紅白事，鼓樂(lè)班對(duì)吹，要在靈棚屋外設(shè)棚，兩伙喇叭班子雙雙對(duì)坐在那里，面對(duì)著棺木，靈柩前邊（天），要鋪上麻帖，供來(lái)吊唁的信男信女上香、燒紙、祭拜、磕頭。棺前臉擺上長(zhǎng)命燈、倒頭飯等等，一些村里的撈忙鄉(xiāng)親手拿掃帚，不斷地清理著地上的冰雪，以防年歲大的來(lái)吊唁者滑倒，還要不斷地有人隨時(shí)拎起跪氈抖一下、清掉上面的冰雪和腳印兒，讓人祭拜時(shí)干干凈凈。靈棺左右，十分神圣。由于老會(huì)長(zhǎng)布萬(wàn)發(fā)是屬于“橫死”（不是正常死亡），所以尸身裝入棺內(nèi)才能“畫(huà)棺”，這叫打“寶材”畫(huà)“寶材”，而且，這次請(qǐng)來(lái)的畫(huà)寶材工匠是榆樹(shù)秀水的錢(qián)林師傅，錢(qián)工匠非常講究，他是跪著畫(huà)寶材，以表示對(duì)故者的尊重。

由于人咽氣算一天，打?qū)毑暮?，要?huà)棺，白茬涂紅，這時(shí)，紅茬已涂上，錢(qián)師傅開(kāi)始畫(huà)《二十四孝》，錢(qián)師傅帶一個(gè)小畫(huà)匠給他調(diào)色，他跪在那里畫(huà)，吃飯喝水都有人端到跟前，師傅邊吃邊畫(huà)，每畫(huà)完一孝，布家主人布山便領(lǐng)著家人大小，來(lái)給畫(huà)師送賞，并喊：“看——賞——！”家人一起給畫(huà)師磕頭，畫(huà)師錢(qián)林說(shuō)：“謝——！”

喇叭匠上買(mǎi)賣(mài)，白事頭一天早上，要“吹直”。吹直，就是吹一種直音，直音，是讓人系紅除煞。據(jù)說(shuō)，人故去，有煞，煞是一種飄落的“氣”，見(jiàn)了“青”，見(jiàn)了“紅”，煞便自己悄然躲開(kāi)，不附人身上，這對(duì)辦白事的所有人，都是一種防護(hù)，所以吹“直”時(shí)，主家依然要準(zhǔn)備好紅布和賞錢(qián)，一旦直音開(kāi)響，家人就開(kāi)始按古俗去辦。直音，那是一種沉沉的底調(diào)的粗音，響起來(lái)嗡嗡地震動(dòng)著，給人一種壓抑感，在北方寒冷的風(fēng)雪中，直音反復(fù)回響著，與那種白事的氣氛非常吻合。此時(shí)，趙、賀兩家喇叭匠子們，坐在了一起，雖然身與身挨著，面與面對(duì)著，凳與凳接連，可心中，卻在暗暗決斗。

喇叭匠上買(mǎi)賣(mài)，每天紅白事都有固定曲調(diào)。白事的大殯，大部分曲調(diào)都是送給來(lái)祭奠亡人時(shí)所用，主要是亡人的親朋好友前來(lái)磕頭、燒紙（又叫點(diǎn)紙），上香時(shí)，祭拜時(shí)，鼓樂(lè)班要配曲。停靈期間，如報(bào)廟、送漿水等專(zhuān)項(xiàng)，喇叭匠人要跟著去，往往吹的都是一些傳統(tǒng)的大悲調(diào)，如《哭七關(guān)》《報(bào)廟》《江河水》《哭墳》等等，但在靈棺前，一有人來(lái)祭奠，往往是吹《蘇武牧羊》，這是每天早上吹《直譜》（又稱(chēng)為《直曲》）之外，唯一固定的曲調(diào)，但是歌調(diào)相同，吹技有變，這往往就在于鼓爺和喇叭匠人自己積累的手法和技藝了。布家停靈祭奠，人客不斷，三岔河鎮(zhèn)上的所有買(mǎi)賣(mài)，僧道尼，警察署，商會(huì)之人，一伙一伙的全來(lái)悼唁，要對(duì)布會(huì)長(zhǎng)的靈棺進(jìn)行三叩九拜，這時(shí)，喇叭調(diào)不能停，可是，那《蘇武牧羊》一響，人們還是一下子聽(tīng)出了是哪伙喇叭班子匠人之音。這就奇了怪了！都是《蘇武牧羊》怎么還不同？原來(lái)，趙、賀兩伙匠人各有所長(zhǎng)。賀家的《蘇武牧羊》，清明沉痛，似有風(fēng)雪從遠(yuǎn)方刮來(lái)；而趙把頭的《蘇武牧羊》低沉厚重，讓人含淚欲泣。三天下來(lái)，人們已對(duì)這兩伙喇叭特色略有掌握，但其實(shí)，暗中各含競(jìng)爭(zhēng)沒(méi)露。

