蔣勝男，溫州大學(xué)人文學(xué)院研究員，作家、編劇。第十三屆全國人大代表、中國作家協(xié)會第九屆全國委員會委員、浙江省網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會副主席、溫州市文聯(lián)副主席、中宣部文化名家暨“四個一批”人才。代表作《羋月傳》《燕云臺》《天圣令》《歷史的模樣》等。

《羋月傳》的人物群像設(shè)計

寫作者一定會經(jīng)歷一個“如何寫好人物群像”的過程，可能一開始創(chuàng)作的時候會更專注于主角的故事，但后來會發(fā)現(xiàn)，如果沒有群像的話，主角唱不了獨(dú)角戲。

所以，不止主角的戲份要設(shè)計，配角的戲份更要設(shè)計。就像一幅畫，畫之前，紅花綠葉的位置都要預(yù)先設(shè)計好。本文就試以拙作《羋月傳》為例說一下人物群像設(shè)計。

一本書字?jǐn)?shù)有限，作者投身于一本書的時間精力有限，如果不想一本書一寫寫上幾十年，就要有“配角的存在，首先是為了主角服務(wù)”這個觀念。所以在《羋月傳》創(chuàng)作之前，我對這個故事的人物關(guān)系就先有一個設(shè)計。

生于父母

首先，羋月是秦國的執(zhí)政太后，她在秦國執(zhí)政四十一年，而這四十一年，正好是秦國從七雄之一走到七雄之首位置的時間段。

這樣一個三十幾歲就統(tǒng)治一個大帝國的女人，她人生的第一聲啼哭是怎么發(fā)出的？父親是誰，母親是誰，誰給了她人生路上的指引？她在走向權(quán)力的道路上，受了多少人的影響？她的愛情是什么樣的？這些在歷史記載上大部分是空白的，只能靠作者根據(jù)歷史資料去合理想象和構(gòu)建。

我看到了她的終點(diǎn)，那么我就去設(shè)計她的起點(diǎn)，她的生命軌跡中可能出現(xiàn)的歷史人物，再根據(jù)這些歷史人物的性格，去設(shè)計跟她交匯的時間點(diǎn)和呈現(xiàn)方式。歷史事件、歷史人物都是存在的，但如何在羋月的生命中出現(xiàn)，并給她什么樣的影響，就是一個作者要做的事情了。

她在歷史上是帝王之妻、帝王之母。那么，她小時候是否也觸碰過權(quán)力？是不是帝王之女？首先確立與她有關(guān)系的人物：丈夫秦惠文王嬴駟，兒子秦昭襄王嬴稷，情人義渠王等。她在歷史上沒有留下名字，只有一個“羋八子”的稱呼，羋是楚國的王族之姓。推測她應(yīng)該是來自楚國的王女或者宗女，從她為秦王生二子而身份仍只停留在“八子”上，她應(yīng)該不可能是秦楚聯(lián)姻的主嫁，而更可能是媵女（古代指隨嫁，亦指隨嫁的人），在她之上，應(yīng)該還有一個主嫁的姑娘。她應(yīng)該還有一個姐妹，甚至不止一個，于是一個同父異母的、更尊貴的姐姐——“羋姝”的人物設(shè)計就出來了。

那么她是宗女還是王女？如果是宗女，我打算給她一個幸福的家庭，如果是王女，她和她的母親應(yīng)該和羋姝母女從小就有矛盾。如果她是王女，父親可能是楚懷王，也可能是楚威王。如果是楚懷王，那么她后期執(zhí)政期間，對楚懷王一再欺騙、囚禁、幽死，那這種弒父題材更適合于短篇性的、小眾性的寫法，只圍繞著父女關(guān)系著墨，沖突性更強(qiáng)，一旦準(zhǔn)備寫成長篇，滲入其他人的故事，就會沖淡主線。更重要的就是，她的生命軌跡是最終成為大秦太后，所以我更傾向于應(yīng)該給她小時候立一個英君明主的標(biāo)桿，還是選擇讓她成為楚威王的幼女，作為一個帝王的女兒去成長。

那么她是倍受寵愛，還是冷落？我想她小時候是受寵過的，只有苦難是造就不了偉人的，一定擁有過足夠的陽光，才有足夠的自信去成長，所以我設(shè)計她是楚威王喜歡的女兒。楚威王是很有作為的君王，能在幼時看到這樣一個人物，作為人生的第一縷光、第一個標(biāo)桿，對她的人生成長是很有參照意義的，她不可能到了秦國，甚至從秦國的姬妾開始才確立成為戰(zhàn)國女霸主的定位。她得從小就看到過一個權(quán)傾天下的君王，看到大軍出征歸來，知道什么是征伐。

父親之外，母親要發(fā)出“不要成為一個后宮婦人”的警戒，根據(jù)歷史記錄，她還有一個舅舅向壽，就可以確定母親姓向，所以母親向氏，要讓羋月目睹“一個恭順小心的后宮婦人如何慘死”。向氏的生命軌跡，是我先設(shè)計了“不入宮、不為媵，不二嫁”的三大遺言之后，再設(shè)計的。而因為后面羋月對楚懷王的種種手段，讓我在向氏之死上，又加了一重楚懷王的暴行。

