學(xué)習(xí)“四史”,塑造新時(shí)代英雄形象
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際,為推動(dòng)文學(xué)界更好地學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史,探討和總結(jié)新時(shí)代文學(xué)塑造英雄形象的成就和經(jīng)驗(yàn),6月23日,由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館主辦的“學(xué)習(xí)‘四史’,塑造新時(shí)代英雄形象”研討會(huì)在京舉行。中國(guó)作協(xié)黨組成員、副主席李敬澤出席研討會(huì)并講話。中宣部文藝局理論文學(xué)處處長(zhǎng)胡友筍及20余位專家學(xué)者與會(huì)研討。研討會(huì)由中國(guó)作協(xié)創(chuàng)研部主任何向陽(yáng)主持。
李敬澤在講話中說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民走過(guò)100年的輝煌奮斗歷程,此刻我們正站在歷史和未來(lái)的交匯點(diǎn)上,站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的交匯點(diǎn)上。在全黨全社會(huì)開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育,就是為了以史為鑒、以史明志,回顧過(guò)去、展望未來(lái),牢記初心使命。對(duì)文學(xué)而言,就是要站在百年歷史的高度上認(rèn)真思考有關(guān)中國(guó)文學(xué)的一系列根本問(wèn)題。如何塑造創(chuàng)造歷史的新人,如何塑造新征程上的時(shí)代英雄,這是新時(shí)代中國(guó)文學(xué)的迫切課題。我們要鄭重認(rèn)識(shí)和繼承過(guò)去100年來(lái)革命文學(xué)和社會(huì)主義文學(xué)傳統(tǒng),這個(gè)光榮傳統(tǒng)為我們繼續(xù)前進(jìn)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。其中最具力量的,就是為一代代讀者留下了一批鮮明生動(dòng)有力的、深深銘刻在中國(guó)人精神基因中的英雄形象。這些形象啟示我們思考文學(xué)在中國(guó)現(xiàn)代以來(lái)歷史中的重要作用,以及文學(xué)對(duì)時(shí)代和歷史負(fù)有的重大責(zé)任。
李敬澤說(shuō),習(xí)近平總書記指出:“英雄是民族最閃亮的坐標(biāo)?!蔽膶W(xué)有責(zé)任讓這個(gè)坐標(biāo)亮起來(lái),永遠(yuǎn)照耀中國(guó)人的心靈。此次研討會(huì)的話題既面向歷史和傳統(tǒng),更面向新時(shí)代、新征程。我們當(dāng)下的文學(xué)創(chuàng)作需要更加敏銳、有力地回應(yīng)時(shí)代要求,在中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中,作家不應(yīng)是“游客”,個(gè)人主體應(yīng)該充分扎根在歷史主體之中。今天的文學(xué)要努力塑造這個(gè)時(shí)代的英雄,為后人留下更多能夠體現(xiàn)民族精神、時(shí)代精神的英雄形象。這對(duì)作家而言是嚴(yán)峻的藝術(shù)考驗(yàn),需要我們認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、梳理問(wèn)題,隨著時(shí)代的前進(jìn)與發(fā)展,不斷接續(xù)人民文藝的血脈,繼續(xù)繪制閃亮的英雄星圖。