這天，布會(huì)長(zhǎng)的妹妹從三岔河西北王爺廟（興安盟）趕來(lái)了，她一進(jìn)屯口，便大放哀聲，而這事也巧，正好輪到趙坤鼓爺?shù)睦取白哧嚒?。走陣，是兩伙匠人的分工，每伙吹兩袋煙工夫，也便于工匠歇歇，喘口氣，而正?dāng)這陣，亡人親妹妹來(lái)了！那位親妹，穿著長(zhǎng)身孝衫，前胸后臀，鼓鼓溜溜，一走一移，婀娜多姿，在靈前祭拜，行三拜九叩，要一拜、一叩、一轉(zhuǎn)桌，此時(shí)，趙氏的《蘇武牧羊》吹出了如泣如訴的感覺(jué)。特別是，老趙坤使出了全身的絕技，他的調(diào)，在拖長(zhǎng)的部分，往往間斷，似有人正在抽泣著，并有節(jié)奏地涕喘……

雖然大悲調(diào)《蘇武牧羊》是悲歌，可是硬讓趙喇叭匠吹出了獨(dú)特節(jié)奏，是哭的那種思念親人的情調(diào)，那調(diào)，在偌大的布家大院里飄蕩，一下子把所有人都吸引了，吸引到什么程度呢？不用說(shuō)，興安盟來(lái)的三小姐哭得死去活來(lái)，而且她的一走一動(dòng)，一彎腰，一站起，在那喇叭調(diào)中，她便像一個(gè)活神仙，在燒紙的飄飄煙氣中，如天外來(lái)客。好——！好——！有人叫起好來(lái)！那時(shí)，布家的喪事，由于是地方上的大事，又屬于三岔河商會(huì)公辦，所以前來(lái)祭奠和看熱鬧的人，人山人海?？礋狒[不怕事大，更有一些小商小販，甚至在布家院門(mén)口的道上擺開(kāi)了地?cái)偅u(mài)糖球、燒餅、麻花的，叫買(mǎi)叫賣(mài)，呼聲不絕。這反而成了熱鬧市兒了。由于大家聽(tīng)了趙家鼓樂(lè)班的頭一輪《蘇武牧羊》，等到第二輪賀家的曲調(diào)時(shí)，盡管他們吹得也很賣(mài)力，可是，百姓叫好的不多，這使得賀家掌柜的心下一驚。

晚上，鼓爺們帶著班子，回到各自居住的布家安排的鄰居人家。進(jìn)屋后，賀鼓爺對(duì)自己班子的人言說(shuō)：“今天，其實(shí)咱們被人‘對(duì)’了！”對(duì)，就指對(duì)棚。其實(shí)，所說(shuō)紅白事喇叭匠人對(duì)棚，就有如民間比武打擂臺(tái)，一招一式，一音一調(diào)，都自有人判斷，誰(shuí)是判官？只有看客。那明天怎么辦呢？老賀暗暗下了決心，他要奪回一棚。

所說(shuō)的對(duì)棚，那真是要實(shí)功對(duì)實(shí)藝，沒(méi)有半點(diǎn)含糊，同一歌調(diào)，無(wú)法變換，好與壞，高與低，根本對(duì)不出來(lái)，同一曲調(diào)，比出高低，也很難，只有換藝。果然，第二天，又有人來(lái)拜棺，輪到了賀班之時(shí)，他的班突然變藝了。變什么？原來(lái)，他們賀家班還是吹的《蘇武牧羊》，可是全用“卡戲”。卡戲，這是中國(guó)民間，特別是民間曲藝、二人轉(zhuǎn)班子、拉場(chǎng)戲上的一種“絕活兒”，就是把調(diào)，完全以“卡”的技藝發(fā)音，那叫“噴”音，也不知賀老板哪來(lái)的這套功夫，他一會(huì)兒使喇叭碗子，一會(huì)兒使喇叭桿子，完完整整地卡出了《蘇武牧羊》！而且高八度，眾人一片叫好！這一天下來(lái)，趙老板知道，他們?nèi)砗影嘧釉撌前ぁ皩?duì)”了，對(duì)方搶回一棚。

這天晚上，趙坤睡不著了，他在想，明天的道場(chǎng)怎么辦。怎么辦呢？那時(shí)，他們的住處和賀班的住處，只隔一個(gè)院，只見(jiàn)人家那院，大伙兒有說(shuō)有笑，而且，關(guān)寶忱還特意邀來(lái)了布家辦事的小廚房的大師傅，專(zhuān)門(mén)給賀家班上了小灶，原來(lái)那時(shí)，東北的民間，辦事有大灶小灶之分，大灶是給一般來(lái)?yè)泼Φ娜俗鲲垼≡钍墙o官人、重要匠人等一些人做飯做菜，趙坤讓兒子小川在墻外邊看一下，聽(tīng)聽(tīng)他們都說(shuō)什么。小川發(fā)現(xiàn)，關(guān)寶忱領(lǐng)著小廚房的人，給賀家班道喜帶來(lái)了許多酒，還一葫蘆一葫蘆裝著，都是三岔河原裝小燒。他回來(lái)，對(duì)爹說(shuō)：“賀家班的人，喝小燒呢，葫蘆裝著。”葫蘆？爹心里有了個(gè)“譜”。第二天，賀家班在昨天的手藝上，更加施用自己的卡技，而且他們帶來(lái)的樂(lè)器，竟然一件件地在耳朵里、鼻孔里，都能卡出調(diào)調(diào)來(lái)，真看出這老賀頭有功夫，有水平，漸漸地，趙家班有點(diǎn)招架不住了，突然，趙坤一下子站了起來(lái)，他把上身的小棉襖脫了，小川知道，這是父親要拼了，他熟悉父親的脾氣，他一到拼時(shí)，就好先脫了小棉襖，這說(shuō)明，他是急眼啦，有點(diǎn)像要和對(duì)方?jīng)Q一死戰(zhàn)啦！這時(shí)，只見(jiàn)父親他放下喇叭，猛回身，直奔向了小廚房。不一會(huì)兒，他出來(lái)了，原來(lái)是挎了一個(gè)土籃子，里邊裝了一下子酒葫蘆……

