盡管游離于印象派、立體派、抽象表現(xiàn)主義等任何一個(gè)藝術(shù)流派，始終難以被歸類或定義，馬克·夏加爾這個(gè)名字卻足以叱咤現(xiàn)代藝術(shù)史。他用豐富悅目的色彩鋪就一幅幅想象力滿格、宛如夢境的畫面，創(chuàng)造了迷人的“夏加爾世界”。

近日，經(jīng)法國夏加爾基金會(huì)授權(quán)，迄今中國最大規(guī)模夏加爾作品巡展“愛即色彩——馬克·夏加爾展”登陸上海久事美術(shù)館。共計(jì)154幅夏加爾真跡匯聚申城，呈現(xiàn)他跨越60載的創(chuàng)作生涯，其中包括27件采用不同技法及材料創(chuàng)作的繪畫作品，以及《拉·封丹寓言》《巴黎》等3個(gè)系列127件蝕刻（石）版畫作品。通過這些精品力作，人們發(fā)現(xiàn)：原來，天馬行空與溫暖浪漫的夏加爾作品背后，還有更多耐人咀嚼之處，述說這位藝術(shù)家何以脫穎而出。

畫中天馬行空的想象力，都有值得追溯的情感原點(diǎn)

夏加爾的藝術(shù)世界具有豐沛的想象力。此次展覽的策展人馬真正指出，這種想象力其實(shí)并不完全脫離現(xiàn)實(shí)世界。他真正擅長的是嫁接、拼裝，融合幻想與現(xiàn)實(shí)、理性與荒誕、本鄉(xiāng)本土與世界文化，讓它們在自己的畫面中和諧共存，也讓觀眾隨著那一個(gè)個(gè)躍動(dòng)的“生命”不停轉(zhuǎn)換視角，更新思緒，樂此不疲。換而言之，這是一位真正面對自己靈魂和生活的藝術(shù)大師。

夏加爾的畫中，愛與故鄉(xiāng)是最為重要的兩個(gè)索引。這也是他畫中想象力重要的情感原點(diǎn)。其中，與早逝妻子貝拉的愛情，給了夏加爾無盡的創(chuàng)作靈感與熱情，也讓他留下數(shù)量眾多的關(guān)于愛的杰作。在此次展覽中，人們能看到不少作品都出現(xiàn)了貝拉的形象。她總是穿著婚紗，夏加爾喜歡把自己與她畫在一起。在《黃色背景上的戀人》中，夏加爾擁著貝拉似乎半飄浮在空中，他們俯瞰著盛開的花束，那是屬于他們的美滿生活。這樣的愛情是明亮而喜悅的，婚禮的繁花與果實(shí)永遠(yuǎn)新鮮、甘甜，整個(gè)畫面滿溢著甜蜜，并幻化成了筆下瑰麗的色彩和奇異的想象。在《紫羅蘭公雞》中，夏加爾與貝拉成為馬戲團(tuán)舞臺上注目的焦點(diǎn)，馬戲團(tuán)演員仿佛成了觀眾。直到生命盡頭，夏加爾還在畫貝拉。在他93歲時(shí)畫的《夢境》中，他與貝拉終于不再飄浮在空中，終于踏踏實(shí)實(shí)回到大地，畫面的上方鋪滿城市與鮮花。

故鄉(xiāng)維捷布斯克是夏加爾藝術(shù)生涯的起點(diǎn)，也是給予他無限愛與溫暖的地方。因?yàn)閼?zhàn)亂不得不顛沛流離，背井離鄉(xiāng)，他只能通過畫筆寄托對故鄉(xiāng)的思念。此次展覽中，人們能看到夏加爾作品中反復(fù)出現(xiàn)家鄉(xiāng)的動(dòng)物、房屋、親人朋友等元素，這些永遠(yuǎn)都是觸及他心底最深處的珍貴回憶。且看那幅《俄羅斯村莊》，故鄉(xiāng)熟悉的街景、灰色的天空、皚皚的白雪、飛馳在天空中的馬車統(tǒng)統(tǒng)化為夏加爾的精神寄托與陪伴。