楚威王的寵愛，不會長久，母親的不幸，會促成她比當(dāng)時一般的公主更加成熟。失去父母，從小要學(xué)會自己生存，才帶來了她人生上的獨(dú)立。有了這兩個設(shè)定以后，她的成長應(yīng)該由誰來教養(yǎng)和幫助？我設(shè)定養(yǎng)母莒姬這個人物，幫她在險惡的后宮里學(xué)會生存，這是一個懂得在深宮里收斂鋒芒、保護(hù)自己的寵妃角色。

傳道受業(yè)

羋月執(zhí)政四十一年，秦國在她手里有了超過之前所有國君的開疆拓土，有了足以留給后世一統(tǒng)天下的基業(yè)。這樣的政治家，即使天分比別人都高得多，但如果沒有少年時代的學(xué)習(xí)與眼界，也是困難的。那就要讓她從小就見識過高于常人的人群，有過比常人更堅韌的性格。她以楚王為標(biāo)桿、以屈原為師、以秦王為師，她看到楚國的軍隊，甚至在楚王死的時候看到人俑的殉葬，這些都是必要的。那么，在這個大時代當(dāng)中，她會遇到誰？

莊子在書里出現(xiàn)得不多，只有兩個場景，但出現(xiàn)在她人生很重要的兩個階段，神龍見首不見尾，給她人生的點(diǎn)撥。第一次是她在父母雙亡以后，開始對人生產(chǎn)生懷疑。這種時候，其實(shí)就像我們的孩提時代，會想著“沒有人知道為什么太陽總下到山的那一邊，沒有人能夠告訴我山里面有沒有住著神仙”。我有過這樣的時候，在寫《羋月傳》的時候，那種感覺似乎又回來了。

一個小女孩，想叩問這個世界。屈原無法給她解答，莊子能。莊子給她留下了一些竹簡，其中的《逍遙游》影響了她一生。第二次，是在她離楚去秦的路上，在一個驛館里，她遇見了唐昧，再一次質(zhì)疑了所謂的天命。然后她再度遇到莊子，問如何突破自己目前的窮途絕境，莊子回答她說：“窮途不在境界，而在人心。你的心中沒有窮途，你的絕境尚未到來?！边@句話，讓她往后無論遇到什么，都不會放棄做鯤鵬的心志，使得她不管在什么樣的人生困境中，只要心中沒有窮途，就會努力擺脫困境。事實(shí)上，這個世界上，很多人是因為放棄了自己的心志，所以人生才會從困境而跌落絕境，不能再起。

莊子傳道，屈子授業(yè)。她的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，對這個世界許多的基本認(rèn)識，事業(yè)心和家國情懷，是從屈原這里得到的。而屈原一開始是拒絕教她的，因為她是個公主，是個女人。并不是出于岐視，而是在那個特殊的年代里，出于悲憫的心態(tài)，屈原認(rèn)為，智者憂而能者勞，公主不應(yīng)該因為國君的某種妄念和所謂星象師的預(yù)言去承受這些東西。但在羋月失去了父親以后，屈原卻愿意主動教她，因為“當(dāng)日臣不收公主為徒，是因為懼智者憂而能者勞，不欲公主憂勞?？墒侨缃窆饕咽П佑樱y避憂勞，就不能沒有智與能護(hù)身了?！?/p>

她能夠從莊子那里得到哲學(xué)和信念，得到心靈自由和追求；從屈原身上，得到基礎(chǔ)的知識和三觀。但是作為政治家，她同樣需要陰謀家給她揭示什么叫政治，什么叫黑暗，什么叫權(quán)謀。這也不是一個后宮婦人能教給她的，哪怕她精于宮斗，依舊不夠。

羋月和張儀有過一段對話，我想這段對話，是對羋月沖擊很大的。當(dāng)說到“大爭之世”時，張儀問她“爭從何起，為何而爭，爭完以后呢？”羋月沒能夠明白，張儀伸出雙手說：“這雙手可能掄不動劍、拉不開弓，可是天下爭斗，卻在說客謀士手中。大爭之世，只要有爭斗就是說客們謀利之處。說客沒有王權(quán)、兵馬、財富，如果天下太平無事，說客們就永遠(yuǎn)是說客?？墒侨诵牟蛔?，爭權(quán)奪利，想要付出最少代價得到最多的東西，那就必須借助說客謀臣的力量。說客們挑起爭斗，就能夠借別人的勢為自己所用，今日身無分文，明日就可一言調(diào)動天下百萬兵馬，為他的一個理念、一個設(shè)想而廝殺爭斗。在這種爭斗中，輕則城池易手，重者滅國亡族。爭由說客起，各國君王為利而爭，爭完以后，仍然是說客來平息爭戰(zhàn)?！崩斫饬诉@段話，也就使得她從一個政治的棋子，邁入政治操盤手的大門了。

