網(wǎng)絡(luò)上流傳著一則騎手與系統(tǒng)斗智斗勇的故事。故事里說，送外賣的騎手發(fā)現(xiàn)，如果長期只給一家公司送外賣，他接到的單子會(huì)越來越差，路遠(yuǎn)，時(shí)間長，收入?yún)s沒有增加。有時(shí)拼盡全力，也不能完成任務(wù)，還要繳納罰款。相反，如果騎手時(shí)不時(shí)地給其他公司送外賣，會(huì)被系統(tǒng)判定為這個(gè)人有離開的可能。為了留住這名騎手，系統(tǒng)會(huì)時(shí)不時(shí)地分配一些好的單子給他，讓他嘗到在本公司工作的甜頭。

在這個(gè)故事里，有一個(gè)很明顯的悖論。對(duì)公司越忠誠的人，被公司壓榨得越狠，簡直跟受罰差不多。反倒是那些一心想要背叛的人，會(huì)受到更多的照顧。然而，在洞悉了系統(tǒng)的這一秘密之后，所有的人都會(huì)以時(shí)不時(shí)的“出軌”來對(duì)抗系統(tǒng)的壓榨與控制。那么，誰會(huì)是最終的受害者呢？

外賣公司的任務(wù)管理與分配系統(tǒng)，最初是人設(shè)計(jì)的，運(yùn)行規(guī)則也是人制定的，設(shè)計(jì)目的簡單直接，就是追求公司利益最大化。然而，一旦系統(tǒng)開始運(yùn)作，把公司、很多騎手和無數(shù)顧客都網(wǎng)羅進(jìn)來之后，這系統(tǒng)竟然漸漸有了“生命的跡象”。為人服務(wù)的系統(tǒng)，開始在有意無意中“控制”所有使用者的言語和行為，這是又一個(gè)難以解釋的悖論。

怎樣完成系統(tǒng)分配的任務(wù)？怎么與系統(tǒng)斗智斗勇？怎么利用系統(tǒng)漏洞？怎么在系統(tǒng)的控制下還能活得更加滋潤？當(dāng)你開始思考這些問題時(shí)，當(dāng)你為了零點(diǎn)零幾秒與零點(diǎn)零幾分而狂奔時(shí)，當(dāng)你發(fā)出怨言有所反思卻被指摘沒有建設(shè)強(qiáng)大的心靈防線而開始自我懷疑與自我否定時(shí)，你就是被系統(tǒng)給控制了。你被改變的，不只是言行，有時(shí)甚至包括思維模式。

這種現(xiàn)象，在日常生活中并不罕見。從某種程度上，已經(jīng)極其常見了。

設(shè)想一下，如果技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展，現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界合二為一，整個(gè)地球和全體人類都囊括進(jìn)這個(gè)系統(tǒng)之中，每一人和每一樣智能設(shè)備，都只是這個(gè)系統(tǒng)的一個(gè)節(jié)點(diǎn)——相當(dāng)于把外賣公司的系統(tǒng)放大七十億倍——會(huì)發(fā)生什么樣的事情？

《骰子已擲出》講的就是這樣的故事。

有一次在成都參加科幻活動(dòng)，和一個(gè)朋友聊到大數(shù)據(jù)挖掘，提到真正意義上的完全控制，是連反抗都是系統(tǒng)事先計(jì)劃好的。我立刻想到了《黑客帝國》，這個(gè)說法，也是我寫作本文的起點(diǎn)。

我在不同場合，說過很多次，《黑客帝國》是我最喜歡的科幻電影，沒有之一。在正式寫作本文之前，我還特意重看了《黑客帝國》三部曲連同動(dòng)畫片，以獲得某種行文的靈感。小說里，人物設(shè)定與《黑客帝國》基本相似，而方先生找阿宏、艾蓮娜救阿宏、救世主的傳說等情節(jié)也與《黑客帝國》高度相同。在此，對(duì)《黑客帝國》主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)表示最為真誠的感謝。

但需要特別強(qiáng)調(diào)的是，《骰子已擲出》肯定不是《黑客帝國》的東南亞翻版，因?yàn)楣适麻_始之后，我修改了所有人物的命運(yùn)走向。譬如艾蓮娜，不再是崔尼蒂那種為了主角而獻(xiàn)祭的角色，她可以不愛上男主角，也可以追求自己的幸福。

我還給這個(gè)故事添加了很多新的元素，譬如選擇恐懼癥。

現(xiàn)代社會(huì)的一大問題就是選項(xiàng)太多，光一個(gè)口紅的色號(hào)就有數(shù)百，更不要說X寶網(wǎng)一打開，數(shù)不勝數(shù)的商品都在爭先恐后地沖你喊：買我，買我，買我！難以選擇，每一個(gè)人都異常焦慮。與此同時(shí)，又有人告訴我們，這些看似多樣的選項(xiàng)，其實(shí)都是系統(tǒng)根據(jù)我們的喜好，定向推送的，也是系統(tǒng)控制的組成部分。我們所謂的選擇，其實(shí)是一種假象。這就更讓人焦慮了。

那么，用擲骰子的方式來幫助我們作出選擇，戰(zhàn)勝選擇恐懼癥，同時(shí)用隨機(jī)性來對(duì)抗系統(tǒng)的控制又當(dāng)如何呢？就像開頭那個(gè)故事，騎手用“出軌”來對(duì)抗系統(tǒng)的控制一樣，成為我們對(duì)抗“神圣秩序”的手段呢？亦或者，所謂“對(duì)抗”本身，包括寫作和閱讀《骰子已擲出》，也是系統(tǒng)控制的一部分呢？既然“神圣秩序”如此可怕，我們能阻止它的降臨嗎？

不得而知。

我只知道：骰子已擲出。