會(huì)上,專家學(xué)者圍繞主題各抒己見(jiàn)。談及歷史、時(shí)代與英雄的關(guān)系,白燁表示,歷史是定格的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是預(yù)定的歷史,歷史和現(xiàn)實(shí)都是文學(xué)創(chuàng)作的重要主題和資源。新世紀(jì)文學(xué)創(chuàng)作要把握時(shí)代脈搏,承擔(dān)時(shí)代使命,聆聽(tīng)時(shí)代聲音,塑造時(shí)代新人形象,反映時(shí)代精神。梁鴻鷹認(rèn)為,英雄形象具有卓異于一般人的品格,他們參與時(shí)代進(jìn)步的建構(gòu),與社會(huì)發(fā)展相生互動(dòng),預(yù)示或體現(xiàn)著時(shí)代的精神氣質(zhì)。創(chuàng)作者要把英雄人物放到時(shí)代大勢(shì)中去考驗(yàn),刻畫其豐富的個(gè)性。劉瓊說(shuō),每個(gè)時(shí)期都有自己的英雄,新時(shí)代的英雄應(yīng)該和新時(shí)代的歷史結(jié)合。作家首先應(yīng)該建構(gòu)正確的歷史觀和歷史思維,在此基礎(chǔ)上深挖現(xiàn)實(shí),才能塑造出好的人物形象。劉大先談到,英雄在不同歷史時(shí)期有不同定義,當(dāng)下的寫作者應(yīng)該秉持人民史觀,從更廣闊的領(lǐng)域萃取英雄精神、塑造英雄形象,在平凡生活中鍛造英雄主義。在楊慶祥看來(lái),過(guò)去的英雄通過(guò)歷史意志和個(gè)人意志的互動(dòng)來(lái)完成個(gè)人精神的鍛煉,今天的英雄形象則發(fā)生了很大變化。寫作者應(yīng)該更好地介入新時(shí)代英雄的生活世界。
新時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作對(duì)英雄形象的塑造提出了新的要求。胡平認(rèn)為,英雄人物是人民利益的忠實(shí)代表,是典型性和個(gè)性的結(jié)合。新時(shí)代的文學(xué)要避免極端化的創(chuàng)作傾向,既要塑造小人物,也要塑造符合現(xiàn)實(shí)要求、能與讀者產(chǎn)生共鳴的英雄人物。何弘說(shuō),不論嚴(yán)肅文學(xué)還是網(wǎng)絡(luò)文學(xué),在塑造英雄人物時(shí)都需要有一定的理想主義精神,同時(shí)也不能回避人性的豐富性。要處理好英雄人物的成長(zhǎng)問(wèn)題,不能脫離實(shí)際。張慧瑜認(rèn)為,人民群眾是文學(xué)塑造英雄形象的重要主體。作家需要下基層、下田野,成為像人類學(xué)家、社會(huì)學(xué)家一樣的人,深刻參與社會(huì)實(shí)踐,這是新世紀(jì)中國(guó)尋找自己發(fā)展道路的必然要求。傅逸塵注意到,當(dāng)下的一些文藝作品過(guò)分強(qiáng)調(diào)和依賴個(gè)人性,集體英雄主義精神、美學(xué)和敘事方法被逐漸疏離和揚(yáng)棄。寫作者應(yīng)該更加重視追求崇高、不懼犧牲、敬畏職責(zé)使命的英雄主義。季亞婭表示,寫作者在尋找當(dāng)下時(shí)代的英雄形象時(shí),應(yīng)該抓住時(shí)代表征,關(guān)注身邊的小人物。除“悲劇英雄”外,文學(xué)也可以描寫“喜劇英雄”。
不少作品中的典型人物形象也引起了與會(huì)者關(guān)注。賀紹俊以《裝臺(tái)》《武漢之戀》等為例談到,作家要在平庸情緒主導(dǎo)的社會(huì)中堅(jiān)持理想主義,要有與時(shí)代匹配的英雄觀,有強(qiáng)大的英雄情懷。只有讓自己成為“文人英雄”,才能塑造出英雄形象。叢治辰分析了《青春之歌》中林道靜、盧嘉川、江華等人物的形象塑造,肯定了林道靜作為一個(gè)不夠完美的英雄人物的成長(zhǎng)可能性,表示文學(xué)應(yīng)該靠形象、感性和熱情而非概念來(lái)贏得讀者。徐剛以電視劇《山海情》中的主要人物為分析對(duì)象提出,對(duì)當(dāng)代英雄人物的塑造不應(yīng)陷入刻板化,既要寫“大覺(jué)悟”,也要寫“小心思”,這樣才能讓英雄人物更接地氣。
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館特邀研究員朱羽、程旸,中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館客座研究員崔榮、趙坤、李靜、汪雨萌、路楊、沈閃等參加研討會(huì)。 (王覓 羅建森)