,有些感覺又回來了。
佛的梵文音譯為佛陀。意為覺者、知者。既是釋迦牟尼的簡稱,也是對佛教徒修行圓滿的稱呼。生活中經(jīng)常能見到修行的人,就像在文本中,偶遇一群居士的事時有發(fā)生。但似乎從沒聽說有誰成佛。傳說也沒有。釋迦牟尼成佛也不過三十五歲。已然成佛的都在享用人間煙火??梢妼こH说某煞鹬仿?,達(dá)成心愿絕非易事。宗教幾大流派中,神都處于至高無上的地位,不是人力所能為。佛教則倡導(dǎo)人人可以成佛,只要能修得正果。
人人都有佛性。哪怕你是賊。
賊在漢語中的地位顯而易見。竊為賊。盜為賊。盜亦有道也是賊。還有一種賊,以采花為樂事。毛賊偷針頭線腦,還有做大事的,稱竊國者??扇绻`得好,同樣也能封侯。這是現(xiàn)代漢語告訴我們的歷史典故。只是,這樣的機會不屬于普通人。普通人有一點賊心就夠了。再不,有一點賊膽兒?;蛘呤菤⑷嗽截浿?,只要能放下屠刀,一切也都好說。倒好像,賊的地位也優(yōu)于普通人,日常中形單影只,便是在字音里,也跟普羅大眾隔離開,有點孑孓獨行的意思。
可人難免有賊性。不是么?我不相信沒有賊性的人。除非是佛。
佛性和賊性共存一體,大概就是《鬼指根》這部小說的基本指向。千尾羽箭只是象征,你說它能洞穿肉體也可以。還有一種可能,它只依附于衣服表面,對身體毫發(fā)無傷。這決定你是誰,你對事物的看法怎樣,你有哪一種心理基因,你有什么樣的閱歷和經(jīng)歷。探索人性和人心的陰影部分,是文學(xué)作品該干的事。佛和賊該是世界的兩個極致,表面看,都排他,都無可逾越,都難生出代入感。但兩極之間也有條隱秘的通道,用于透光。佛經(jīng)常會被鍍金身,不知會不會有此用項。
這個小說的意象有些斑雜,其實是想寫人心的歸屬問題。
心是什么,心在哪里?
“倪依沒有告訴張居士,她也在讀《楞嚴(yán)經(jīng)》。那么長的經(jīng)文,世尊只在開端問了阿難一句話:心在哪里?并沒有問他心是什么。心是什么阿難不會知道,倪依就更不知道。這一樁事情在佛法里面叫深密,而非秘密。太深了。不是凡人能夠了悟,所以稱之深密?!?/p>
你以為你有一顆心,你其實不知道心是什么?,F(xiàn)代人少有時間自省,當(dāng)然,中了千尾羽箭的時候除外。
2021年8月29日