情感與成長

年幼時的父母，年少時的老師，接下來就是成年時代的情感了。

羋月一生有三個男人，丈夫秦惠文王和情人義渠王，是歷史上有記載的。但我想，在她嫁給秦惠文王這個中年大叔之前，應(yīng)該還有個與她青春年少一起成長的少年人，有一個豆蔻年華時的心動，有一個“同桌的你”，我不想她沒經(jīng)過少女心動，就進(jìn)入了后宮之爭。

黃歇這個人物，最初設(shè)計并不是因為愛情，而是為了理念。春秋戰(zhàn)國，百家爭鳴，并不能因為秦一統(tǒng)天下，就是秦絕對正確。從六國方面看，天下已經(jīng)打了幾百年的戰(zhàn)，是以強(qiáng)力一統(tǒng)天下，還是維護(hù)原來的道統(tǒng)，這是一個歷史的十字路口。當(dāng)時所有的精英，都在這個十字路口苦苦思索。所以我也虛擬了一個咸陽招賢館的百家辯論，而羋月作為楚國公主，成為秦國太后，又率兵伐秦，她是如何做到與母國決裂的？她是否要與另一個自己對話？這“另一個自己”我最初選擇的是恩師屈原，后來改為春申君黃歇。因為在歷史上，秦伐楚之后，黃歇成為楚國對抗秦國的最強(qiáng)力量。

我原來想寫的是伍子胥和申包胥的故事，那個故事表達(dá)的就是，當(dāng)我們的政治理念完全不同的時候，是否仍然可以在個人的人格層面彼此尊重對方，甚至仍然可以對你生死相托。這也就是伏爾泰說的：“我不同意你說的話，但我誓死捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。

羋月和黃歇年少就是聽這個故事長大的，他們的第一次辯經(jīng)，也圍繞著這個故事，而且在某一個方面，他們的人生之路跟這個故事的人物是息息相關(guān)的。做完這個設(shè)定以后，就有了羋月第三段的情感故事。她跟秦王、義渠王的情感是歷史所有的，她和黃歇的故事，則是屬于作者的一點(diǎn)藝術(shù)加工，這一段感情，使得整個故事更加復(fù)雜，更具回味。

秦王讓她看到，什么樣的人是一個政治家，什么叫冷酷和無情，什么叫決絕，什么叫斬斷對人的依賴。既然一個人必將走上這條路，那么她多年的人生設(shè)計中的每一個，都是必須要存在的。寫秦惠文王的時候，繞不過去一個人，就是商鞅。秦王駟和商鞅的關(guān)系，到底是什么樣的？當(dāng)他是太子的時候，他不理解商鞅，當(dāng)他成為一國之君的時候，他開始理解商鞅。當(dāng)秦惠文王登上王位的時候，已經(jīng)是一個足夠成熟的王者。政治人物能夠把私怨和公事分開，身為至高無上的君王，他報私怨、刑商鞅，恣意行事，完全不必有什么忍耐和克制。但身為肩負(fù)一國使命的人，他也分清恩怨，亡人存政。做帝王越久，他越能夠體會到商鞅變法的合理性，他置身高處，只能俯視眾人，而無人對話時，他會想起商鞅來。

我設(shè)置了一段情節(jié)，讓秦惠文王帶羋月去掃商鞅之墓。他在墓前喝醉了，講了一些他對商鞅的看法。我有意設(shè)置這段情節(jié)，不僅僅是借歷史解釋人物，更是借著人物來重演歷史。在某種情況下，商鞅之于秦王駟，恰恰如秦王駟之于羋月一樣。在他們活著的時候，給予對方致命的傷害，但也錘煉了他們的帝王之心。所以在他們死后，他們的對手會來祭奠他們。當(dāng)羋月站在秦王駟的靈位前，我想，她此刻才能真正理解當(dāng)初秦王駟站在商鞅墓前的心情。

羋月和義渠王，是有感情的，但他們最大的分岐在于思維方式。草原的思維方式就是，一方的部族首領(lǐng)死了，另一方的部族首領(lǐng)娶了他的遺孀，收養(yǎng)了他的兒子，就等于接收了這個部族。但是，已經(jīng)形成的王朝卻不是這種體系，秦國的權(quán)力只屬于歷代秦王。

此外，還有許許多多其他的配角，羋月的其他姐妹如羋茵、羋姮、羋薏，后宮的女人們?nèi)缬狗蛉恕⑽悍蛉?、衛(wèi)良人、唐夫人等，或正面或反面成為羋月成長中的鏡子，也有一些在電視劇里沒出現(xiàn)的人物，如前期的楚王令尹昭陽，這是一個在改革與保守之間的老政客；野心勃勃的趙武靈王，那是羋月成為太后之后列國之間最大的敵人；嬴稷的妃子唐八子，從墨家劍客到后宮妃子的轉(zhuǎn)變等。

一個好故事，一定會有許多精彩的群像人物，他們的戲份是圍繞著主角來設(shè)計，雖不可沉緬于“好設(shè)定”而過度描寫，導(dǎo)致配角喧賓奪主，主角模糊不清。但他們的人生卻是屬于自己的，所以一定要給他們哪怕是一小段的高光時刻，才能夠讓人物活起來，讓大家記住他們。