他要干啥呀？別人誰(shuí)也不明白，而且，都已被賀匠人的卡調(diào)吸引了，可就在這時(shí)，突然，一種奇特的鳥(niǎo)鳴聲響起，響的是《蘇武牧羊》，漸漸地蓋過(guò)了賀家班的卡調(diào)《蘇武牧羊》，人們?cè)僖豢?，鼓爺趙師傅“瘋”了一樣，他是以自己獨(dú)特的吹具，把一個(gè)個(gè)酒葫蘆變成了“喇叭”啊，連吹帶卡，奏出了一曲獨(dú)特的《蘇武牧羊》，漸漸地，賀班頭停下了手里的玩意兒，他也放下喇叭站起來(lái)，走啦。他干啥去了？他也奔廚房去了！許多人站起來(lái)，往他的背影望。不一會(huì)兒，他出現(xiàn)了，原來(lái)，他也找了一個(gè)土籃子，里面卻裝著鍋、碗、瓢、盆，還有盤(pán)子。只見(jiàn)他，坐在趙坤旁邊的一筐葫蘆邊上，一樣樣地拿過(guò)了鍋、碗、瓢、盆，竟然，連吹帶卡，也是《蘇武牧羊》！這一下子，可絕了，人們看出，這兩伙喇叭匠子，叫上死勁啦……

當(dāng)賀掌柜的鍋、碗、瓢、盆《蘇武牧羊》一起，這邊趙坤又開(kāi)始四外撒目，突然，他望見(jiàn)了正在往棺材上畫(huà)《二十四孝》的錢(qián)畫(huà)匠！當(dāng)時(shí)，那錢(qián)畫(huà)匠正聚精會(huì)神地干活兒上買(mǎi)賣(mài)，他一只手端著個(gè)顏色盤(pán)子，一只手握著個(gè)刮色用的小鐵鏟，胳膊上挾著他的三尺桿子（畫(huà)棺材時(shí)用的尺子）。而此時(shí)，趙坤鼓爺突然注意到了他手中刮油彩的小畫(huà)片，他走過(guò)去，說(shuō)：“喂，錢(qián)師傅，你把它借給俺！”錢(qián)師傅不知他要做什么用，就說(shuō)：“拿去吧！”

那只小畫(huà)鏟，是人家畫(huà)匠錢(qián)家?guī)纵吶说睦衔锛瑐魇牢锛?，是銅和鋼合金組合在一起，用手一拆，能在一起，再一松手，又能立刻彈回去。只見(jiàn)趙坤鼓爺一把抓過(guò)這物件，用袖子一抹上邊殘留的油彩，一下子放在嘴唇上，他一用力，那物件奏出了《蘇武牧羊》！哎呀，不但曲調(diào)獨(dú)特，加上他的卡，加上他時(shí)而彎折一下銅片，還可以發(fā)出奇特的嗡嗡顫動(dòng)，配上他的卡調(diào)，這是一首有獨(dú)特韻味的“喇叭歌”，緊接著，趙鼓爺又放下畫(huà)棺的小刮子，一回手，又操起了錢(qián)畫(huà)匠的另一樣傳世物件“三尺桿子”，他把三尺桿子橫在鼻梁上，把兩個(gè)喇叭哨子，橫架在鼻梁上，一使勁兒，天哪，竟然奏出了一曲更加獨(dú)特的《蘇武牧羊》！

突然，只聽(tīng)“撲通”一聲，就見(jiàn)對(duì)面的賀鼓爺一個(gè)跟頭從板凳上摔了下來(lái)，而且嘴里吐出了血，血，線似的流淌在下巴上……

賀雁立刻撲上去，大叫：“爹，爹！”

趙坤鼓爺一愣，他停止了用畫(huà)棺匠的刮具和三尺桿子卡歌的舉動(dòng)，他默默地摸起了喇叭。這時(shí)，該賀家班“吐音”（奏曲）了，可是，賀鼓爺在那里喘息著，接著，女兒賀雁和伙計(jì)們把他扶回了駐地。

……

（節(jié)選，刊于《作家》2021年9月）