靈魂的目標(biāo)是詩嗎
上了年紀(jì)的人對(duì)春天的敏感度怎么也不如年輕人,盡管窗外的花事已盛,我卻不為所動(dòng),對(duì)于詩,大抵亦如是,其敏感度也是老不如少吧。然而也有例外,詩人觀海雖年過花甲,卻詩心不老,寫詩、讀詩,在網(wǎng)上與眾多年輕詩人交流詩的心得,切磋詩的技藝,隔三岔五還將自己創(chuàng)作的詩制作成視頻,博得成千上萬的粉絲們一片贊賞之聲。
觀海主攻政治抒情詩,主題開闊、氣勢(shì)恢弘,頗似詩界舞大刀的關(guān)云長,甫一露面,即有橫掃千軍之勢(shì)。與之同期出現(xiàn)的另一位撣寫政治抒情詩的詩人趙辛銘卻正當(dāng)壯年,其詩飛揚(yáng)跋扈、才華橫溢。雖說缺少點(diǎn)《紅豆詞》式的纖巧,但卻有《觀滄?!肥降淖緲愫痛髿?。我和他同為學(xué)養(yǎng)先天不足、后天特別辛苦自強(qiáng)的一代人,一大把年紀(jì)了還在高校與青年學(xué)子同堂就讀,以彌補(bǔ)知識(shí)的缺口,趕上時(shí)代的步伐。
對(duì)于詩的追求也是這樣,觀海等一批詩人的大器晚成,是我國步入老年社會(huì)以后必然產(chǎn)生的一種文化現(xiàn)象,也稱得上是新時(shí)代才能出現(xiàn)的文化盛事。老年人對(duì)于詩的選擇,是一種靈魂的再次洗禮。
法國的蒙田說:“靈魂如果沒有確定的目標(biāo),它就會(huì)喪失自己”。退休的人即閑逸者,本可以在閑暇里好好款待自己、放縱心身,但就此也容易令靈魂飄忽無定,找不到寄托的地方。于是,觀海先生拾起了“詩”,以為詩可養(yǎng)身,亦可養(yǎng)心,其相濡以沫的夫人則撿起了“畫”;畫可悅目,也可愉情。這樣,心一旦有了皈依,無論世事如何喧囂,都能泰然處之。當(dāng)然,他們也不是脫離塵囂的“歸隱”,而是接地氣的“與時(shí)俱進(jìn)”。這可以從觀海夫婦的詩畫中得到證明。
觀海詩集中幾乎所有的詩都是有感而發(fā),而不是無病呻吟;即便是一些重大題材的時(shí)事詩,也少有泛泛而論者。他總能從自己的切身感悟出發(fā),寫出一點(diǎn)獨(dú)特的意蘊(yùn),讓讀者心有所動(dòng),從中體味出詩的美學(xué)境界,這就很不容易了。
如集子里的《好大一面旗》《走過天安門的腳步》《紅色之戀》等,都是這一類詩的上乘之作。對(duì)這類詩,觀海先生多自己朗誦。自誦方式的好處在于能自己把握詩的質(zhì)地,恰到好處地把自己創(chuàng)作的初衷表達(dá)到位,加之他嗓音的真純與明亮,更能將詩的情感與意蘊(yùn)發(fā)揮到極致,這大概是自寫自誦的妙處所在,也是他能在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)贏得眾多粉絲追捧的奧秘所在吧。
我始終認(rèn)為,寫這一類政治抒情詩,是要花大力氣大功夫的,一般的詩人都不敢輕易為之,而觀海卻信手拈來,駕輕就熟,這也許與他豐富的人生閱歷有關(guān)。他深憫民間疾苦、飽覽世事風(fēng)云,故能把握“詩”的大局,掌控“詩”的走向,且能以詩的語言來詮釋時(shí)事,加上筆端帶有感情,詩的成色自然就上去了。從詩風(fēng)上看,觀海無疑屬“豪放派”,大氣磅礴中挾帶一絲兒女之情。就我個(gè)人喜好來看,我更喜歡那些寫個(gè)人情感的詩,如《日子》《清明之思》《雪花情》等。也許是這些詩的靈感發(fā)自內(nèi)心深處,加之詩的語境清麗純凈,更能觸動(dòng)人的那一根相似的神經(jīng),激起詩的共鳴吧。