對夏加爾而言，巴黎是他顛簸人生途中重要的一站。在這里他接觸到了許多藝術(shù)風(fēng)格，并逐步建立自己的藝術(shù)風(fēng)格。從此次展出的《巴黎》系列版畫中，不難看出夏加爾的作品受到后印象派畫家大膽的色彩表達(dá)和不依賴于現(xiàn)實(shí)對象的平面構(gòu)圖的影響，同時(shí)，以畢加索為首的立體派獨(dú)特的空間觀念也被夏加爾吸納，并轉(zhuǎn)化為自身獨(dú)特的藝術(shù)語言。這些作品看似瑰奇大膽，沖擊著人們的感官，每一幅又都藏著人們熟悉的巴黎元素——花神大道、巴黎圣母院、埃菲爾鐵塔、盧浮宮、歌劇院……

生命里的惆悵總被畫中的溫暖所包裹，他的多面性值得被看到

出生于俄國邊緣城市的夏加爾，曾飽經(jīng)戰(zhàn)火紛飛，也曾因猶太人的身份顛沛流離，還曾目睹摯愛離世……他卻始終用自己的方式傳遞著愛的信息，歌頌著生命的美好。他那些始終充滿想象、色彩豐富的畫中，總是滿溢著輕盈、浪漫、溫暖、夢幻。那是一個(gè)令人沉迷的“夏加爾世界”。在馬真正看來，這樣一種雙面性甚至是多面性，正是理解夏加爾的一個(gè)重要切口。

人們在展覽中邂逅的第一幅作品《雙自畫像與白色荊棘》，就能看到夏加爾用鐘愛的綠色為自己畫了兩張面孔。這是一張?zhí)貏e的畫，頗有統(tǒng)領(lǐng)夏加爾藝術(shù)人生的意味——雙面自畫像僅僅占去畫面的四分之一，另外四分之三則分別描繪的是白色的荊棘、藍(lán)色的圣經(jīng)故事、深棕色旋轉(zhuǎn)過的故鄉(xiāng)維捷布斯克。夏加爾的作品熱衷于組合豐富的元素，而這幅畫中出現(xiàn)的諸多元素又都是他頻頻描繪的。夏加爾的作品也往往能窺見不同藝術(shù)流派的影子，卻又始終不受流派束縛，漸漸形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

馬戲團(tuán)、小丑也是夏加爾慣常表現(xiàn)的一大母題。此次展出的《馬戲團(tuán)的女騎手》《小丑》等都是此類作品。馬真正解釋道，夏加爾其實(shí)是在小丑等馬戲團(tuán)演員身上看到了自己——戴上面具，便竭力帶給人們歡愉，把傷感隱于面具之下，就像唯有繪畫才是夏加爾最輕盈的人生。

令觀眾詫異的是，此次展覽特別展現(xiàn)了夏加爾為文學(xué)作品所作的逾百幅插畫，這同樣是夏加爾鮮為人知的另一面。

不同于他色彩艷麗的畫作，夏加爾為《拉·封丹寓言》創(chuàng)作的黑白蝕刻版畫插畫賦予作品更強(qiáng)烈的沖擊力和情節(jié)片段。畫面中霧靄般的線條變化，張弛有力的明暗對比，斑駁的肌理，生動(dòng)有趣的動(dòng)物形象，又都是夏加爾藝術(shù)創(chuàng)作獨(dú)有的風(fēng)格。展覽更是為每一幅寓言作品配了中英文原版故事，讓全套的《拉·封丹寓言》版畫得到最好的詮釋。夏加爾為《圣經(jīng)》創(chuàng)作的系列版畫插圖也是他杰出藝術(shù)造詣的重要作品，這與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景以及夏加爾自身的經(jīng)歷息息相關(guān)——社會(huì)動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭頻繁、民族間的矛盾，都為他創(chuàng)作的版畫插圖注入更深層的精神內(nèi)核。